display result search
- 24
- 1000
- 1000
- 1000
روایت قرآن از صبح ظهور
سخنرانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری با موضوع "روایت قرآن از صبح ظهور"، سال 1404
خدای متعال در قرآن کریم وعدههای متعددی داده که همهشان تخلفناپذیر است؛ وعده غلبه دین حق، تحقق عدالت، حاکمیت مستضعفین و زنده شدن زمین پس از مرگش. در آیه آخر سوره تبارک از امام غائب تعبیر به ماء معین شده، در روایات داریم امام رضا فرمودند: امام ماء معین است و وقتی چشمه جاری شود زمین زنده میشود. از ظهور امام در قرآن تعبیر به اشراقت الارض بنور ربها شده، فرمودند رب الارض امام الارض است. وقتی امام ظهور کند عالم با نور او روشن میشود جوری که از نور خورشید و ماه مستغنی میشوند. از عصر ظهور تعبیر به صبح شده والصبح اذا تنفس، امیرالمومنین فرمودند: این صبح ولایت حضرت است که وقتی نفس رحمانی به عالم بزند عالم به صبحش میرسد. باز در آیه واللیل اذا یغشاها والنهار اذا تجلیها. امام باقر فرمودند: لیله یعنی دولت بنیامیه که ولایت امیرالمومنین را در حجاب برد و نهار یعنی ظهور امام زمان که این بساط تاریکی جمع میشود. از ظهور تعبیر به یوم القاء شده یعنی روز ملاقات با خدا، امام رضا فرمودند لقاء الله یعنی نظر به حجت خدا چون امام وجه الله است. وقتی امام ظهور کند انسان به جایی میرسد که به هر طرف نگاه کند آیات خدا را میبیند سنریهم آیاتنا فی الآفاق و فی انفسهم. اتفاقی که در عصر ظهور میافتد این است که خود امام ظاهر میشود نه یک چیز دیگر. همه آنچه میگویند عدالت محقق میشود، زمین برکاتش را بیرون میدهد، اینها همه ظهور خود امام است. امام کلمه عدل است تمت کلمت ربک صدقاً و عدلاً، امام کلمه حیات است احیا به القلوب المیتة، امام نور است. پس همه آن نعمتها ظهور خود امام است نه چیز دیگر. اما پیش روی این وادی ایمان، پیش روی عصر ظهور، امتحانهای خیلی سنگینی است. سوره عنکبوت میفرماید احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا آمنا و هم لا یفتنون، این خیال غلطی است که کسی فکر کند با ادعا کار تمام میشود. ولقد فتنا الذین من قبلهم همه امتهای قبل را بردیم در امتحانهای سخت فلیعلمن الله الذین صدقوا و لیعلمن الکاذبین تا راستگو و دروغگو از هم جدا شوند. امیرالمومنین وقتی داشتند قبر پیامبر را اصلاح میکردند ابزار را زمین گذاشتند و این آیه را خواندند. راه رفتن با امیرالمومنین امتحان دارد، در صفین آنقدر کوره داغ شد که خوارج جدا شدند که یک روز کنار حضرت بودند. در این امتحانهای سخت خدا به دشمن امکانات میدهد جوری که خیال میکنند طرح خدا شکست خورده، ام حسب الذین اجترحوا السیئات ان نسبقهم، خیال نکنید از ما سبقت گرفتید. فرعون در لحظه اوج پیروزی خفه شد، ابنزیاد و یزید خیال کردند بر امام حسین پیروز شدند اما غروب عاشورا نصرت الهی آمد و اگر حضرت میخواست میتوانست با همان سی هزار لشکر پراکنده شده پیروز شود اما قول شهادت داده بود. امروز هم مستکبرین عالم خیال میکنند طرح خدا شکست خورده، همان حرف یزید را میزنند که گفت: خبری نبود، وحی نبود، قدرت بود و ما گرفتیم. این محاسبات غلط است. پس پیش روی ظهور امتحانهای سختی است اما وعده قطعی خداست. آیه آخر سوره عنکبوت میفرماید والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا، آنهایی که اهل مجاهده باشند راه بهشان نشان میدهیم. بلافاصله بعد از این سوره، سوره روم است که در شب قدر سفارش شده. اول سوره روم میفرماید الم غلبت الروم فی ادنی الارض و هم من بعد غلبهم سیغلبون. این آیه روایت دارد: از امام صادق پرسیدند این آیه درباره چیست؟ فرمودند درباره بنیامیه است. یعنی این غلبه دوم، غلبه امام زمان است. فی بضع سنین لله الامر من قبل و من بعد، یعنی بعد از این پیروزی کار دست خداست، امر خدا ظاهر میشود. و یومئذ یفرح المؤمنون بنصر الله، مؤمنین در این روز خوشحال میشوند به نصرت الهی. پس معنای آیه این میشود: روم همان بنیامیه و اسلام اموی است که امروز همان غرب است. یک بار مغلوب شدند، دوباره قدرت گرفتند و این غلبه دوم غلبه امام زمان است با نصرت حضرت زهرا و لشکری که از ایران حرکت میکنند. و این نصرت الهی نزدیک است. امام راحل یک پیامی دارند دوم فروردین 68 مصادف با نیمه شعبان آخرین نیمه شعبان عمرشان. چند نکته فرمودند:
اول: انقلاب ما مقدمه انقلاب جهانی اسلام به پرچمداری حضرت بقیه الله است.
