display result search
- 833
- 1000
- 1000
- 1000
آثار گریه عالم بر سیدالشهداء، جلسه پنجم
سخنرانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری با موضوع "آثار گریه عالم بر سیدالشهداء"، جلسه پنجم، سال 1400
آیاتی را که عرض کردیم تأویل شده به عاشورا و جبهه سیدالشهداء یا جبهه مقابل حضرت که بنی امیه و پیشینیان و بعدی های آنها هستند و یا خود حضرت این آیات را به صحنه عاشورا تطبیق فرمودند. از جمله آیاتی که سیدالشهداء در ضمن یکی از خطابه هایشان بیان کردند و داستان بنی امیه را به او تطبیق کردند این آیات شریفه ای است که تقدیم می کنم که یکی در سوره مبارکه انفال است و یکی هم در سوره مبارکه انعام.
در کتاب شریف مناقب و همچنین در احتجاج نقل کرده اند که معاویه بعد از دوران امام مجتبی (ع) و شهادت حضرت، در دوران امامت سیدالشهداء از حضرت درخواست کردند که خطابه ای ایراد کنند. ظاهرا سالهای آخر دوران معاویه است که دیگر حضرت زمینه را برای قیام خودشان آماده می کنند. پس حضرت بر منبر رفتند و خدا را حمد کردند و صلوات بر رسول و آلش فرستادند. کسی سوال کرد این چه کسی است که منبر رفته؟ حضرت خود را معرفی کردند و در آن معرفی فرمودند: «ما آن حزب اللهی هستیم که خدای متعال در قرآن وعده پیروزی به آنها داده است. ما آن عترت رسول خدا هستیم که از همه به خود حضرت و رسالت ایشان و به آن اماناتی که از طرف خدا آورده نزدیکتریم. ما آن آن اهل بیتی که پاک و مطهرند و خدای متعال بیان فرموده که من آنها را تطهیر کردم. ما یکی از آن دو امانت سنگینی هستیم که خدای متعال به نبی اکرم عطا کرد و حضرت اینها را وقتی خودشان رحلت فرمودند باقی گذاشتند.» پس ادامه وجودی ایشان در این دو امر سنگین است که یکی ما هستیم. وجود مقدس نبی اکرم ما را کنار کتاب الله قرار داد، آن کتابی که همه حقایق در اوست. قرآن یک ظاهر و یک مقاماتی دارد «و تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ ءٍ»(آل عمران/128). ما کنار آن حقیقت کتاب هستیم و حضرت ما را کنار آن کتاب قرار داد. کتابی که باطل در او راه ندارد. ما در کنار آن کتاب هستیم و ما عالم به تأویل این کتاب هستیم.
بعد حضرت فرمودند: «فَأَطِیعُونَا فَإِنَّ طَاعَتَنَا مَفْرُوضَة» پس شما اگر می خواهید سعادتمند بشوید دنبال ما راه بیافتید. ما حاضریم دست شما را بگیریم و شما را به مقصد برسانیم. این خصوصیت ماست که حزب الله غالبیم و همراهان ما در مسیر غلبه و پیروزی و فتح قدم برمیدارند. ما طیبین هستیم و کسی که با ما همراه شد آلوده نمی شود. ما با کتاب خدا همراهیم و بطون و تأویل کتاب در اختیار ماست. اگر با ما همراه شوید ما با نور کتاب شما را راه می بریم. پس ما را اطاعت کنید چرا که خدای متعال اطاعت ما را بر شما واجب کرده و این را کنار طاعت خودش قرار داده است. فرمود: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم »(نساء/59)، بعد هم فرموده اگر در یک امری اختلاف کردید این هم باز خودتان حل و فصل نکنید بلکه مشکلات را به خدا و رسول ارجاع بدهید. بنابراین ما یک چنین شخصیت هایی هستیم و خدای متعال تضمین کرده ما را و اگر کسی با ما راه برود به مقصد می رسد. کتاب خدا در اختیار ماست، عصمت ما از جانب خدا تأیید شده، پیروزی و غلبه ما تأیید شده و ما نزدیکترین ها به رسول خدا هستیم. ما از او می گیریم و شما را هدایت میکنیم و از پیش خودمان حرف نمی زنیم. این تفاوت اهل بیت با جبهه مقابل است که هیچ کدام از این خصوصیات را ندارند، نه این کتاب هدایت الهی دستشان است، نه عصمتشان تضمین شده و نه غلبه شان در عالم حتمی است.
