display result search
- 4868
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 16 سوره نساء
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره نساء - آیه 16
وَاللَّذَانِ یَأْتِیَنِهَا مِنْکُمْ فَاَذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَآ إِنَّ اللَّهَ کَانَ تَوَّاباً رَّحِیماً
ترجمه
و آن دو نفرى از شما که سراغ فحشا و زنا روند (زن یا مرد زناکار و بدون همسر) هر دو را آزار دهید (و بر آنان حدّ جارى کنید). پس اگر توبه کرده و خود را اصلاح کردند، از آنان درگذرید (زیرا) خداوند توبه پذیرِ مهربان است.
براى این آیه در تفاسیر، معانى گوناگونى گفته شده است، ولى معناى این آیه از تفسیر نمونه گرفته شده است. البتّه معناى دیگرى نیز به ذهن مى رسد و آن اینکه:
هرگاه دو مرد تصمیم به انجام فاحشه (لواط) بگیرند، ولى فقط کارهاى مقدّماتى را انجام دهند، به نحوى که اطمینان به انجام آن در آینده است، شما از باب نهى از منکر، آن دو را تنبیه و تعزیر و تهدید کنید. اگر شرمنده شده و دست کشیدند و گذشته را جبران کردند، شما هم از آنان بگذرید، که خدا توبه پذیر و رحیم است.
طبق این معنى کلمه «اللّذان» به معناى دو مرد آمده، نه یک مرد و یک زن که از باب تغلیب باشد، و «آذوهما» به معناى آزار و تنبیه است، نه اجراى حدّ. توبه و اصلاح هم به معناىِ صرف نظر واقعى است، نه اینکه قبل از صدور حکم قاضى توبه کنند. «یأتیانها» را هم مى توان به معناى انجام مقدّمات قریب الوقوع فحشا گرفت و این در عرف رایج است که کارى را به کسى نسبت دهند که در آستانه انجام آن است. مثل اینکه به شخصى که افراد را به مهمانى دعوت کرده و مشغول تهیه مقدّمات است، مى گویند فلانى مهمانى مى کند، یا مهمان دارد. (واللّه العالم)
توبه زناکار و صرف نظر نمودن از اجراى حد درباره او، تا وقتى است که کار به دادگاه و اقامه شهود و صدور حکم نرسیده باشد، وگرنه پس از صدور حکم، توبه مانع اجراى آن نمى شود.
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَاللَّذَانِ یَأْتِیَنِهَا مِنْکُمْ فَاَذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَآ إِنَّ اللَّهَ کَانَ تَوَّاباً رَّحِیماً
ترجمه
و آن دو نفرى از شما که سراغ فحشا و زنا روند (زن یا مرد زناکار و بدون همسر) هر دو را آزار دهید (و بر آنان حدّ جارى کنید). پس اگر توبه کرده و خود را اصلاح کردند، از آنان درگذرید (زیرا) خداوند توبه پذیرِ مهربان است.
براى این آیه در تفاسیر، معانى گوناگونى گفته شده است، ولى معناى این آیه از تفسیر نمونه گرفته شده است. البتّه معناى دیگرى نیز به ذهن مى رسد و آن اینکه:
هرگاه دو مرد تصمیم به انجام فاحشه (لواط) بگیرند، ولى فقط کارهاى مقدّماتى را انجام دهند، به نحوى که اطمینان به انجام آن در آینده است، شما از باب نهى از منکر، آن دو را تنبیه و تعزیر و تهدید کنید. اگر شرمنده شده و دست کشیدند و گذشته را جبران کردند، شما هم از آنان بگذرید، که خدا توبه پذیر و رحیم است.
طبق این معنى کلمه «اللّذان» به معناى دو مرد آمده، نه یک مرد و یک زن که از باب تغلیب باشد، و «آذوهما» به معناى آزار و تنبیه است، نه اجراى حدّ. توبه و اصلاح هم به معناىِ صرف نظر واقعى است، نه اینکه قبل از صدور حکم قاضى توبه کنند. «یأتیانها» را هم مى توان به معناى انجام مقدّمات قریب الوقوع فحشا گرفت و این در عرف رایج است که کارى را به کسى نسبت دهند که در آستانه انجام آن است. مثل اینکه به شخصى که افراد را به مهمانى دعوت کرده و مشغول تهیه مقدّمات است، مى گویند فلانى مهمانى مى کند، یا مهمان دارد. (واللّه العالم)
توبه زناکار و صرف نظر نمودن از اجراى حد درباره او، تا وقتى است که کار به دادگاه و اقامه شهود و صدور حکم نرسیده باشد، وگرنه پس از صدور حکم، توبه مانع اجراى آن نمى شود.
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است