display result search
- 5295
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 10 سوره اعراف
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره اعراف - آیه 10
1- یادآورى و توجّه به نعمت هاى الهى، زمینه شکوفایى معرفت و محبّت و تسلیم خدا شدن است. «و لقد مکّناکم»
2- حقّ بهره گیرى از امکانات زمین، براى همه انسان هاست و مخصوص گروه خاصّى نیست. «مکّناکم فى الارض»
3- آفرینش زمین و شرایط آن (از نظر گردش، حرارت، نور، جذب و دفع آب ها و گیاهان، قبول فضولات و تحویل سبزى ها و میوه ها و...) به گونه اى است که انسان مى تواند در آن نیازمندى هاى خود را برطرف کند. «مکّناکم فى الارض و جعلنا لکم فیها معایش»
4- قوانین حاکم بر طبیعت، به نوعى است که انسان مى تواند بر آن سلطه داشته باشد و آن را در اختیار بگیرد. اگر خداوند آن را رام نمى ساخت، بشر به تنهایى قدرت مهار کردن و بهره گیرى از آن را نداشت. «مکّناکم»
5 - زمین، در اختیار و مسخّر انسان قرار داده شده تا به رشد و کمال برسد و معیشت خود را تأمین کند. «مکّناکم...» سعدى مى گوید:
ابر و باد و مه خورشید و فلک در کارند تا تو نانى به کف آرى و به غفلت نخورى
6- نعمت ها باید زمینه ساز شکر باشد، نه عامل غفلت و عیّاشى. «تشکرون»
7- انسان ناسپاس است و قرآن، مکرّر از کم سپاسى مردم و غفلت و بى ایمانى غالب آنان سخن گفته است. «قلیلاً ما تشکرون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
1- یادآورى و توجّه به نعمت هاى الهى، زمینه شکوفایى معرفت و محبّت و تسلیم خدا شدن است. «و لقد مکّناکم»
2- حقّ بهره گیرى از امکانات زمین، براى همه انسان هاست و مخصوص گروه خاصّى نیست. «مکّناکم فى الارض»
3- آفرینش زمین و شرایط آن (از نظر گردش، حرارت، نور، جذب و دفع آب ها و گیاهان، قبول فضولات و تحویل سبزى ها و میوه ها و...) به گونه اى است که انسان مى تواند در آن نیازمندى هاى خود را برطرف کند. «مکّناکم فى الارض و جعلنا لکم فیها معایش»
4- قوانین حاکم بر طبیعت، به نوعى است که انسان مى تواند بر آن سلطه داشته باشد و آن را در اختیار بگیرد. اگر خداوند آن را رام نمى ساخت، بشر به تنهایى قدرت مهار کردن و بهره گیرى از آن را نداشت. «مکّناکم»
5 - زمین، در اختیار و مسخّر انسان قرار داده شده تا به رشد و کمال برسد و معیشت خود را تأمین کند. «مکّناکم...» سعدى مى گوید:
ابر و باد و مه خورشید و فلک در کارند تا تو نانى به کف آرى و به غفلت نخورى
6- نعمت ها باید زمینه ساز شکر باشد، نه عامل غفلت و عیّاشى. «تشکرون»
7- انسان ناسپاس است و قرآن، مکرّر از کم سپاسى مردم و غفلت و بى ایمانى غالب آنان سخن گفته است. «قلیلاً ما تشکرون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
کاربر مهمان