display result search
- 427
- 1000
- 1000
- 1000
راه دستیابی به ارزش های انسانی و الهی، جلسه بیست و دوم
سخنرانی از آیت الله محمد امامی کاشانی با موضوع «راه دستیابی به ارزش های انسانی و الهی»، جلسه بیست و دوم، سال 1361
در جهاد، اسیر گرفتن و نحوه رفتار با اسیر چگونه است؟ کیفیت نماز در جبهه جنگ چگونه است؟ جنگ ممکن است با کفار باشد یا با مسلمین. جنگ با کفار گاه با منکرین خدا و گاه با کفارحربی است (کفاری که به شرایط ذمه عمل نمی کنند). اسیر گرفتن در جنگ با مسلمین به این صورت است که وقتی کسی را به عنوان اسیر دستگیر کردند، او را به عنوان برده قرار نمی دهند، از او فدیه نمی گیرند و او را به قتل نمی رسانند مگر کسانی که در هنگام دستگیری حالت و قصد محاربه داشته باشند.
اسیر از کفار در زمان جنگ را بنا به شرایطی می توان کشت ولی در زمان خاتمه جنگ و پیروزی مسلمانان این قتل جایز نیست. ما در اسلام بردگی نداریم. رسول خدا بردگی انسان ها را ممنوع اعلام نمودند ولی این بردگی به طور کامل منسوخ نشد؛ لذا راه هایی را برای آزاد کردن اسیرانی که تبدیل به برده می شدند ارائه کرد مانند اینکه اگر قسم دروغ خوردید یکی از راه ها آزاد کردن برده است و... در جنگ بدر چون رسول اسلام به ساز و برگ جنگی نیاز داشت، دستور به دریافت فدیه در قبال آزادی اسیران را داد. محبت و غذای خوب دادن به اسیر در اسلام نیز مطرح است.
نماز در جنگ. یک وقتی آنقدر جنگ مغلوب است که اصلا امکان گزاردن نماز نیست و در موقع نماز، تکبیر میگوید؛ می جنگد و حمد و سوره می خواند و با اشاره رکوع و سجود می کند. چون این همه جهاد و کشتن ها برای اصل اسلام است. ولی اگر مهلت داشت و فرصت به او دادند باید نماز خوف بخواند. نماز های چهار رکعتی در نماز خوف دو رکعت است. لشکر به دو دسته تقسیم می شوند. یک دسته مقابل حمله دشمن می ایستند و یک دسته اقتدا می کنند به امام جماعت. دسته اول تا سجده دوم رکعت اول به جماعت می خوانند و بعد نیت فردی می کنند و رکعت دوم را به طور سریع می خوانند و خود را جایگزین دسته ای که مقابل دشمن بوده می کنند و آن دسته در رکعت دوم به امام اقتدا می کنند. نماز خوف در حدیبیه نازل شد. نماز انسان را اوج و رشد می دهد.
در جهاد، اسیر گرفتن و نحوه رفتار با اسیر چگونه است؟ کیفیت نماز در جبهه جنگ چگونه است؟ جنگ ممکن است با کفار باشد یا با مسلمین. جنگ با کفار گاه با منکرین خدا و گاه با کفارحربی است (کفاری که به شرایط ذمه عمل نمی کنند). اسیر گرفتن در جنگ با مسلمین به این صورت است که وقتی کسی را به عنوان اسیر دستگیر کردند، او را به عنوان برده قرار نمی دهند، از او فدیه نمی گیرند و او را به قتل نمی رسانند مگر کسانی که در هنگام دستگیری حالت و قصد محاربه داشته باشند.
اسیر از کفار در زمان جنگ را بنا به شرایطی می توان کشت ولی در زمان خاتمه جنگ و پیروزی مسلمانان این قتل جایز نیست. ما در اسلام بردگی نداریم. رسول خدا بردگی انسان ها را ممنوع اعلام نمودند ولی این بردگی به طور کامل منسوخ نشد؛ لذا راه هایی را برای آزاد کردن اسیرانی که تبدیل به برده می شدند ارائه کرد مانند اینکه اگر قسم دروغ خوردید یکی از راه ها آزاد کردن برده است و... در جنگ بدر چون رسول اسلام به ساز و برگ جنگی نیاز داشت، دستور به دریافت فدیه در قبال آزادی اسیران را داد. محبت و غذای خوب دادن به اسیر در اسلام نیز مطرح است.
نماز در جنگ. یک وقتی آنقدر جنگ مغلوب است که اصلا امکان گزاردن نماز نیست و در موقع نماز، تکبیر میگوید؛ می جنگد و حمد و سوره می خواند و با اشاره رکوع و سجود می کند. چون این همه جهاد و کشتن ها برای اصل اسلام است. ولی اگر مهلت داشت و فرصت به او دادند باید نماز خوف بخواند. نماز های چهار رکعتی در نماز خوف دو رکعت است. لشکر به دو دسته تقسیم می شوند. یک دسته مقابل حمله دشمن می ایستند و یک دسته اقتدا می کنند به امام جماعت. دسته اول تا سجده دوم رکعت اول به جماعت می خوانند و بعد نیت فردی می کنند و رکعت دوم را به طور سریع می خوانند و خود را جایگزین دسته ای که مقابل دشمن بوده می کنند و آن دسته در رکعت دوم به امام اقتدا می کنند. نماز خوف در حدیبیه نازل شد. نماز انسان را اوج و رشد می دهد.
تاکنون نظری ثبت نشده است