بنابراین ما یا مقیدیم وقتی حرف می زنیم حدود الهی را رعایت کنیم و حرف خدا را بزنیم، اینجا شیطان نمی تواند نفوذ کند و بیان ما بیان نورانی می شود، یا نه مقید نیستیم؛ همین قدر که مقید نبودیم حرف خدا را بزنیم شیطان با زبان ما حرف می زند و مسلط می شود. فرمود اگر کسی حرف می زند و زبانش، زبان ابلیس است پس اگر به حرف او گوش بدهید پایانش شما را به بندگی شیطان می کشاند. در دنیا همینطور بوده، الان این کسانی که سر و صدا در عالم دارند و خیلی هم با سر و صدا حرف می زنند و از آنها با احترام یاد می شود این ها سخنگوهای شیطان بودند. اینها در آغاز این دوره تحولات در غرب و در دوره به قول خودشان روشنگری ببینید چه کار کردند؟ آنهایی هم که گوش به حرف اینها دادند همه آخر کارشان بردگی شیطان شده است.
ما هستیم که خدای متعال وعده قطعی غلبه ما را بر شیطان عنایت کرده، پس اگر می خواهید به این غلبه و طهارت و این هدایت الهی برسید با ما راه بروید. بعد حضرت فرمودند شیطان ناله ها و فریادها و هجوم هایی دارد. اما من شما را تحذیر می کنم از این که گوش بدهید به این اصغائش. کار شیطان این است که شما را دعوت می کند و پا به جفت می کند، بعد فریبتان می دهد و معجبتان می کند به امکانات خودتان، بعد می گوید من پشت سر شما ایستادم و حمایت تان می کنم، ولی وقتی آرایش جبهه حق و باطل را می بیند پا به عقب می گذارد و فرار می کند. پس اگر به حرف این بنی امیه و این آل ابی سفیان گوش دادید شما را تا آنجا پیش می برند. کار را به اینجا می رسانند و شما را می اندازند جلو، پس وقتی وارد میدان درگیری با ما شوید ما غالبیم و شما شکست می خورید. آنها شما را می برند و تا یک جایی هم پشتتان می ایستند اما وقتی پشت تان را خالی می کند که راه برگشتی نیست.
آیاتی را که عرض کردیم تأویل شده به عاشورا و جبهه سیدالشهداء یا جبهه مقابل حضرت که بنی امیه و پیشینیان و بعدی های آنها هستند و یا خود حضرت این آیات را به صحنه عاشورا تطبیق فرمودند. از جمله آیاتی که سیدالشهداء در ضمن یکی از خطابه هایشان بیان کردند و داستان بنی امیه را به او تطبیق کردند این آیات شریفه ای است که تقدیم می کنم که یکی در سوره مبارکه انفال است و یکی هم در سوره مبارکه انعام.
در کتاب شریف مناقب و همچنین در احتجاج نقل کرده اند که معاویه بعد از دوران امام مجتبی (ع) و شهادت حضرت، در دوران امامت سیدالشهداء از حضرت درخواست کردند که خطابه ای ایراد کنند. ظاهرا سالهای آخر دوران معاویه است که دیگر حضرت زمینه را برای قیام خودشان آماده می کنند. پس حضرت بر منبر رفتند و خدا را حمد کردند و صلوات بر رسول و آلش فرستادند. کسی سوال کرد این چه کسی است که منبر رفته؟ حضرت خود را معرفی کردند و در آن معرفی فرمودند: «ما آن حزب اللهی هستیم که خدای متعال در قرآن وعده پیروزی به آنها داده است. ما آن عترت رسول خدا هستیم که از همه به خود حضرت و رسالت ایشان و به آن اماناتی که از طرف خدا آورده نزدیکتریم. ما آن آن اهل بیتی که پاک و مطهرند و خدای متعال بیان فرموده که من آنها را تطهیر کردم. ما یکی از آن دو امانت سنگینی هستیم که خدای متعال به نبی اکرم عطا کرد و حضرت اینها را وقتی خودشان رحلت فرمودند باقی گذاشتند.» پس ادامه وجودی ایشان در این دو امر سنگین است که یکی ما هستیم. وجود مقدس نبی اکرم ما را کنار کتاب الله قرار داد، آن کتابی که همه حقایق در اوست. قرآن یک ظاهر و یک مقاماتی دارد «و تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ ءٍ»(آل عمران/128). ما کنار آن حقیقت کتاب هستیم و حضرت ما را کنار آن کتاب قرار داد. کتابی که باطل در او راه ندارد. ما در کنار آن کتاب هستیم و ما عالم به تأویل این کتاب هستیم.
