display result search
- 80
- 1000
- 1000
- 1000
سیره تربیتی حضرت موسی علیه السلام، 16
سخنرانی حجت الاسلام محمد رضا عابدینی با موضوع «سیره تربیتی حضرت موسی علیه السلام»، جلسه شانزدهم: سبک زندگی مؤمنانه، سال 1404
فرعون یک لقب و عنوان است، فرعون افراد مختلفی بودند، از زمان حضرت یوسف تا بعد از موسی کلیم ادامه داشتند. فرعون چون پادشاه یک لقب برای اینها بود. اگر فرعون قبل از رسالت موسی از دنیا رفت، نگوییم پس موسی در مقابل کدام فرعون، فرعون دیگری آمد در مقابل آن فرعون قیام کردند. یا اگر بعداً میآید تو در بین ما بزرگ شدی چطور بر علیه ما شدی؟ این خاندان فرعونی است. لذا این جمله هم صحیح است.
گاهی دوستان دقت کرده بودند که چرا گفتیم: موسی کلیم وقتی وارد بر شعیب شد، گفت: دعب ما خاندان نبوت این نیست که اگر کاری میکنیم در مقابلش اجرتی بگیریم، این در نقلهای روایی هم آمده است. اگر آنجا ذکر صریحی به نبوت موسی نشده اما به عنوان خاندان نبوت ذکر شده است و نظیر این در روایت آمده است. یا بعضی دوستان اشکال کردند که چرا گناه کشتن قبطی یا درخواست نجات از بنی اسرائیل باعث شد اینقدر نجات برای همه عقب بیافتد؟ اینطور نیست که گناه این باعث شده همه محروم شوند، علل مختلفی بود و یکی این بود. خود موسی کلیم باید رشد میکرد و این ده سال بعدی رشد موسی کلیم بود. بنی اسرائیل هم آمادگی نداشتند. اگر موسی کلیم همان موقع به سلطنت میرسید و به آن مقام فرعونیت میرسید، بنی اسرائیل اولین کسانی بودند که علیه موسی قد بلند میکردند. یکی از علتها هم همین بود. در تاریخ داریم که گاهی کسی یک خطا مرتکب میشود و مدل یک واقعه عوض میشود. یک مسیر دیگری میشود. خدای سبحان در همه اینها جبران را برای کسانی که اهل کوشش و جهاد هستند قرار داده است. الآن دوران غیبت است اما اینکه دوران غیبت است، در همین دوران خدای سبحان جبران را برای ما قرار داده است.
فرعون یک لقب و عنوان است، فرعون افراد مختلفی بودند، از زمان حضرت یوسف تا بعد از موسی کلیم ادامه داشتند. فرعون چون پادشاه یک لقب برای اینها بود. اگر فرعون قبل از رسالت موسی از دنیا رفت، نگوییم پس موسی در مقابل کدام فرعون، فرعون دیگری آمد در مقابل آن فرعون قیام کردند. یا اگر بعداً میآید تو در بین ما بزرگ شدی چطور بر علیه ما شدی؟ این خاندان فرعونی است. لذا این جمله هم صحیح است.
گاهی دوستان دقت کرده بودند که چرا گفتیم: موسی کلیم وقتی وارد بر شعیب شد، گفت: دعب ما خاندان نبوت این نیست که اگر کاری میکنیم در مقابلش اجرتی بگیریم، این در نقلهای روایی هم آمده است. اگر آنجا ذکر صریحی به نبوت موسی نشده اما به عنوان خاندان نبوت ذکر شده است و نظیر این در روایت آمده است. یا بعضی دوستان اشکال کردند که چرا گناه کشتن قبطی یا درخواست نجات از بنی اسرائیل باعث شد اینقدر نجات برای همه عقب بیافتد؟ اینطور نیست که گناه این باعث شده همه محروم شوند، علل مختلفی بود و یکی این بود. خود موسی کلیم باید رشد میکرد و این ده سال بعدی رشد موسی کلیم بود. بنی اسرائیل هم آمادگی نداشتند. اگر موسی کلیم همان موقع به سلطنت میرسید و به آن مقام فرعونیت میرسید، بنی اسرائیل اولین کسانی بودند که علیه موسی قد بلند میکردند. یکی از علتها هم همین بود. در تاریخ داریم که گاهی کسی یک خطا مرتکب میشود و مدل یک واقعه عوض میشود. یک مسیر دیگری میشود. خدای سبحان در همه اینها جبران را برای کسانی که اهل کوشش و جهاد هستند قرار داده است. الآن دوران غیبت است اما اینکه دوران غیبت است، در همین دوران خدای سبحان جبران را برای ما قرار داده است.
تاکنون نظری ثبت نشده است