display result search
- 2531
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 70سوره انفال
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره انفال - آیه 70
در شأن نزول آیه آمده است: عباس، عقیل و نوفل در جنگ بدر اسیر شدند، پیامبر با گرفتن فدیه آنان را آزاد کرد، آنان هم مسلمان شدند. پول فدیه هایشان هم بعداً به آنان برگردانده شد.
در تفاسیر آمده است که پس از جنگ بدر برخى گفتند: به احترام پیامبر، از عبّاس، عموى آن حضرت فدیه گرفته نشود. پیامبر فرمودند: «واللّه لاتذرن منه درهماً» به خدا سوگند از یک درهمش هم نگذرید! سپس آن حضرت به عموى خود فرمود: تو ثروتمندى، براى خودت و برادرزاده ات عقیل، فدیه بده. عبّاس گفت: اگر فدیه دهم بى پول مى شوم! حضرت فرمودند: از پول هایى که نزد همسرت امّا لفضل در مکّه گذاشته اى خرج کن. عبّاس گفت: احدى از این ماجرا خبر نداشت، فهمیدم که به راستى تو پیامبر خدا هستى. و همان جا مسلمان شد.
در نظام اسلامى، براى اسراى جنگ، سه طرح مشروع و مقبول است:
1- آزاد کردن بدون فدیه، مثل آنچه در فتح مکّه واقع شد، با آنکه مسلمانان قدرت اسیر کردن و فدیه گرفتن را داشتند، ولى پیامبر اسلام همه را با جمله «انتم الطلقاء» آزاد ساخت.
2- آزادى اسیران با گرفتن فدیه نقدى یا مبادله اُسرا.
3- نگه داشتن اسیران در دست مسلمانان، تا هم از قدرت یافتن دشمن جلوگیرى شود، هم به تدریج تعالیم دین را آموخته و به اسلام ارشاد شوند.
انتخاب هر یک از این سه راه در اختیار حاکم اسلامى است.
پیام ها
1- پیامبر و رهبر حکومت اسلامى مأمور است با اسیران گفتگو کرده و آنان را ارشاد کند. «یا ایّها النبىّ قل لمن فى ایدیکم...»
2- با اسیران چنان رفتار کنید که زمینه هدایت و ارشادشان فراهم شود. (به کار بردن کلمه «خیر» و«مغفرت» براى شکست خوردگان، گویاى این پیام است.)
3- تبلیغ و ارشاد اسیران جنگى لازم است و از هر فرصت براى تبلیغ باید استفاده کرد. «قل لمن فى ایدیکم»
4- خیر واقعى، اسلام و ایمان آوردن است. «اِن یَعلمِ اللّه فى قلوبکم خیراً»
5 - به مردم امید بدهید که با کم ترین خیرى که در دل داشته باشید، مى توانید به سعادت برسید. «اِن یَعلمِ اللّه فى قلوبکم خیراً یؤتکم خیراً»
6- هدف از جنگ، ارشاد مردم و شکستن طاغوت است، نه قتل، غارت، اسیر و فدیه گرفتن. «یؤتکم خیراً مما اُخذ منکم»
7- حتّى شرکت در جنگ بر ضد پیامبر اکرم، مانع توبه و برگشت و دریافت مغفرت الهى نیست. «قل لمن فى ایدیکم... یغفر لکم واللّه غفور رحیم»
8 - پذیرش اسلام، موجب گذشت از خطاها و سبب دریافت لطف و رحمت الهى است. «اِن یَعلمِ اللّه فى قلوبکم خیراً... یغفر لکم واللّه غفور رحیم»
منبع: پایگاه درس هایی از قران
در شأن نزول آیه آمده است: عباس، عقیل و نوفل در جنگ بدر اسیر شدند، پیامبر با گرفتن فدیه آنان را آزاد کرد، آنان هم مسلمان شدند. پول فدیه هایشان هم بعداً به آنان برگردانده شد.
در تفاسیر آمده است که پس از جنگ بدر برخى گفتند: به احترام پیامبر، از عبّاس، عموى آن حضرت فدیه گرفته نشود. پیامبر فرمودند: «واللّه لاتذرن منه درهماً» به خدا سوگند از یک درهمش هم نگذرید! سپس آن حضرت به عموى خود فرمود: تو ثروتمندى، براى خودت و برادرزاده ات عقیل، فدیه بده. عبّاس گفت: اگر فدیه دهم بى پول مى شوم! حضرت فرمودند: از پول هایى که نزد همسرت امّا لفضل در مکّه گذاشته اى خرج کن. عبّاس گفت: احدى از این ماجرا خبر نداشت، فهمیدم که به راستى تو پیامبر خدا هستى. و همان جا مسلمان شد.
در نظام اسلامى، براى اسراى جنگ، سه طرح مشروع و مقبول است:
1- آزاد کردن بدون فدیه، مثل آنچه در فتح مکّه واقع شد، با آنکه مسلمانان قدرت اسیر کردن و فدیه گرفتن را داشتند، ولى پیامبر اسلام همه را با جمله «انتم الطلقاء» آزاد ساخت.
2- آزادى اسیران با گرفتن فدیه نقدى یا مبادله اُسرا.
3- نگه داشتن اسیران در دست مسلمانان، تا هم از قدرت یافتن دشمن جلوگیرى شود، هم به تدریج تعالیم دین را آموخته و به اسلام ارشاد شوند.
انتخاب هر یک از این سه راه در اختیار حاکم اسلامى است.
پیام ها
1- پیامبر و رهبر حکومت اسلامى مأمور است با اسیران گفتگو کرده و آنان را ارشاد کند. «یا ایّها النبىّ قل لمن فى ایدیکم...»
2- با اسیران چنان رفتار کنید که زمینه هدایت و ارشادشان فراهم شود. (به کار بردن کلمه «خیر» و«مغفرت» براى شکست خوردگان، گویاى این پیام است.)
3- تبلیغ و ارشاد اسیران جنگى لازم است و از هر فرصت براى تبلیغ باید استفاده کرد. «قل لمن فى ایدیکم»
4- خیر واقعى، اسلام و ایمان آوردن است. «اِن یَعلمِ اللّه فى قلوبکم خیراً»
5 - به مردم امید بدهید که با کم ترین خیرى که در دل داشته باشید، مى توانید به سعادت برسید. «اِن یَعلمِ اللّه فى قلوبکم خیراً یؤتکم خیراً»
6- هدف از جنگ، ارشاد مردم و شکستن طاغوت است، نه قتل، غارت، اسیر و فدیه گرفتن. «یؤتکم خیراً مما اُخذ منکم»
7- حتّى شرکت در جنگ بر ضد پیامبر اکرم، مانع توبه و برگشت و دریافت مغفرت الهى نیست. «قل لمن فى ایدیکم... یغفر لکم واللّه غفور رحیم»
8 - پذیرش اسلام، موجب گذشت از خطاها و سبب دریافت لطف و رحمت الهى است. «اِن یَعلمِ اللّه فى قلوبکم خیراً... یغفر لکم واللّه غفور رحیم»
منبع: پایگاه درس هایی از قران
تاکنون نظری ثبت نشده است