بعد حضرت فرمودند: «فَأَطِیعُونَا فَإِنَّ طَاعَتَنَا مَفْرُوضَة» پس شما اگر می خواهید سعادتمند بشوید دنبال ما راه بیافتید. ما حاضریم دست شما را بگیریم و شما را به مقصد برسانیم. این خصوصیت ماست که حزب الله غالبیم و همراهان ما در مسیر غلبه و پیروزی و فتح قدم برمیدارند. ما طیبین هستیم و کسی که با ما همراه شد آلوده نمی شود. ما با کتاب خدا همراهیم و بطون و تأویل کتاب در اختیار ماست. اگر با ما همراه شوید ما با نور کتاب شما را راه می بریم. پس ما را اطاعت کنید چرا که خدای متعال اطاعت ما را بر شما واجب کرده و این را کنار طاعت خودش قرار داده است. فرمود: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم »(نساء/59)، بعد هم فرموده اگر در یک امری اختلاف کردید این هم باز خودتان حل و فصل نکنید بلکه مشکلات را به خدا و رسول ارجاع بدهید. بنابراین ما یک چنین شخصیت هایی هستیم و خدای متعال تضمین کرده ما را و اگر کسی با ما راه برود به مقصد می رسد. کتاب خدا در اختیار ماست، عصمت ما از جانب خدا تأیید شده، پیروزی و غلبه ما تأیید شده و ما نزدیکترین ها به رسول خدا هستیم. ما از او می گیریم و شما را هدایت میکنیم و از پیش خودمان حرف نمی زنیم. این تفاوت اهل بیت با جبهه مقابل است که هیچ کدام از این خصوصیات را ندارند، نه این کتاب هدایت الهی دستشان است، نه عصمتشان تضمین شده و نه غلبه شان در عالم حتمی است.
بنابراین ما یا مقیدیم وقتی حرف می زنیم حدود الهی را رعایت کنیم و حرف خدا را بزنیم، اینجا شیطان نمی تواند نفوذ کند و بیان ما بیان نورانی می شود، یا نه مقید نیستیم؛ همین قدر که مقید نبودیم حرف خدا را بزنیم شیطان با زبان ما حرف می زند و مسلط می شود. فرمود اگر کسی حرف می زند و زبانش، زبان ابلیس است پس اگر به حرف او گوش بدهید پایانش شما را به بندگی شیطان می کشاند. در دنیا همینطور بوده، الان این کسانی که سر و صدا در عالم دارند و خیلی هم با سر و صدا حرف می زنند و از آنها با احترام یاد می شود این ها سخنگوهای شیطان بودند. اینها در آغاز این دوره تحولات در غرب و در دوره به قول خودشان روشنگری ببینید چه کار کردند؟ آنهایی هم که گوش به حرف اینها دادند همه آخر کارشان بردگی شیطان شده است.
ما هستیم که خدای متعال وعده قطعی غلبه ما را بر شیطان عنایت کرده، پس اگر می خواهید به این غلبه و طهارت و این هدایت الهی برسید با ما راه بروید. بعد حضرت فرمودند شیطان ناله ها و فریادها و هجوم هایی دارد. اما من شما را تحذیر می کنم از این که گوش بدهید به این اصغائش. کار شیطان این است که شما را دعوت می کند و پا به جفت می کند، بعد فریبتان می دهد و معجبتان می کند به امکانات خودتان، بعد می گوید من پشت سر شما ایستادم و حمایت تان می کنم، ولی وقتی آرایش جبهه حق و باطل را می بیند پا به عقب می گذارد و فرار می کند. پس اگر به حرف این بنی امیه و این آل ابی سفیان گوش دادید شما را تا آنجا پیش می برند. کار را به اینجا می رسانند و شما را می اندازند جلو، پس وقتی وارد میدان درگیری با ما شوید ما غالبیم و شما شکست می خورید. آنها شما را می برند و تا یک جایی هم پشتتان می ایستند اما وقتی پشت تان را خالی می کند که راه برگشتی نیست.
تاکنون نظری ثبت نشده است