display result search
- 7064
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 259 سوره بقره
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه 259
آیه قبل گفتگوى حضرت ابراهیم (ع) با نمرود را بازگو کرد که پیرامون توحید گفتگو مى کردند و هدایت از طریق استدلال بود و ابراهیم با استدلال پیروز شد. نمونه دوّم خروج از ظلمات به نور، در این آیه است که پیرامون معاد گفتگو مى شود و هدایت از طریق نمایش و به صورت محسوس و عملى صورت مى گیرد. در تفاسیر و برخى روایات آمده است که نام این شخص «عُزیر» بوده است. در تفسیر المیزان مى خوانیم که این شخص باید پیامبر باشد، زیرا خداوند با او سخن گفته است.
پیام ها
1- به تمدن هاى ویران شده گذشته، باید به دیده عبرت نگریست و درس هاى تازه گرفت. «مرّ على قریة»
2- هرچند مى دانید، امّا باز هم علم خود را با تجربه و پرسیدن بالا ببرید. «انّى یحى هذه اللّه»
3- صد سال مردن، براى یک نکته فهمیدن بجاست. «فاماته اللّه مأة عام»
4- گذشت زمان طولانى، خللى در قدرت خداوند وارد نمى آورد. «فاماته اللّه مأة عام ثم بعثه»
5 - رجعت و زنده شدن مردگان در همین دنیا و قبل از قیامت قابل قبول است. «أماته... بعثه»
6- نمایش، از بهترین راه هاى بیان معارف دینى است. «اُنظر الى طعامک و شرابک... و انظر الى... و انظر الى العظام...»
7- با اراده الهى استخوان محکم، متلاشى مى شود، ولى غذایى که زود فاسد مى شود، صد سال سالم باقى مى ماند. «لم یتسنّه»
8 - نمایش قدرت پروردگار براى ارشاد و هدایت مردم است، نه براى سرگرمى و یا حتّى قدرتنمایى. «ولنجعلک آیة للناس»
9- خداوند صحن هاى از قیامت را در دنیا آورده است. «فاماته... ثم بعثه... وانظر الى العظام کیف ننشزها»
10- معاد، جسمانى است. زیرا اگر معاد روحانى بود، سخن از استخوان به میان نمى آمد. «وانظر الى العظام»
11- مشت نمونه خروار است. خداوند گوشه هایى از قدرت خود در قیامت را در دنیا به نمایش گذارده است. «فلمّا تبیّن له قال أعلم انّاللّه على کلّ شىء قدیر»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
آیه قبل گفتگوى حضرت ابراهیم (ع) با نمرود را بازگو کرد که پیرامون توحید گفتگو مى کردند و هدایت از طریق استدلال بود و ابراهیم با استدلال پیروز شد. نمونه دوّم خروج از ظلمات به نور، در این آیه است که پیرامون معاد گفتگو مى شود و هدایت از طریق نمایش و به صورت محسوس و عملى صورت مى گیرد. در تفاسیر و برخى روایات آمده است که نام این شخص «عُزیر» بوده است. در تفسیر المیزان مى خوانیم که این شخص باید پیامبر باشد، زیرا خداوند با او سخن گفته است.
پیام ها
1- به تمدن هاى ویران شده گذشته، باید به دیده عبرت نگریست و درس هاى تازه گرفت. «مرّ على قریة»
2- هرچند مى دانید، امّا باز هم علم خود را با تجربه و پرسیدن بالا ببرید. «انّى یحى هذه اللّه»
3- صد سال مردن، براى یک نکته فهمیدن بجاست. «فاماته اللّه مأة عام»
4- گذشت زمان طولانى، خللى در قدرت خداوند وارد نمى آورد. «فاماته اللّه مأة عام ثم بعثه»
5 - رجعت و زنده شدن مردگان در همین دنیا و قبل از قیامت قابل قبول است. «أماته... بعثه»
6- نمایش، از بهترین راه هاى بیان معارف دینى است. «اُنظر الى طعامک و شرابک... و انظر الى... و انظر الى العظام...»
7- با اراده الهى استخوان محکم، متلاشى مى شود، ولى غذایى که زود فاسد مى شود، صد سال سالم باقى مى ماند. «لم یتسنّه»
8 - نمایش قدرت پروردگار براى ارشاد و هدایت مردم است، نه براى سرگرمى و یا حتّى قدرتنمایى. «ولنجعلک آیة للناس»
9- خداوند صحن هاى از قیامت را در دنیا آورده است. «فاماته... ثم بعثه... وانظر الى العظام کیف ننشزها»
10- معاد، جسمانى است. زیرا اگر معاد روحانى بود، سخن از استخوان به میان نمى آمد. «وانظر الى العظام»
11- مشت نمونه خروار است. خداوند گوشه هایى از قدرت خود در قیامت را در دنیا به نمایش گذارده است. «فلمّا تبیّن له قال أعلم انّاللّه على کلّ شىء قدیر»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است