display result search
- 2300
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 55 سوره انعام
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره انعام - آیه 55
در شأن نزول آیه آمده است، جمعى گنهکار، خدمت پیامبر آمده و گفتند: ما خلاف هاى زیادى کرده ایم. حضرت ساکت شد. این آیه نازل شد.
در این سوره، خداوند دوبار جمله: «کتب على نفسه الرحمة» گفته است، یکى براى دلگرم کردن مؤمنان در همین دنیا (همین آیه)، یکى هم در آیه 12 که براى معاد است. «کتب على نفسه الرّحمة لیجمعنّکم»
بهترین عبارت تحیّت، «سلام علیکم» است. «فقل سلام علیکم»
تحقیر شدن مؤمنان را جبران کنید. (در آیه 53 متکبّران با لحن تحقیرآمیزى مى گفتند: «اَهؤلاء...» ولى در آیه 54 خداوند آن تحقیر را جبران مى کند و به پیامبرش دستور سلام کردن به مؤمنان را صادر مى کند.) «فقل سلام علیکم»
«سلام»، شعار اسلام است. بزرگ نیز به کوچک، سلام مى کند. «فقل سلام علیکم»
مربّى و مبلّغ، باید با برخوردى محبّت آمیز با مردم، به آنان شخصیّت دهد. «سلام علیکم»
اگر گناه از روى لجاجت و استکبار نباشد، قابل بخشش است. (جهالت، عذرى قابل قبول براى بخشش و گذشت از خطاکاران است.) «من عمل منکم سوءً بجهالة»
خداوند، رحمت را بر خویش واجب کرده، ولى شرط دریافت آن، عذرخواهى و توبه است. «کتب ... ثمّ تاب»
توبه، تنها یک لفظ نیست، تصمیم و اصلاح هم مى خواهد. «تاب و أصلح»
توبه مؤمن حتماً پذیرفته مى شود، «عمل منکم» آغاز توبه، بعد از گناه است. «من بعده»
عفو الهى همراه با رحمت است. «غفور رحیم» (گناهکار نباید مأیوس شود)
روشنگرى نسبت به سیماى مجرمان و راه خطاکاران و اهل توطئه، از اهداف مکتب است. «لتستبین سبیل المجرمین»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
در شأن نزول آیه آمده است، جمعى گنهکار، خدمت پیامبر آمده و گفتند: ما خلاف هاى زیادى کرده ایم. حضرت ساکت شد. این آیه نازل شد.
در این سوره، خداوند دوبار جمله: «کتب على نفسه الرحمة» گفته است، یکى براى دلگرم کردن مؤمنان در همین دنیا (همین آیه)، یکى هم در آیه 12 که براى معاد است. «کتب على نفسه الرّحمة لیجمعنّکم»
بهترین عبارت تحیّت، «سلام علیکم» است. «فقل سلام علیکم»
تحقیر شدن مؤمنان را جبران کنید. (در آیه 53 متکبّران با لحن تحقیرآمیزى مى گفتند: «اَهؤلاء...» ولى در آیه 54 خداوند آن تحقیر را جبران مى کند و به پیامبرش دستور سلام کردن به مؤمنان را صادر مى کند.) «فقل سلام علیکم»
«سلام»، شعار اسلام است. بزرگ نیز به کوچک، سلام مى کند. «فقل سلام علیکم»
مربّى و مبلّغ، باید با برخوردى محبّت آمیز با مردم، به آنان شخصیّت دهد. «سلام علیکم»
اگر گناه از روى لجاجت و استکبار نباشد، قابل بخشش است. (جهالت، عذرى قابل قبول براى بخشش و گذشت از خطاکاران است.) «من عمل منکم سوءً بجهالة»
خداوند، رحمت را بر خویش واجب کرده، ولى شرط دریافت آن، عذرخواهى و توبه است. «کتب ... ثمّ تاب»
توبه، تنها یک لفظ نیست، تصمیم و اصلاح هم مى خواهد. «تاب و أصلح»
توبه مؤمن حتماً پذیرفته مى شود، «عمل منکم» آغاز توبه، بعد از گناه است. «من بعده»
عفو الهى همراه با رحمت است. «غفور رحیم» (گناهکار نباید مأیوس شود)
روشنگرى نسبت به سیماى مجرمان و راه خطاکاران و اهل توطئه، از اهداف مکتب است. «لتستبین سبیل المجرمین»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است