display result search
منو
تفسیر آیه 50 سوره آل عمران

تفسیر آیه 50 سوره آل عمران

  • 1 تعداد قطعات
  • 6 دقیقه مدت قطعه
  • 113 دریافت شده
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره آل عمران - آیه 50

وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَیْنَ یَدَىَّ مِنَ الْتَّوْرَیةِ وَلِأُحِلَّ لَکُمْ بَعْضَ الَّذِى حُرِّمَ عَلَیْکُمْ وَجِئْتُکُمْ بَِایَةٍ مِّنْ رَّبِّکُمْ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَ أَطِیعُونِ‏

ترجمه
(عیسى فرمود:) من تصدیق کننده توراتى هستم که پیش‏روى من است و (آمده ‏ام) تا برخى از چیزهایى که بر شما (به عنوان تنبیه) حرام شده بود برایتان حلال کنم. و ازجانب پروردگارتان براى شما نشانه‏ اى آورم. پس، از خداوند پروا و از من اطاعت کنید.




در این آیه، احترام به قانون قبلى، بشارت به تخفیف تکلیف، تأکید به تقواى الهى و اطاعت از رهبرى، مطرح شده است.
در آیه 146 سوره انعام، خداوند مى‏ فرماید: به خاطر ستم یهودیان، آنان را تنبیه و هر حیوان ناخن‏ دار را بر آنان تحریم کردیم و همچنین چربى و پیه گاو و گوسفند را جز مقدارى که به استخوان و روده‏ ها و کمر آنها چسبیده است، حرام ساختیم. شاید مراد از حرام‏ هایى که در این آیه با آمدن عیسى (ع) حلال مى‏ شود، همین موارد باشد.
هر کجا بناى اصلاح و ارشاد باشد، باید نکاتى را مراعات کرد:
الف: اصول مشترکه و صحیح دیگران را پذیرفت. «مصدّقاً»
ب: حتّى المقدور به مقدّسات آنان احترام گذاشت. «من التوراة»
ج: فضاى باز و آزادى‏ ها را بشارت داد. «لاحلّ لکم»
د: در چارچوب قوانین الهى حرکت کرد. «فاتّقوا اللّه»

پیام ها

1- پیامبران، یکدیگر را قبول دارند و تصدیق مى ‏کنند. «و مصدّقا...»
2- دین، یک جریان است نه یک جرقه، و همه‏ انبیا داراى هدفى واحد هستند. «و مصدّقا لما بین یدىّ من التوراة»
3- وعده‏ محرومیّت زدایى، رفع محدودیّت‏ ها و اعطاى آزادى‏ هاى صحیح و معقول، رمز استقبال مردم است. «لاحلّ لکم بعض الّذى حرّم علیکم»
4- بعضى از محدودیّت ‏ها در ادیان سابق، جریمه‏ موقّت الهى بوده ‏اند، نه حکم دائمى الهى. «لاحلّ لکم بعض الّذى حرّم علیکم»
5 - انبیا همان گونه که داراى ولایت تکوینى هستند و قدرت تصرّف در هستى را دارند؛ «اخلق لکم» صاحب ولایت تشریعى نیز هستند و قانون وضع مى‏ کنند. «لاحلّ لکم...»
6- تنها کسى حقّ دارد قانون را عوض کند که رسول خدا و داراى معجزه باشد. بعد از جمله «احلّ لکم» جمله «جئتکم بآیة» آمده است.
7- معجزه از شئون ربوبیّت الهى و براى هدایت و تربیت مردم است. «آیة من ربّکم»
8 - هر کس اهل تعصّب و تحجّر باشد و تغییرات بجا را نپذیرد، تقوا ندارد. «لاحلّ لکم... اتّقوا اللّه»
9- لازمه‏ تقوا، اطاعت از پیامبر است. «فاتّقوا اللّه و اطیعون»

منبع: پایگاه درس هایی از قرآن

قطعات

  • عنوان
    زمان
  • 6:42

مشخصات

ثبت نقد و نظر نقد و نظر

    تاکنون نظری ثبت نشده است

تصاویر

پایگاه سخنرانی مذهبی