دوم: به دولتها توصیه کردند مشکلات مردم را حل کنند اما اگر در این مسیر، مردم را از هدف بزرگ ظهور بازدارند و به سمت توسعه و رفاه به سبک آمریکایی ببرند، خیانت بزرگی است هرچند شکمها را پر کنند.
سوم: فرمودند چه کسی نمیداند مردم در سختی و فشارند اما مردم ایران خودشان این راه را انتخاب کردهاند.
چهارم: فرمودند چه کسی است که نداند عبور از فرهنگ شرق و غرب بدون خون و شهادت میسر نیست. فرهنگ شرق که کمونیست بود و میگفت خدا دروغ است، با خون شهدا جمع شد. فرهنگ غرب که از آن هم بدتر است، عالم را به ابتذال کشیده است. امروز میبینید با فضای مجازی چه بر سر جوانان دنیا میآورند. آن روزی که پهنای باند را در اختیار شبکههای اجتماعی منحرف غربی گذاشتند، با بهانه کرونا مدارس را بستند و تبلت دست بچهها دادند، باید جلویشان میایستادیم. اگر آن روز جلوی این منکر را نمیگیریم، باید بدانیم که عبور از این فرهنگ بیشهادت نیست. همان طور که در بنیاسرائیل وقتی سامری گوساله ساخت و عدهای سکوت کردند، خدا بین خودشان جنگ انداخت تا همدیگر را بکشند. حرف آخر امام این بود: ما ایستادهایم، این راه استقامت میخواهد. گیرم همه بسیجیان جهان اسلام را به دار بزنند، گیرم همه نوامیس ما را به اسارت ببرند، ظهور ارزش این فداکاریها را دارد. ما به سمت ظهور حرکت میکنیم و باید از فرهنگ منحط قدرتها عبور کنیم. انشاءالله نصرت الهی نزدیک است و به دست امام زمان و با نصرت حضرت زهرا این غلبه محقق میشود.
خدای متعال در قرآن کریم وعدههای متعددی داده که همهشان تخلفناپذیر است؛ وعده غلبه دین حق، تحقق عدالت، حاکمیت مستضعفین و زنده شدن زمین پس از مرگش. در آیه آخر سوره تبارک از امام غائب تعبیر به ماء معین شده، در روایات داریم امام رضا فرمودند: امام ماء معین است و وقتی چشمه جاری شود زمین زنده میشود. از ظهور امام در قرآن تعبیر به اشراقت الارض بنور ربها شده، فرمودند رب الارض امام الارض است. وقتی امام ظهور کند عالم با نور او روشن میشود جوری که از نور خورشید و ماه مستغنی میشوند. از عصر ظهور تعبیر به صبح شده والصبح اذا تنفس، امیرالمومنین فرمودند: این صبح ولایت حضرت است که وقتی نفس رحمانی به عالم بزند عالم به صبحش میرسد. باز در آیه واللیل اذا یغشاها والنهار اذا تجلیها. امام باقر فرمودند: لیله یعنی دولت بنیامیه که ولایت امیرالمومنین را در حجاب برد و نهار یعنی ظهور امام زمان که این بساط تاریکی جمع میشود. از ظهور تعبیر به یوم القاء شده یعنی روز ملاقات با خدا، امام رضا فرمودند لقاء الله یعنی نظر به حجت خدا چون امام وجه الله است. وقتی امام ظهور کند انسان به جایی میرسد که به هر طرف نگاه کند آیات خدا را میبیند سنریهم آیاتنا فی الآفاق و فی انفسهم. اتفاقی که در عصر ظهور میافتد این است که خود امام ظاهر میشود نه یک چیز دیگر. همه آنچه میگویند عدالت محقق میشود، زمین برکاتش را بیرون میدهد، اینها همه ظهور خود امام است. امام کلمه عدل است تمت کلمت ربک صدقاً و عدلاً، امام کلمه حیات است احیا به القلوب المیتة، امام نور است. پس همه آن نعمتها ظهور خود امام است نه چیز دیگر. اما پیش روی این وادی ایمان، پیش روی عصر ظهور، امتحانهای خیلی سنگینی است. سوره عنکبوت میفرماید احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا آمنا و هم لا یفتنون، این خیال غلطی است که کسی فکر کند با ادعا کار تمام میشود. ولقد فتنا الذین من قبلهم همه امتهای قبل را بردیم در امتحانهای سخت فلیعلمن الله الذین صدقوا و لیعلمن الکاذبین تا راستگو و دروغگو از هم جدا شوند. امیرالمومنین وقتی داشتند قبر