display result search
- 6423
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 24 سوره توبه
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره توبه - آیه 24
قُلْ إِن کَانَ ءَابَآؤُکُمْ وَأَبْنَآؤُکُمْ وَ إِخْوَ نُکُمْ وَأَزْوَجُکُمْ وَ عَشِیرَتُکُمْ وَ أَمْوَ لٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَ تِجَرَةٌ تَخْشَوْنَ کَسَادَهَا وَ مَسَکِنُ تَرْضَوْنَهَآ أَحَبَّ إِلَیْکُم مِّنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهَادٍ فِى سَبِیلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى یَأْتِىَ اللَّهُبِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لَایَهْدِى الْقَوْمَ الْفَسِقِینَ
ترجمه
بگو: اگر پدران و فرزندان و برادران و همسران و خاندان شما و ثروتهایى که جمع کرده اید و تجارتى که از کسادى آن بیم دارید و خانه هایى که به آنها دلخوش کرده اید، نزد شما از خدا و پیامبرش و جهاد در راه او محبوبتر باشد، پس منتظر باشید تا خداوند، فرمان (قهر) خویش را به اجرا در آورد. و خداوند، گروه نافرمان را هدایت نمى کند.
روزى على بن ابىطالب (ع) به گروهى فرمود: چرا شما براى کمک به اسلام به مدینه هجرت نمى کنید و به پیامبر ملحق نمى شوید؟ گفتند: ما با برادران و فامیل خود هستیم و از خانه هایمان دفاع مى کنیم.
گروه هایى که در این آیه مطرح شده، به عنوان نمونه است و به همین دلیل، پدر شامل مادر هم مى شود و پسر شامل دختر، و برادر شامل خواهر نیز مى شود.
پیام ها
1- میزان ایمان را هنگام قرار گرفتن سر دو راهى دنیا و آخرت مى توان شناخت. «احبّ الیکم من اللّه و رسوله و جهاد»
2- جهاد، از ارکان اسلام است و در کنار توحید و نبوّت مطرح شده است. «من اللَّه و رسوله و جهادٍ»
3- براى عبور از پله اى مادّیت، باید عقاید و انس با خدا را تقویت کرد. «ان کان آبائکم... و اموال... احبّ الیکم من اللّه و رسوله...»
4- عواطف فامیلى و امکانات مادّى نباید مانع جهاد شود و هرکجا مانع شد، زمینه ساز قهر الهى است. «ان کان آبائکم... و اموال... احبّ... فتربّصوا...»
(در راه دوستى خدا و جهاد در راه او باید از همه چیز و همه کس گذشت. زیرا حفظ دین، بر حفظ روابط خانوادگى، عاطفى و اقتصادى مقدّم است.)
5 - مسلمانانِ مرفّهِ دنیاپرست، همچون کافرانند. «فتربّصوا»
6- اگر رفاه در زندگى اصل شد، انسانیّت سقوط مى کند و سبب دورى از خدا و رسول است و قهر و غضب نامعلومى را در انتظار دارد. «یأتى اللَّه بأمره»
7- رفاه طلبانِ مسئولیّت گریز، مشمول هدایت الهى نمى شوند. «لایهدى»
8 - برترى دادن مادّیات بر امور معنوى، نشانه فسق است. «احبّ الیکم... الفاسقین» (مرز ایمان و فسق، رها کردن معنویات است)
در آیه، خطاب به آنان کلمه «فتربّصوا» به کار رفته که این لحن در قرآن، خطاب به کفّار است. به علاوه آیه مى رساند که خداوند خود با دنیاپرستان سخن نمى گوید، بلکه به پیامبر مى فرماید که به آنان پیام بدهد. «قُل»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
قُلْ إِن کَانَ ءَابَآؤُکُمْ وَأَبْنَآؤُکُمْ وَ إِخْوَ نُکُمْ وَأَزْوَجُکُمْ وَ عَشِیرَتُکُمْ وَ أَمْوَ لٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَ تِجَرَةٌ تَخْشَوْنَ کَسَادَهَا وَ مَسَکِنُ تَرْضَوْنَهَآ أَحَبَّ إِلَیْکُم مِّنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهَادٍ فِى سَبِیلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى یَأْتِىَ اللَّهُبِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لَایَهْدِى الْقَوْمَ الْفَسِقِینَ
ترجمه
بگو: اگر پدران و فرزندان و برادران و همسران و خاندان شما و ثروتهایى که جمع کرده اید و تجارتى که از کسادى آن بیم دارید و خانه هایى که به آنها دلخوش کرده اید، نزد شما از خدا و پیامبرش و جهاد در راه او محبوبتر باشد، پس منتظر باشید تا خداوند، فرمان (قهر) خویش را به اجرا در آورد. و خداوند، گروه نافرمان را هدایت نمى کند.
روزى على بن ابىطالب (ع) به گروهى فرمود: چرا شما براى کمک به اسلام به مدینه هجرت نمى کنید و به پیامبر ملحق نمى شوید؟ گفتند: ما با برادران و فامیل خود هستیم و از خانه هایمان دفاع مى کنیم.
گروه هایى که در این آیه مطرح شده، به عنوان نمونه است و به همین دلیل، پدر شامل مادر هم مى شود و پسر شامل دختر، و برادر شامل خواهر نیز مى شود.
پیام ها
1- میزان ایمان را هنگام قرار گرفتن سر دو راهى دنیا و آخرت مى توان شناخت. «احبّ الیکم من اللّه و رسوله و جهاد»
2- جهاد، از ارکان اسلام است و در کنار توحید و نبوّت مطرح شده است. «من اللَّه و رسوله و جهادٍ»
3- براى عبور از پله اى مادّیت، باید عقاید و انس با خدا را تقویت کرد. «ان کان آبائکم... و اموال... احبّ الیکم من اللّه و رسوله...»
4- عواطف فامیلى و امکانات مادّى نباید مانع جهاد شود و هرکجا مانع شد، زمینه ساز قهر الهى است. «ان کان آبائکم... و اموال... احبّ... فتربّصوا...»
(در راه دوستى خدا و جهاد در راه او باید از همه چیز و همه کس گذشت. زیرا حفظ دین، بر حفظ روابط خانوادگى، عاطفى و اقتصادى مقدّم است.)
5 - مسلمانانِ مرفّهِ دنیاپرست، همچون کافرانند. «فتربّصوا»
6- اگر رفاه در زندگى اصل شد، انسانیّت سقوط مى کند و سبب دورى از خدا و رسول است و قهر و غضب نامعلومى را در انتظار دارد. «یأتى اللَّه بأمره»
7- رفاه طلبانِ مسئولیّت گریز، مشمول هدایت الهى نمى شوند. «لایهدى»
8 - برترى دادن مادّیات بر امور معنوى، نشانه فسق است. «احبّ الیکم... الفاسقین» (مرز ایمان و فسق، رها کردن معنویات است)
در آیه، خطاب به آنان کلمه «فتربّصوا» به کار رفته که این لحن در قرآن، خطاب به کفّار است. به علاوه آیه مى رساند که خداوند خود با دنیاپرستان سخن نمى گوید، بلکه به پیامبر مى فرماید که به آنان پیام بدهد. «قُل»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
کاربر مهمان
کاربر مهمان