display result search
- 3926
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 57 و 58سوره مائده
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره مائده - آیه 57 و 58
1- کیفر دنیوىِ توهین و استهزاى دین خدا و مقدّسات مذهبى، قطع رابطه است. «لا تتّخذوا...» (در روابط با دیگران، احترام مقدّسات یک شرط ضرورى است)
2- شرط ایمان، داشتن غیرت دینى و تبرى از نااهلان است. «یا ایّها الّذین امنوا لاتتّخذوا»
3- استهزاى دین، (با جنگ سرد و روانى) یکى از شیوه هاى مبارزاتى دشمنان است. «اتّخذوا دینکم هزوا»
4- تقواى الهى ایجاب مى کند از دشمنان نترسیم و آنان را ولىّ خود قرار ندهیم. «لا تتّخذوا... اولیاء و اتّقوا اللَّه...»
یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ الَّذِینَ اتَّخَذُواْ دِینَکُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَبَ مِن قَبْلِکُمْ وَالْکُفَّارَ أَوْلِیَآءَ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ
وَإِذَا نَادَیْتُمْ إِلَى الصَّلَوةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَعْقِلُونَ
ترجمه
اى کسانى که ایمان آورده اید! از کسانى که دین شما را به مسخره و بازى مى گیرند، آنان که پیش از شما کتاب (آسمانى) داده شده اند و(نیز) کفّار را ولىّ خود نگیرید و از خدا بپرهیزید، اگر ایمان دارید.
و هرگاه که شما (به وسیله اذان، مردم را) به نماز فرا مى خوانید آن را به مسخره و بازى مى گیرند. این به خاطر آن است که آنان گروهى هستند که نمى اندیشند.
در شأن نزول آیه فوق آمده است که جمعى از یهود و بعضى از نصارى، صداى مؤذّن را که مى شنیدند و یا قیام مسلمانان را به نماز مى دیدند، شروع به مسخره و استهزاى آنان مى کردند.
پیام ها
1- از رابطه و دوستى با کسانى که اذان (و شعائر دینى) را مسخره مى کنند بپرهیزید. «لاتتّخذوا... و اذا نادیتم...»
2- نماز، چهره و مظهر دین است. (در آیه قبل، استهزاى دین مطرح شد و در این آیه استهزاى نماز، یعنى نماز سیماى دین است) «اتّخذوا دینکم هزواً... و اذا نادیتم الى الصلوة اتّخذوها هزوا»
3- براى نماز، باید ندا سر داد تا همه جمع شوند. «نادیتم» (نماز باید علنى باشد)
4- در جامعه اسلامى، باید براى نماز، فریاد زد و تبلیغ کرد و هیچ کس نباید مانع آن گردد. «نادیتم الى الصلوة»
5 - شیوه عاقلان، برخورد منطقى است ولى بى خردان، اهل استهزا هستند. «ذلک بانّهم قوم لا یعقلون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
1- کیفر دنیوىِ توهین و استهزاى دین خدا و مقدّسات مذهبى، قطع رابطه است. «لا تتّخذوا...» (در روابط با دیگران، احترام مقدّسات یک شرط ضرورى است)
2- شرط ایمان، داشتن غیرت دینى و تبرى از نااهلان است. «یا ایّها الّذین امنوا لاتتّخذوا»
3- استهزاى دین، (با جنگ سرد و روانى) یکى از شیوه هاى مبارزاتى دشمنان است. «اتّخذوا دینکم هزوا»
4- تقواى الهى ایجاب مى کند از دشمنان نترسیم و آنان را ولىّ خود قرار ندهیم. «لا تتّخذوا... اولیاء و اتّقوا اللَّه...»
یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ الَّذِینَ اتَّخَذُواْ دِینَکُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَبَ مِن قَبْلِکُمْ وَالْکُفَّارَ أَوْلِیَآءَ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ
وَإِذَا نَادَیْتُمْ إِلَى الصَّلَوةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَعْقِلُونَ
ترجمه
اى کسانى که ایمان آورده اید! از کسانى که دین شما را به مسخره و بازى مى گیرند، آنان که پیش از شما کتاب (آسمانى) داده شده اند و(نیز) کفّار را ولىّ خود نگیرید و از خدا بپرهیزید، اگر ایمان دارید.
و هرگاه که شما (به وسیله اذان، مردم را) به نماز فرا مى خوانید آن را به مسخره و بازى مى گیرند. این به خاطر آن است که آنان گروهى هستند که نمى اندیشند.
در شأن نزول آیه فوق آمده است که جمعى از یهود و بعضى از نصارى، صداى مؤذّن را که مى شنیدند و یا قیام مسلمانان را به نماز مى دیدند، شروع به مسخره و استهزاى آنان مى کردند.
پیام ها
1- از رابطه و دوستى با کسانى که اذان (و شعائر دینى) را مسخره مى کنند بپرهیزید. «لاتتّخذوا... و اذا نادیتم...»
2- نماز، چهره و مظهر دین است. (در آیه قبل، استهزاى دین مطرح شد و در این آیه استهزاى نماز، یعنى نماز سیماى دین است) «اتّخذوا دینکم هزواً... و اذا نادیتم الى الصلوة اتّخذوها هزوا»
3- براى نماز، باید ندا سر داد تا همه جمع شوند. «نادیتم» (نماز باید علنى باشد)
4- در جامعه اسلامى، باید براى نماز، فریاد زد و تبلیغ کرد و هیچ کس نباید مانع آن گردد. «نادیتم الى الصلوة»
5 - شیوه عاقلان، برخورد منطقى است ولى بى خردان، اهل استهزا هستند. «ذلک بانّهم قوم لا یعقلون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است