display result search
- 3423
- 1000
- 1000
- 1000
تفیر آیه 161 سوره آل عمران
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره آل عمران - آیه 161
شاید این آیه، پاسخى به آنان باشد که به خاطر جمع غنایم، منطقه حفاظتى اُحد را رها کردند. آنها به گمان اینکه از سهم غنیمت محروم نشوند، هشدارهاى فرمانده خود را که مى گفت: سهم شما محفوظ است و از نظر رسول خدا دور نخواهد بود، نادیده گرفتند. این آیه مى فرماید: پیامبر در سهم شما از غنیمت خیانت نخواهد کرد، پس مطمئن باشید و به وظیفه خود عمل کنید.
امام باقر (ع) فرمودند: جنسِ به سرقت رفته، در دوزخ در برابر چشم خائن مجسّم، و به او گفته مى شود به آتش داخل شو وآن را خارج کن.
غشّ، تقلّب، غصب و خیانت از موارد «غِلّ» است. شخصى که مسئول جمع آورى زکات بود، خدمت رسول خدا رسید و گفت: این مقدار از اموالى که جمع کرده ام زکات است و مربوط به شماست و این مقدار نیز هدایاى مردم به خود من است. حضرت بالاى منبر رفت و فرمود: آیا اگر این شخص در خانهاش مىنشست کسى به او هدیه مى داد؟! به خدا سوگند او با همین اموال حرام در قیامت محشور خواهد شد.
آنجا که به انبیا بدبین مى شوند، شما چه انتظارى نسبت به خودتان دارید؟! از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود: رضایت مردم به دست نمى آید و زبانشان قابل کنترل نیست.
پیام ها
1- نه تنها پیامبر اسلام، بلکه همه انبیاى الهى امین هستند. «و ما کان لنبىّ...» نبوّت با خیانت سازگار نیست. کسى که مى خواهد امین تربیت کند باید خود اهل خیانت نباشد. گرچه در بین رهبران غیر الهى، اهل خیانت کم نیست.
2- هیچ کس حتّى انبیا، از سوءظنّ مردم به دور نیست. «ما کان لنبىّ ان یَغُلّ»
(ضعف ایمان از یکسو و حبّ دنیا از سوى دیگر، انسان را وادار مى کند به انبیا سوءظنّ ببرد.)
3- از حریم انسان هاى پاک و اولیاى خدا دفاع کنید. «و ما کان لنبىّ ان یغل...»
4- آوردن مال حرام در قیامت، نوعى مجازات است. و چه سخت است که در قیامت، در برابر انبیا، شهدا و همه مردم، انسان را همراه با مالى که خیانت کرده بیاورند. «یأت بما غلّ»
5 - یاد قیامت، بازدارنده از خیانت است. «یأت بما غلّ»
6- خیانت، خیانت است و مقدار آن مهم نیست. کلمه «ما» در جمله «یأت بما غلّ» شامل کم و زیاد هر دو مى شود.
7- قیامت صحنه اى است که نیکان، حسنات خود را مى آورند، «جاء بالحسنة» و خائنین خیانتهاى خود را به همراه دارند. «یأت بما غلّ»
8 - خداوند عادل است. هم جزا را کامل مى دهد و هم ذرّه اى افراط نمى کند. «وهم لایظلمون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
شاید این آیه، پاسخى به آنان باشد که به خاطر جمع غنایم، منطقه حفاظتى اُحد را رها کردند. آنها به گمان اینکه از سهم غنیمت محروم نشوند، هشدارهاى فرمانده خود را که مى گفت: سهم شما محفوظ است و از نظر رسول خدا دور نخواهد بود، نادیده گرفتند. این آیه مى فرماید: پیامبر در سهم شما از غنیمت خیانت نخواهد کرد، پس مطمئن باشید و به وظیفه خود عمل کنید.
امام باقر (ع) فرمودند: جنسِ به سرقت رفته، در دوزخ در برابر چشم خائن مجسّم، و به او گفته مى شود به آتش داخل شو وآن را خارج کن.
غشّ، تقلّب، غصب و خیانت از موارد «غِلّ» است. شخصى که مسئول جمع آورى زکات بود، خدمت رسول خدا رسید و گفت: این مقدار از اموالى که جمع کرده ام زکات است و مربوط به شماست و این مقدار نیز هدایاى مردم به خود من است. حضرت بالاى منبر رفت و فرمود: آیا اگر این شخص در خانهاش مىنشست کسى به او هدیه مى داد؟! به خدا سوگند او با همین اموال حرام در قیامت محشور خواهد شد.
آنجا که به انبیا بدبین مى شوند، شما چه انتظارى نسبت به خودتان دارید؟! از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود: رضایت مردم به دست نمى آید و زبانشان قابل کنترل نیست.
پیام ها
1- نه تنها پیامبر اسلام، بلکه همه انبیاى الهى امین هستند. «و ما کان لنبىّ...» نبوّت با خیانت سازگار نیست. کسى که مى خواهد امین تربیت کند باید خود اهل خیانت نباشد. گرچه در بین رهبران غیر الهى، اهل خیانت کم نیست.
2- هیچ کس حتّى انبیا، از سوءظنّ مردم به دور نیست. «ما کان لنبىّ ان یَغُلّ»
(ضعف ایمان از یکسو و حبّ دنیا از سوى دیگر، انسان را وادار مى کند به انبیا سوءظنّ ببرد.)
3- از حریم انسان هاى پاک و اولیاى خدا دفاع کنید. «و ما کان لنبىّ ان یغل...»
4- آوردن مال حرام در قیامت، نوعى مجازات است. و چه سخت است که در قیامت، در برابر انبیا، شهدا و همه مردم، انسان را همراه با مالى که خیانت کرده بیاورند. «یأت بما غلّ»
5 - یاد قیامت، بازدارنده از خیانت است. «یأت بما غلّ»
6- خیانت، خیانت است و مقدار آن مهم نیست. کلمه «ما» در جمله «یأت بما غلّ» شامل کم و زیاد هر دو مى شود.
7- قیامت صحنه اى است که نیکان، حسنات خود را مى آورند، «جاء بالحسنة» و خائنین خیانتهاى خود را به همراه دارند. «یأت بما غلّ»
8 - خداوند عادل است. هم جزا را کامل مى دهد و هم ذرّه اى افراط نمى کند. «وهم لایظلمون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است