display result search
- 2167
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 19 سوره انفال
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره انفال - آیه 19
در این که مخاطب این آیه کیست، دو احتمال بیان شده است: یکى کفّار شکست خورده در جنگ بدر و دیگرى مسلمانانى که بر سر تقسیم غنائم اختلاف نظر داشتند.
مؤیّد احتمال اوّل، پیوند این آیه با آیات قبل است، «انّ اللّه موهن کید الکافرین» چنان که آنان بودند که گروه زیاد «فئة کثیرة» بودند و همانان سابقه کفر و مغضوبیّت داشتند، و در این آیه مى فرماید: «و ان تعودوا نعد... و لو کثرت» همچنین سخن ابوجهل فرمانده مشرکان که هنگام بیرون آمدن از مکّه براى جنگ، پرده کعبه را گرفت و گفت: خدایا! از این دو گروه، هدایت شده تر را به پیروزى برسان. و به پیروزى خود مطمئن بود ولى سرانجام شکست خورد.
امّا اگر احتمال دوّم وخطاب به مسلمانان باشد، هشدارى به آنان است که پس از این فتح، از مجادله و اعتراض هاى خود دست بردارند و اگر به نقزدن و جدال هاى قبلى (اعتراض قبل از جنگ و هنگام تقسیم غنائم) ادامه دهند، باز لطف خدا از آنان دریغ خواهد شد و در مقابل دشمنان رها شده و دچار شکست مى شوند. (البتّه معناى اوّل مناسب تر به نظر مى آید)
پیام ها
1- خیر و صلاح انسان، در پرهیز از انحراف و مقابله با خدا و رسول اوست. «ان تنتهوا فهو خیر لکم»
2- برخوردارى از لطف و قهر خداوند، به انتخاب و عملکرد خود ما بستگى دارد. «ان تنتهوا... ان تعودوا»
3- خداوند، اتمام حجّت کرده و تمام راه هاى عذرتراشى و بهانه جویى را بسته است. «ان تنتهوا... ان تعودوا»
4- تشویق و هشدار، هر دو در کنار هم لازم است. «خیرلکم و ان تعودوا نعد»
5 - جلوى خلاف ها را باید با قاطعیّت و صراحت گرفت. «ان تعودوا نعد» گذشت و بخشش، همیشه مطلوب نیست.
6- جمعیّت زیاد، در برابر قهر خداوند نقش و تأثیرى ندارد. «لنتغنى عنکم فئتکم شیئاً و لو کثرت»
7- ایمان، شرط نصرت و همراهى خداوند است. «انّ اللّه مع المؤمنین»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
در این که مخاطب این آیه کیست، دو احتمال بیان شده است: یکى کفّار شکست خورده در جنگ بدر و دیگرى مسلمانانى که بر سر تقسیم غنائم اختلاف نظر داشتند.
مؤیّد احتمال اوّل، پیوند این آیه با آیات قبل است، «انّ اللّه موهن کید الکافرین» چنان که آنان بودند که گروه زیاد «فئة کثیرة» بودند و همانان سابقه کفر و مغضوبیّت داشتند، و در این آیه مى فرماید: «و ان تعودوا نعد... و لو کثرت» همچنین سخن ابوجهل فرمانده مشرکان که هنگام بیرون آمدن از مکّه براى جنگ، پرده کعبه را گرفت و گفت: خدایا! از این دو گروه، هدایت شده تر را به پیروزى برسان. و به پیروزى خود مطمئن بود ولى سرانجام شکست خورد.
امّا اگر احتمال دوّم وخطاب به مسلمانان باشد، هشدارى به آنان است که پس از این فتح، از مجادله و اعتراض هاى خود دست بردارند و اگر به نقزدن و جدال هاى قبلى (اعتراض قبل از جنگ و هنگام تقسیم غنائم) ادامه دهند، باز لطف خدا از آنان دریغ خواهد شد و در مقابل دشمنان رها شده و دچار شکست مى شوند. (البتّه معناى اوّل مناسب تر به نظر مى آید)
پیام ها
1- خیر و صلاح انسان، در پرهیز از انحراف و مقابله با خدا و رسول اوست. «ان تنتهوا فهو خیر لکم»
2- برخوردارى از لطف و قهر خداوند، به انتخاب و عملکرد خود ما بستگى دارد. «ان تنتهوا... ان تعودوا»
3- خداوند، اتمام حجّت کرده و تمام راه هاى عذرتراشى و بهانه جویى را بسته است. «ان تنتهوا... ان تعودوا»
4- تشویق و هشدار، هر دو در کنار هم لازم است. «خیرلکم و ان تعودوا نعد»
5 - جلوى خلاف ها را باید با قاطعیّت و صراحت گرفت. «ان تعودوا نعد» گذشت و بخشش، همیشه مطلوب نیست.
6- جمعیّت زیاد، در برابر قهر خداوند نقش و تأثیرى ندارد. «لنتغنى عنکم فئتکم شیئاً و لو کثرت»
7- ایمان، شرط نصرت و همراهى خداوند است. «انّ اللّه مع المؤمنین»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است