display result search
- 2082
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیرآیه 5 - 7 سوره قلم
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره قلم- آیه 7- 5
فَسَتُبْصِرُ وَیُبْصِرُونَ
بِأَیِّکُمُ الْمَفْتُونُ
إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ
ترجمه
پس به زودى مىبینى و آنها نیز مىبینند
که کدامیک از شما (تو یا دشمنانت) گرفتار جنونید.
همانا پروردگارت، خود به آنکه از راهش منحرف شده، آگاهتر است، و همو به هدایت یافتگان داناتر است.
در روایات آمده است: هنگامى که قریش دیدند که پیامبر اکرم را بر دیگران مقدم مىشمرد، گفتند: محمد مفتون او شده است که این آیات نازل شد.
در سوره قمر نیز مشابه این لحن را مىخوانیم: «سیعلمون من الکذّاب الاشر» فردا خواهند دانست دروغپرداز و هواپرست کیست؟ در این آیات نوعى بشارت به پیروزى پیامبر اسلام بر کفّار نیز هست.
پیام ها
1- خداوند پیامبرش را در برابر دشمنان دلدارى مى دهد. «فستبصر و یبصرون»
2- آینده حقایق را روشن مىکند. «فستبصر و یبصرون»
3- کفّارى که با علم و عمد، دلائل روشن انبیا را نپذیرند، سزاوار لقب مجنون هستند. «بایّکم المفتون» (همان گونه که ایمان آگاهانه نشانه خردورزى است.)
4- نسبت گمراهى به دیگران و یا ادعاى هدایت براى خود کارساز نیست. خداوند است که گمراه واقعى و هدایت یافته واقعى را مى شناسد. «هو اعلم بمن ضلّ عن سبیله و هو اعلم بالمهتدین»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
فَسَتُبْصِرُ وَیُبْصِرُونَ
بِأَیِّکُمُ الْمَفْتُونُ
إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ
ترجمه
پس به زودى مىبینى و آنها نیز مىبینند
که کدامیک از شما (تو یا دشمنانت) گرفتار جنونید.
همانا پروردگارت، خود به آنکه از راهش منحرف شده، آگاهتر است، و همو به هدایت یافتگان داناتر است.
در روایات آمده است: هنگامى که قریش دیدند که پیامبر اکرم را بر دیگران مقدم مىشمرد، گفتند: محمد مفتون او شده است که این آیات نازل شد.
در سوره قمر نیز مشابه این لحن را مىخوانیم: «سیعلمون من الکذّاب الاشر» فردا خواهند دانست دروغپرداز و هواپرست کیست؟ در این آیات نوعى بشارت به پیروزى پیامبر اسلام بر کفّار نیز هست.
پیام ها
1- خداوند پیامبرش را در برابر دشمنان دلدارى مى دهد. «فستبصر و یبصرون»
2- آینده حقایق را روشن مىکند. «فستبصر و یبصرون»
3- کفّارى که با علم و عمد، دلائل روشن انبیا را نپذیرند، سزاوار لقب مجنون هستند. «بایّکم المفتون» (همان گونه که ایمان آگاهانه نشانه خردورزى است.)
4- نسبت گمراهى به دیگران و یا ادعاى هدایت براى خود کارساز نیست. خداوند است که گمراه واقعى و هدایت یافته واقعى را مى شناسد. «هو اعلم بمن ضلّ عن سبیله و هو اعلم بالمهتدین»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
کاربر مهمان