display result search
- 2337
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 123 سوره نساء
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره نساء - آیه 123
مسلمانان به خاتمیّت پیامبر اسلام و اینکه بهترین امّتند افتخار مى کردند. و اهل کتاب نیز به سابقه خود مى بالیدند و مى گفتند: جز ایّام معدودى در آتش نخواهیم بود. این آیه در تصحیح پندار هر دو گروه، ملاک را «عمل» قرار داد.
در دو آیه قبل، امانىّ را از شیطان دانست، در این آیه آرزوهاى باطل را ردّ مى کند.
تعبیر «یُجزَ به» شامل جزاى دنیوى، یا اخروى یا هر دو مى باشد. روایات، جزاى خلافکارى مؤمن را گرفتارى ها و سختى هاى دنیا و برزخ معرّفى کرده است.
برخى مسلمانان انتظار داشتند که پیامبر در مشاجرات مسلمانان و اهل کتاب، از مسلمانان جانبدارى کند، در حالى که اصل بر عدالت است، نه حمایت.
پیامبر اکرم در پاسخ کسى که از جمله «من یعمل سوء یجز به» به وحشت افتاده بود، فرمود: امراض جسمى و گرفتارى ها، نوعى کیفر اعمال انسان است.
پیام ها
1- از خیال ها و آرزوهاى بى اساس بپرهیزید، که کارآیى ندارد. «لیس بامانیکم»
2- در هر گروه و قشرى افراد پر توقّع و امتیازطلب پیدا مى شود. «لیس بامانیکم، اهل الکتاب»
3- در گفتار و داورى منصفانه عمل کنید و اگر انتقاد مى کنید از ضعف همه بگویید. «لیس بأمانیّکم و لاأمانىّ أهل الکتاب»
4- در انتقاد یا رفع عیب، از خودتان شروع کنید. جمله «لیس بأمانیّکم» قبل از جمله «أمانى اهل الکتاب» است.
5 - قاطعیّت به جا و ایستادگى در مقابل امیتازطلبى هاى پوچ، از بهترین شیوه هاى تربیت است. «لیس بأمانیّکم»
6- اسلام بر واقعیّات استوار است، نه بر خیالات یا تمایلات افراد. «لیس بامانیّکم...»
7- خداوند عادل است و پاداش و کیفرش بر اساس عمل است. «من یعمل»
8 - در مکتب وحى، همه در برابر قانون برابرند. «من یعمل» (سوء استفاده و امتیاز طلبى از نام و آرم ممنوع است)
9- اصل، عمل است نه شعار، ضابطه است نه رابطه! «من یعمل»
10- در اجراى حدود نسبت به مجرم، وساطت و شفاعت ممنوع است. «لایجد... ولیّاً و لانصیراً»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
مسلمانان به خاتمیّت پیامبر اسلام و اینکه بهترین امّتند افتخار مى کردند. و اهل کتاب نیز به سابقه خود مى بالیدند و مى گفتند: جز ایّام معدودى در آتش نخواهیم بود. این آیه در تصحیح پندار هر دو گروه، ملاک را «عمل» قرار داد.
در دو آیه قبل، امانىّ را از شیطان دانست، در این آیه آرزوهاى باطل را ردّ مى کند.
تعبیر «یُجزَ به» شامل جزاى دنیوى، یا اخروى یا هر دو مى باشد. روایات، جزاى خلافکارى مؤمن را گرفتارى ها و سختى هاى دنیا و برزخ معرّفى کرده است.
برخى مسلمانان انتظار داشتند که پیامبر در مشاجرات مسلمانان و اهل کتاب، از مسلمانان جانبدارى کند، در حالى که اصل بر عدالت است، نه حمایت.
پیامبر اکرم در پاسخ کسى که از جمله «من یعمل سوء یجز به» به وحشت افتاده بود، فرمود: امراض جسمى و گرفتارى ها، نوعى کیفر اعمال انسان است.
پیام ها
1- از خیال ها و آرزوهاى بى اساس بپرهیزید، که کارآیى ندارد. «لیس بامانیکم»
2- در هر گروه و قشرى افراد پر توقّع و امتیازطلب پیدا مى شود. «لیس بامانیکم، اهل الکتاب»
3- در گفتار و داورى منصفانه عمل کنید و اگر انتقاد مى کنید از ضعف همه بگویید. «لیس بأمانیّکم و لاأمانىّ أهل الکتاب»
4- در انتقاد یا رفع عیب، از خودتان شروع کنید. جمله «لیس بأمانیّکم» قبل از جمله «أمانى اهل الکتاب» است.
5 - قاطعیّت به جا و ایستادگى در مقابل امیتازطلبى هاى پوچ، از بهترین شیوه هاى تربیت است. «لیس بأمانیّکم»
6- اسلام بر واقعیّات استوار است، نه بر خیالات یا تمایلات افراد. «لیس بامانیّکم...»
7- خداوند عادل است و پاداش و کیفرش بر اساس عمل است. «من یعمل»
8 - در مکتب وحى، همه در برابر قانون برابرند. «من یعمل» (سوء استفاده و امتیاز طلبى از نام و آرم ممنوع است)
9- اصل، عمل است نه شعار، ضابطه است نه رابطه! «من یعمل»
10- در اجراى حدود نسبت به مجرم، وساطت و شفاعت ممنوع است. «لایجد... ولیّاً و لانصیراً»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است