display result search
- 5652
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 99 سوره انعام
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره انعام- آیه 99
وَهُوَ الَّذِى أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ کُلِّ شَىْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً متَرَاکِباً وَمِنَ الْنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِیَةٌ وَجَنَّتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّیْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَیْرَ مَتَشَبِهٍ انظُرُواْ إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَیَنْعِهِ إِنَّ فِى ذَ لِکُمْ لَأَیَتٍ لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ
ترجمه
و او کسى است که از آسمان، آبى نازل کرد، پس به وسیله آن، هر گونه گیاه برآوردیم و از آن سبزه ها خارج ساختیم. از آن (سبزه ها) دانه هاى برهم نشسته و چیده شده بیرون آوریم. و از شکوفه ىخرما خوشه هایى نزدیک بهم (پدید آوریم) و نیز باغهایى از (انواع) انگورها و زیتون و انار (پرورش دهیم) که برخى شبیه به هم و برخى غیر متشابهند. به میوه آن، آنگاه که بار دهد و آنگاه که میوه مى رسد بنگرید. همانا در آن، نشانه هایى براى گروه با ایمان است.
در آیه قبل فرمود: همه انسانها از نفْسِ واحدند، در این آیه مى فرماید: همه گیاهان و درختان و میوه ها نیز از یک سرچشمه اند وآن آب باران است.
«متراکب» از ریشه «رکوب»، میوه هاى سوار بر هم و دانه هاى درهم فشرده است. «طلع» خوشه سربسته خرماست و «قنوان»، رشته هاى باریک که بعداً خوشه هاى خرما را تشکیل مى دهد. «دانیة»، خوشه هاى به هم نزدیک و یا نزدیک به زمین، به خاطر سنگینى بار آن است. مراد از «متشابه»، یا درختانى است که شباهت ظاهرى به هم دارند مثل زیتون و انار و یا میوه هایى است که شبیه به یکدیگرند.
در این آیه و دو آیه قبل سه تعبیر پى در پى آمده است: «لقوم یعلمون»، «لقوم یفقهون» و «لقوم یؤمنون» که رمز آن در پیام 4، بیان گردیده است.
پیام ها
1- مایه رویش همه گیاهان و نباتات، آب باران است. «من السماء ماءً فأخرجنا به نبات کلّ شىء»
2- هم نزول باران، هم رویاندن گیاه و میوه، کار خداست. «أنزل... نخرج»
3- رابطه انسان با میوه ها فقط رابطه مادّى و غذایى نباشد، بلکه رابطه فکرى و توحیدى هم باشد. «اُنظروا الى ثمره... فى ذلکم لایات»
4- بهره گیرى از ستارگان، علم و کارشناسى لازم دارد. «لقوم یعلمون»، درک اینکه کاروان بشرى همه از یک نفس است و این کاروان، به صورت پایدار و ناپایدار در جریان است درک عمیق مى طلبد. «لقوم یفقهون»، درک اینکه از گیاه و باران و میوه باید بهره معنوى برد و از انتساب همه هستى به خدا نباید غافل بود، ایمان مى طلبد. «لقوم یؤمنون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَهُوَ الَّذِى أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ کُلِّ شَىْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً متَرَاکِباً وَمِنَ الْنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِیَةٌ وَجَنَّتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّیْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَیْرَ مَتَشَبِهٍ انظُرُواْ إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَیَنْعِهِ إِنَّ فِى ذَ لِکُمْ لَأَیَتٍ لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ
ترجمه
و او کسى است که از آسمان، آبى نازل کرد، پس به وسیله آن، هر گونه گیاه برآوردیم و از آن سبزه ها خارج ساختیم. از آن (سبزه ها) دانه هاى برهم نشسته و چیده شده بیرون آوریم. و از شکوفه ىخرما خوشه هایى نزدیک بهم (پدید آوریم) و نیز باغهایى از (انواع) انگورها و زیتون و انار (پرورش دهیم) که برخى شبیه به هم و برخى غیر متشابهند. به میوه آن، آنگاه که بار دهد و آنگاه که میوه مى رسد بنگرید. همانا در آن، نشانه هایى براى گروه با ایمان است.
در آیه قبل فرمود: همه انسانها از نفْسِ واحدند، در این آیه مى فرماید: همه گیاهان و درختان و میوه ها نیز از یک سرچشمه اند وآن آب باران است.
«متراکب» از ریشه «رکوب»، میوه هاى سوار بر هم و دانه هاى درهم فشرده است. «طلع» خوشه سربسته خرماست و «قنوان»، رشته هاى باریک که بعداً خوشه هاى خرما را تشکیل مى دهد. «دانیة»، خوشه هاى به هم نزدیک و یا نزدیک به زمین، به خاطر سنگینى بار آن است. مراد از «متشابه»، یا درختانى است که شباهت ظاهرى به هم دارند مثل زیتون و انار و یا میوه هایى است که شبیه به یکدیگرند.
در این آیه و دو آیه قبل سه تعبیر پى در پى آمده است: «لقوم یعلمون»، «لقوم یفقهون» و «لقوم یؤمنون» که رمز آن در پیام 4، بیان گردیده است.
پیام ها
1- مایه رویش همه گیاهان و نباتات، آب باران است. «من السماء ماءً فأخرجنا به نبات کلّ شىء»
2- هم نزول باران، هم رویاندن گیاه و میوه، کار خداست. «أنزل... نخرج»
3- رابطه انسان با میوه ها فقط رابطه مادّى و غذایى نباشد، بلکه رابطه فکرى و توحیدى هم باشد. «اُنظروا الى ثمره... فى ذلکم لایات»
4- بهره گیرى از ستارگان، علم و کارشناسى لازم دارد. «لقوم یعلمون»، درک اینکه کاروان بشرى همه از یک نفس است و این کاروان، به صورت پایدار و ناپایدار در جریان است درک عمیق مى طلبد. «لقوم یفقهون»، درک اینکه از گیاه و باران و میوه باید بهره معنوى برد و از انتساب همه هستى به خدا نباید غافل بود، ایمان مى طلبد. «لقوم یؤمنون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است