display result search
سخنرانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری با موضوع «درگیری بین توحید و شرک»، سال 1404
واکاوی درگیریهای تاریخ بشری نشان میدهد که این نزاعها بر دو قسماند: نخست، نزاعهایی که بر مدار قدرت، ثروت و مطامع دنیوی شکل میگیرند.. این درگیریها عمدتاً میان قدرتهای مادی جریان داشته است؛ کسانی که به تعبیر قرآن کریم، هرچند در ظاهر متحد به نظر میرسند، اما دلهایشان پراکنده است (تَحْسَبُهُمْ جَمِیعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى)در این ساحت، سوداگری و منفعتطلبی حداکثری حاکم است و اخوت و مودت جایگاهی ندارد. تجلی این روحیه را میتوان در جنگهای جهانی اول و دوم مشاهده کرد که در آن، قدرتهای مادی برای تقسیم جغرافیای جهان و تصاحب سهم بیشتری از منابع، دهها میلیون انسان را به مسلخ کشیدند. این تمدن مادی که امروز شعار آزادی و حقوق بشر سر میدهد، همان است که با ایجاد قحطیهای مصنوعی و بیماریها، باعث کشتارهای خاموش میلیونی در کشورهایی نظیر ایران شده است.
اما جنس دوم درگیریها، نبردی است که میان انبیاء الهی و جبهه مقابل آنها در جریان است. این نزاع برخلاف درگیریهای مادی، بر سر تقسیم دنیا نیست؛ بلکه ریشه در دعوت قدسی پیامبران به توحید و انذار از شرک و بتپرستی دارد. انبیاء آمدهاند تا بشر را بشارت دهند که برای ابدیت خلق شده است و نباید در بند نظام مادی و تعلقات دنیوی بماند. در این نگاه، توحید همچون «شجره طیبه» است که ریشه در رسالت نبوی و ولایت ائمه دارد و کفر و شرک بسان «شجره خبیثه» (بنیامیه و فرعونیان) است که هرچند جولانی گذرا دارند، اما فاقد ثبات و قرارند.
واکاوی درگیریهای تاریخ بشری نشان میدهد که این نزاعها بر دو قسماند: نخست، نزاعهایی که بر مدار قدرت، ثروت و مطامع دنیوی شکل میگیرند.. این درگیریها عمدتاً میان قدرتهای مادی جریان داشته است؛ کسانی که به تعبیر قرآن کریم، هرچند در ظاهر متحد به نظر میرسند، اما دلهایشان پراکنده است (تَحْسَبُهُمْ جَمِیعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى)در این ساحت، سوداگری و منفعتطلبی حداکثری حاکم است و اخوت و مودت جایگاهی ندارد. تجلی این روحیه را میتوان در جنگهای جهانی اول و دوم مشاهده کرد که در آن، قدرتهای مادی برای تقسیم جغرافیای جهان و تصاحب سهم بیشتری از منابع، دهها میلیون انسان را به مسلخ کشیدند. این تمدن مادی که امروز شعار آزادی و حقوق بشر سر میدهد، همان است که با ایجاد قحطیهای مصنوعی و بیماریها، باعث کشتارهای خاموش میلیونی در کشورهایی نظیر ایران شده است.
اما جنس دوم درگیریها، نبردی است که میان انبیاء الهی و جبهه مقابل آنها در جریان است. این نزاع برخلاف درگیریهای مادی، بر سر تقسیم دنیا نیست؛ بلکه ریشه در دعوت قدسی پیامبران به توحید و انذار از شرک و بتپرستی دارد. انبیاء آمدهاند تا بشر را بشارت دهند که برای ابدیت خلق شده است و نباید در بند نظام مادی و تعلقات دنیوی بماند. در این نگاه، توحید همچون «شجره طیبه» است که ریشه در رسالت نبوی و ولایت ائمه دارد و کفر و شرک بسان «شجره خبیثه» (بنیامیه و فرعونیان) است که هرچند جولانی گذرا دارند، اما فاقد ثبات و قرارند.
تاکنون نظری ثبت نشده است