display result search
سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان با موضوع «مدیریت ذهن» جلسه هجدهم: اداره افکار عمومی، سال 1403
ما در مورد مدیریت ذهن صحبت کردیم بگذارید به طور مشخص تر موضوع این جلسه را من یک کمی توضیح بدهم مدیریت ذهن یک وقت برای یک فرد قابل تصور است من مدیریت می کنم ذهن خودم را یا دیگری مدیریت می کند ذهن من را، این جا بحث فردی است و ما هم غالباً فردی بحث می کردیم بعضی مثال های اجتماعی را در این باره می زدیم، اما مدیریت ذهن گاهی اجتماعی است یعنی ذهن جامعه رو مدیریت می کنند بعضی ها خواسته یا ناخواسته دشمنان یا دوستان رهبران یا کسانی که دشمنی می کنند با این مردم مدیریت ذهن به صورت اجتماعی در قران بحث شده مدیریت ذهن به صورت اجتماعی رویکرد اصلی آیات قرآن است به این صورت که شما وقتی آیات قرآن را می خوانید حس می کنید که یک بیانیه اجتماعی است تا یک نامه خصوصی فردی و شیوه قرائت قرآن هم همین را به ما القا می کند که وقتی قرآن می خوانند همه ساکت باشند و گوش بدهند یک احترام اجتماعی برای قرائت قرآن لازم است خوب شما آیات قرآن را وقتی نگاه می کنید اگر می خواست این آیات به صورت نامه های خصوصی باشد می گفتند برو در خلوت خودت با خدای خودت در این کلمات راز و نیاز کن البته تفکر و خلوت در آیات قرآن لازم است اما ما وقتی آیات قرآن را می خوانیم می بینیم که داریم بیانیه های اجتماعی دین را قرائت می کنیم این خیلی مهم است و این رویکرد غالب آیات قرآن هست بعد وقتی تصور می کنیم لحظه های نزول آیات قران چطوری این آیه ها مثل بیانیه هایی دارد افکار عمومی را جهت می دهد جهت دهنده افکار عمومی است دقت فرمودید بیشتر شبیه روزنامه است مناجات نامه فردی تمام کلماتش جریان سازی اجتماعی می کند حتی در سوره حمد مثلا شما نگاه کنید اهدنا الصراط المستقیم این می تواند کاملا فردی باشد ولی آیه بعد که آیه پایانی سوره حمد است یک دفعه یک هجومی به وضع اجتماعی می آورد صراط الذین انعمت علیهم غیر المعضوب علیهم و الضالین این دو گروه اجتماعی بزرگ را حداقل با این کلماتی که اینجا آمده بزرگ جلوه می کنند منفی هستند را نفی می کنند دو گروه اجتماعی را نفی می کند و یک گروهی را تایید می کند کسانی که خدا به آنان نعمت داه است در واقع عضویت خودش را در گروه انعمت علیهم دارد اعلام می کند موضع گیری خودش را کاملا دارد مشخص می کند قران کتاب درگیری است درگیری بین جبهه ایمان و جبهه کفر و نفاق قرآن کتاب درگیری انبیا است با دشمنان انبیاء قرآن کتاب اعتقادی صرف نیست مباحث اعتقادی ذیل این درگیری ها ذکر شده قرآن کتاب اخلاقی صرف نیست مباحث اخلاقی ذیل این درگیری ها خودش را نشان داده لا اقل قرآن کتاب درگیری است بین ابلیس و انسان
ما در مورد مدیریت ذهن صحبت کردیم بگذارید به طور مشخص تر موضوع این جلسه را من یک کمی توضیح بدهم مدیریت ذهن یک وقت برای یک فرد قابل تصور است من مدیریت می کنم ذهن خودم را یا دیگری مدیریت می کند ذهن من را، این جا بحث فردی است و ما هم غالباً فردی بحث می کردیم بعضی مثال های اجتماعی را در این باره می زدیم، اما مدیریت ذهن گاهی اجتماعی است یعنی ذهن جامعه رو مدیریت می کنند بعضی ها خواسته یا ناخواسته دشمنان یا دوستان رهبران یا کسانی که دشمنی می کنند با این مردم مدیریت ذهن به صورت اجتماعی در قران بحث شده مدیریت ذهن به صورت اجتماعی رویکرد اصلی آیات قرآن است به این صورت که شما وقتی آیات قرآن را می خوانید حس می کنید که یک بیانیه اجتماعی است تا یک نامه خصوصی فردی و شیوه قرائت قرآن هم همین را به ما القا می کند که وقتی قرآن می خوانند همه ساکت باشند و گوش بدهند یک احترام اجتماعی برای قرائت قرآن لازم است خوب شما آیات قرآن را وقتی نگاه می کنید اگر می خواست این آیات به صورت نامه های خصوصی باشد می گفتند برو در خلوت خودت با خدای خودت در این کلمات راز و نیاز کن البته تفکر و خلوت در آیات قرآن لازم است اما ما وقتی آیات قرآن را می خوانیم می بینیم که داریم بیانیه های اجتماعی دین را قرائت می کنیم این خیلی مهم است و این رویکرد غالب آیات قرآن هست بعد وقتی تصور می کنیم لحظه های نزول آیات قران چطوری این آیه ها مثل بیانیه هایی دارد افکار عمومی را جهت می دهد جهت دهنده افکار عمومی است دقت فرمودید بیشتر شبیه روزنامه است مناجات نامه فردی تمام کلماتش جریان سازی اجتماعی می کند حتی در سوره حمد مثلا شما نگاه کنید اهدنا الصراط المستقیم این می تواند کاملا فردی باشد ولی آیه بعد که آیه پایانی سوره حمد است یک دفعه یک هجومی به وضع اجتماعی می آورد صراط الذین انعمت علیهم غیر المعضوب علیهم و الضالین این دو گروه اجتماعی بزرگ را حداقل با این کلماتی که اینجا آمده بزرگ جلوه می کنند منفی هستند را نفی می کنند دو گروه اجتماعی را نفی می کند و یک گروهی را تایید می کند کسانی که خدا به آنان نعمت داه است در واقع عضویت خودش را در گروه انعمت علیهم دارد اعلام می کند موضع گیری خودش را کاملا دارد مشخص می کند قران کتاب درگیری است درگیری بین جبهه ایمان و جبهه کفر و نفاق قرآن کتاب درگیری انبیا است با دشمنان انبیاء قرآن کتاب اعتقادی صرف نیست مباحث اعتقادی ذیل این درگیری ها ذکر شده قرآن کتاب اخلاقی صرف نیست مباحث اخلاقی ذیل این درگیری ها خودش را نشان داده لا اقل قرآن کتاب درگیری است بین ابلیس و انسان
تاکنون نظری ثبت نشده است