پیامبر را اصلاح میکردند ابزار را زمین گذاشتند و این آیه را خواندند. راه رفتن با امیرالمومنین امتحان دارد، در صفین آنقدر کوره داغ شد که خوارج جدا شدند که یک روز کنار حضرت بودند. در این امتحانهای سخت خدا به دشمن امکانات میدهد جوری که خیال میکنند طرح خدا شکست خورده، ام حسب الذین اجترحوا السیئات ان نسبقهم، خیال نکنید از ما سبقت گرفتید. فرعون در لحظه اوج پیروزی خفه شد، ابنزیاد و یزید خیال کردند بر امام حسین پیروز شدند اما غروب عاشورا نصرت الهی آمد و اگر حضرت میخواست میتوانست با همان سی هزار لشکر پراکنده شده پیروز شود اما قول شهادت داده بود. امروز هم مستکبرین عالم خیال میکنند طرح خدا شکست خورده، همان حرف یزید را میزنند که گفت: خبری نبود، وحی نبود، قدرت بود و ما گرفتیم. این محاسبات غلط است. پس پیش روی ظهور امتحانهای سختی است اما وعده قطعی خداست. آیه آخر سوره عنکبوت میفرماید والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا، آنهایی که اهل مجاهده باشند راه بهشان نشان میدهیم. بلافاصله بعد از این سوره، سوره روم است که در شب قدر سفارش شده. اول سوره روم میفرماید الم غلبت الروم فی ادنی الارض و هم من بعد غلبهم سیغلبون. این آیه روایت دارد: از امام صادق پرسیدند این آیه درباره چیست؟ فرمودند درباره بنیامیه است. یعنی این غلبه دوم، غلبه امام زمان است. فی بضع سنین لله الامر من قبل و من بعد، یعنی بعد از این پیروزی کار دست خداست، امر خدا ظاهر میشود. و یومئذ یفرح المؤمنون بنصر الله، مؤمنین در این روز خوشحال میشوند به نصرت الهی. پس معنای آیه این میشود: روم همان بنیامیه و اسلام اموی است که امروز همان غرب است. یک بار مغلوب شدند، دوباره قدرت گرفتند و این غلبه دوم غلبه امام زمان است با نصرت حضرت زهرا و لشکری که از ایران حرکت میکنند. و این نصرت الهی نزدیک است. امام راحل یک پیامی دارند دوم فروردین 68 مصادف با نیمه شعبان آخرین نیمه شعبان عمرشان. چند نکته فرمودند:
اول: انقلاب ما مقدمه انقلاب جهانی اسلام به پرچمداری حضرت بقیه الله است.
دوم: به دولتها توصیه کردند مشکلات مردم را حل کنند اما اگر در این مسیر، مردم را از هدف بزرگ ظهور بازدارند و به سمت توسعه و رفاه به سبک آمریکایی ببرند، خیانت بزرگی است هرچند شکمها را پر کنند.
سوم: فرمودند چه کسی نمیداند مردم در سختی و فشارند اما مردم ایران خودشان این راه را انتخاب کردهاند.
چهارم: فرمودند چه کسی است که نداند عبور از فرهنگ شرق و غرب بدون خون و شهادت میسر نیست. فرهنگ شرق که کمونیست بود و میگفت خدا دروغ است، با خون شهدا جمع شد. فرهنگ غرب که از آن هم بدتر است، عالم را به ابتذال کشیده است. امروز میبینید با فضای مجازی چه بر سر جوانان دنیا میآورند. آن روزی که پهنای باند را در اختیار شبکههای اجتماعی منحرف غربی گذاشتند، با بهانه کرونا مدارس را بستند و تبلت دست بچهها دادند، باید جلویشان میایستادیم. اگر آن روز جلوی این منکر را نمیگیریم، باید بدانیم که عبور از این فرهنگ بیشهادت نیست. همان طور که در بنیاسرائیل وقتی سامری گوساله ساخت و عدهای سکوت کردند، خدا بین خودشان جنگ انداخت تا همدیگر را بکشند. حرف آخر امام این بود: ما ایستادهایم، این راه استقامت میخواهد. گیرم همه بسیجیان جهان اسلام را به دار بزنند، گیرم همه نوامیس ما را به اسارت ببرند، ظهور ارزش این فداکاریها را دارد. ما به سمت ظهور حرکت میکنیم و باید از فرهنگ منحط قدرتها عبور کنیم. انشاءالله نصرت الهی نزدیک است و به دست امام زمان و با نصرت حضرت زهرا این غلبه محقق میشود.
تاکنون نظری ثبت نشده است