display result search
- 3420
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 180 سوره آل عمران
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره آل عمران - آیه 180
وَلَا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَیْراً لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَیُطَوَّقُونَ مَابَخِلُواْ بِهِ یَوْمَ الْقِیمَةِ وَلِلَّهِ مِیرَ ثُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ
ترجمه
و کسانى که نسبت به (انفاق) آنچه خداوند از فضلش به آنان داده، بخل مى ورزند، گمان نکنند که (این بخل) براى آنان بهتر است، بلکه آن برایشان بدتر است. به زودى آنچه را که بخل کرد هاند در روز قیامت، (به صورت) طوقى بر گردنشان آویخته مى شود. و میراث آسمانها و زمین مخصوص خداست و خداوند به آنچه انجام مى دهید آگاه است.
1- واقع بین باشید واز خیال و گمان انحرافى دورى کنید. «لایحسبنّ»
2- مال که از آنِ تو نیست، پس بخل چرا؟ «اتاهم اللّه من فضله»
3- سرچشمه بخل، ناآگاهى و تحلیل غلط از خیر و شرّ است. «لایحسبنّ الّذین یبخلون... خیرا لهم بل هو شرّ لهم»
4- یکى از وظایف انبیا، اصلاح بینش و تفکّر انسان هاست. «لایحسبنّ...هو خیرا لهم بل هو شرّ لهم»
5 - حبّ دنیا، شرور را نزد انسان خیر جلوه مى دهد. «لا یحسبنّ... هو خیر»
6- در قیامت، برخى جمادات نیز محشور مى شوند. «سیطوقون ما بخلوا»
7- معاد، جسمانى است. «سیطوقون ما بخلوا»
8 - قیامت، صحنه ظهور خیر و شرّ واقعى است. «هو شرّ لهم سیطوّقون ما بخلوا»
9- انسان، در تصرّف اموال خود آزاد مطلق نیست. «سیطوقون ما بخلوا»
10- قیامت، صحنه تجسّم عمل است. «سیطوقون ما بخلوا» در حدیث آمده است: هر کس زکات مال خود را ندهد، در قیامت اموالش به صورت مار و طوقى بر گردنش نهاده مى شود.
11- زمان برپایى قیامت، دور نیست. «سیطوقوّن»
12- اسیر مال شدن در دنیا، موجب اسارت در آخرت است. «سیطوّقون»
13- بدترین نوع شکنجه، شلاق خوردن از دست محبوب هاست. آنچه را در دنیا بخل ورزیدهایم، همان مایه عذاب ما مى شود. «سیطوّقون ما بخلوا»
14- خداوند هم صاحب میراث ماندگار دنیاست و هم نیازمند انفاق ما نیست. پس دستور انفاق، براى سعادت خود ماست. «و للَّه میراث السموات والارض»
15- وارث واقعى همه چیز و همه کس خداست. ما با دست خالى آمده ایم و با دست خالى مىرویم، پس بخل چرا؟ «و للَّه میراث السموات والارض»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَلَا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَیْراً لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَیُطَوَّقُونَ مَابَخِلُواْ بِهِ یَوْمَ الْقِیمَةِ وَلِلَّهِ مِیرَ ثُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ
ترجمه
و کسانى که نسبت به (انفاق) آنچه خداوند از فضلش به آنان داده، بخل مى ورزند، گمان نکنند که (این بخل) براى آنان بهتر است، بلکه آن برایشان بدتر است. به زودى آنچه را که بخل کرد هاند در روز قیامت، (به صورت) طوقى بر گردنشان آویخته مى شود. و میراث آسمانها و زمین مخصوص خداست و خداوند به آنچه انجام مى دهید آگاه است.
1- واقع بین باشید واز خیال و گمان انحرافى دورى کنید. «لایحسبنّ»
2- مال که از آنِ تو نیست، پس بخل چرا؟ «اتاهم اللّه من فضله»
3- سرچشمه بخل، ناآگاهى و تحلیل غلط از خیر و شرّ است. «لایحسبنّ الّذین یبخلون... خیرا لهم بل هو شرّ لهم»
4- یکى از وظایف انبیا، اصلاح بینش و تفکّر انسان هاست. «لایحسبنّ...هو خیرا لهم بل هو شرّ لهم»
5 - حبّ دنیا، شرور را نزد انسان خیر جلوه مى دهد. «لا یحسبنّ... هو خیر»
6- در قیامت، برخى جمادات نیز محشور مى شوند. «سیطوقون ما بخلوا»
7- معاد، جسمانى است. «سیطوقون ما بخلوا»
8 - قیامت، صحنه ظهور خیر و شرّ واقعى است. «هو شرّ لهم سیطوّقون ما بخلوا»
9- انسان، در تصرّف اموال خود آزاد مطلق نیست. «سیطوقون ما بخلوا»
10- قیامت، صحنه تجسّم عمل است. «سیطوقون ما بخلوا» در حدیث آمده است: هر کس زکات مال خود را ندهد، در قیامت اموالش به صورت مار و طوقى بر گردنش نهاده مى شود.
11- زمان برپایى قیامت، دور نیست. «سیطوقوّن»
12- اسیر مال شدن در دنیا، موجب اسارت در آخرت است. «سیطوّقون»
13- بدترین نوع شکنجه، شلاق خوردن از دست محبوب هاست. آنچه را در دنیا بخل ورزیدهایم، همان مایه عذاب ما مى شود. «سیطوّقون ما بخلوا»
14- خداوند هم صاحب میراث ماندگار دنیاست و هم نیازمند انفاق ما نیست. پس دستور انفاق، براى سعادت خود ماست. «و للَّه میراث السموات والارض»
15- وارث واقعى همه چیز و همه کس خداست. ما با دست خالى آمده ایم و با دست خالى مىرویم، پس بخل چرا؟ «و للَّه میراث السموات والارض»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است