display result search
- 5888
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 33 سوره نساء
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره نساء - آیه 33
وَلِکُلٍّ جَعَلْنَا مَوَ لِىَ مِمَّا تَرَکَ الْوَ لِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِینَ عَقَدَتْ أَیْمَنُکُمْ فََاتُوهُمْ نَصِیبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَى کُلِّ شَىءٍ شَهِیداً
ترجمه
و از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان و کسانى که با آنان پیمان بسته اید، برجا گذاشته اند، براى هر یک وارثانى قرار داده ایم، پس سهم آنان را (از ارث) بپردازید، زیرا که خداوند بر هر چیز، شاهد و ناظر است.
«مَوالى» جمع «مولى» داراى معانى مختلفى است، ولى در اینجا مراد وارثان است.
جمله «عقدت ایمانکم» اشاره به قراردادهاى است که پیش از اسلام، میان دو نفر برقرار مى شد و اسلام، با اندکى تغییر، آن را پذیرفت و نامش در کتب فقهى، «ضمان جریره» است. متن قرارداد به این صورت بوده که دو نفر پیمان ببندند در زندگى، همدیگر را یارى کنند و در پرداخت غرامت ها، کمک هم باشند و از هم ارث برند. (چیزى شبیه قرارداد بیمه در امروز)، که اگر خسارتى بر یکى وارد شد، هم پیمان او، دیه آن را بپردازد. اسلام این قرارداد را پذیرفت، ولى ارث بردن از دیگرى را مشروط به آن کرد که انسان و ارثى نداشته باشد.
امام رضا (ع) درباره معناى «و الذین عقدت ایمانکم» فرمودند: مقصود پیمانى است که مردم با رهبران الهى و معصوم بسته اند.
پیام ها
1- تعیین میزان ارث، به فرمان خداست. «لکل جعلنا موالى»
2- خویشان نزدیک تر، در ارث بردن اولویّت دارند. «الاقربون»
3- انسان حقّ دارد در شرایطى مالکیّت خود را از طریق پیمان و قرارداد به دیگرى واگذار کند. «عقدت ایمانکم»
4- تعهّدات انسان در زمان حیاتش، پس از مرگ، محترم است. «والّذین عقدت ایمانکم فآتوهم نصیبهم»
5 - وفاى به پیمان و عهد، واجب است. «آتوهم نصیبهم»
6- بدهکاران باید براى پرداخت بدهى، به سراغ طلبکاران بروند. «آتوهمنصیبهم»
7- ایمان به حضور خداوند، رمز تقوى و هشدار به کسانى است که وفادار به پیمان هاى خود نیستند. «اناللّه کان على کل شىء شهیدا»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَلِکُلٍّ جَعَلْنَا مَوَ لِىَ مِمَّا تَرَکَ الْوَ لِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِینَ عَقَدَتْ أَیْمَنُکُمْ فََاتُوهُمْ نَصِیبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَى کُلِّ شَىءٍ شَهِیداً
ترجمه
و از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان و کسانى که با آنان پیمان بسته اید، برجا گذاشته اند، براى هر یک وارثانى قرار داده ایم، پس سهم آنان را (از ارث) بپردازید، زیرا که خداوند بر هر چیز، شاهد و ناظر است.
«مَوالى» جمع «مولى» داراى معانى مختلفى است، ولى در اینجا مراد وارثان است.
جمله «عقدت ایمانکم» اشاره به قراردادهاى است که پیش از اسلام، میان دو نفر برقرار مى شد و اسلام، با اندکى تغییر، آن را پذیرفت و نامش در کتب فقهى، «ضمان جریره» است. متن قرارداد به این صورت بوده که دو نفر پیمان ببندند در زندگى، همدیگر را یارى کنند و در پرداخت غرامت ها، کمک هم باشند و از هم ارث برند. (چیزى شبیه قرارداد بیمه در امروز)، که اگر خسارتى بر یکى وارد شد، هم پیمان او، دیه آن را بپردازد. اسلام این قرارداد را پذیرفت، ولى ارث بردن از دیگرى را مشروط به آن کرد که انسان و ارثى نداشته باشد.
امام رضا (ع) درباره معناى «و الذین عقدت ایمانکم» فرمودند: مقصود پیمانى است که مردم با رهبران الهى و معصوم بسته اند.
پیام ها
1- تعیین میزان ارث، به فرمان خداست. «لکل جعلنا موالى»
2- خویشان نزدیک تر، در ارث بردن اولویّت دارند. «الاقربون»
3- انسان حقّ دارد در شرایطى مالکیّت خود را از طریق پیمان و قرارداد به دیگرى واگذار کند. «عقدت ایمانکم»
4- تعهّدات انسان در زمان حیاتش، پس از مرگ، محترم است. «والّذین عقدت ایمانکم فآتوهم نصیبهم»
5 - وفاى به پیمان و عهد، واجب است. «آتوهم نصیبهم»
6- بدهکاران باید براى پرداخت بدهى، به سراغ طلبکاران بروند. «آتوهمنصیبهم»
7- ایمان به حضور خداوند، رمز تقوى و هشدار به کسانى است که وفادار به پیمان هاى خود نیستند. «اناللّه کان على کل شىء شهیدا»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است