display result search
- 3823
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 12 سوره ممنحنه
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره ممتحنه- آیه 12
یَآ أَیُّهَا النَّبِىُّ إِذَا جَآءَکَ الْمُؤْمِنَاتُ یُبَایِعْنَکَ عَلَى أَن لَّا یُشْرِکْنَ بِاللَّهِ شَیْئاً وَلَا یَسْرِقْنَ وَلَا یَزْنِینَ وَلَا یَقْتُلْنَ أَوْلاَدَهُنَّ وَلَا یَأْتِینَ بِبُهْتَانٍ یَفْتَرِینَهُ بَیْنَ أَیْدِیهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا یَعْصِینَکَ فِى مَعْرُوفٍ فَبَایِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ
ترجمه
اى پیامبر! هنگامى که زنان با ایمان نزد تو آمدند تا با تو بیعت کنند که چیزى را شریک خدا نگیرند و دزدى نکنند و مرتکب زنا نشوند و فرزندانِ خود را نکشند و در میان دست و پاى خود، مرتکب هیچ گونه نسبت ناروایى نشوند (و فرزندى را به دیگرى به ناحق نسبت ندهند) و در هیچ کار خیرى تو را نافرمانى نکنند، پس با آنان بیعت کن و براى آنان از خداوند آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده و مهربان است.
در روز فتح مکه، هنگامى که پیامبر اکرم روى کوه صفا از مردان بیعت گرفت، زنان نیز نزد حضرت آمدند تا بیعت کنند، این آیه نازل شد و چگونگى بیعت را شرح داد.
بیعت پیامبر با زنان، این گونه بود که حضرت دست مبارکشان را در ظرف آبى قرار دادند و سپس به زنان فرمود: براى بیعت کردن دست خود را در آب فرو بردند. «ادخلن ایدیکنّ فى هذه الماء فهى البیعة»
شروطى که در این آیه نام برده شده، از اصول اعتقادى و اخلاقى است که زن و مرد، هر دو باید مراعات نمایند.
پیام ها
1- زن، موجودى مستقل، با اراده، انتخابگر و داراى شخصیّت حقیقى و حقوقى مستقل است، تا آنجا که در صدر اسلام، زنان مستقیماً با پیامبر اسلام گفتگو و اظهار نظر مىکردند. «یا أیّها النّبى اذا جاءک المؤمنات یبایعنک...»
2- برخورد رهبر اسلامى نسبت به زن و مرد تفاوتى ندارد و در دسترس همه است. «جاءک المؤمنات»
3- دین از سیاست جدا نیست. «المؤمنات یبایعنک» (بیعت، امرى سیاسى است.)
4- گرایش به کثرتِ آمار مسلمانان، شما را از ارزشها غافل نکند و هر کس را نپذیرید. «یبایعنک على ان لایشرکن...»
5 - امنیّت از موضوعات مورد توجّه نظام اسلامى است؛
هم امنیّت مالى و اقتصادى، «لایسرقن»
هم امنیّت خانوادگى، «لایزنین»
هم امنیّت جانى، «لایقتلن»
هم امنیّت حیثیّتى و عِرضى، «لایأتین بهتان»
و هم امنیّت سیاسى، اجتماعى. «لایعصینک فى معروف»
6- اصلاح عقاید، بر اصلاح رفتار مقدّم است. (ابتدا «لایشرکن»، سپس موضوعات دیگر)
7- ایمان به تنهایى کافى نیست، تعهد و بیعت بر عمل و اطاعت از رهبر جامعه اسلامى لازم است. «المؤمنات یبایعنک على...»
8 - سلامتِ زن از مفاسد، زمینه سلامت جامعه است. «لایشرکن...»
9- شرک به هیچ وجه قابل قبول نیست. (کلمه «شیئاً» در کنار «لایشرکن» نشان آن است که حتّى ذرّهاى از آن قابل اغماض نیست)
10- در نهى از منکر، با تمام مظاهر منکر مبارزه کنید، اعتقادى «لایشرکن»، اقتصادى «لایسرقن»، جنسى «لایزنین»، خانوادگى «لایقتلن اولادهنّ»، اجتماعى. «لایأتین بهتان»
11- حفظ آبروى مردم مهم است و ذرّهاى نباید خدشه دار شود. «لایأتین ببهتانٍ»
12- در نظام اسلامى، رهبرى محور است و تمام مردم باید مطیع او باشند. «لایعصینک» (به جاى «لایعصین اللّه»)
13- اگر منکرات نباشد پیمودن راه معروف آسان است. (منکرات به صورت جدا جدا آمده، ولى معروف در یک جمله آمده است.) «لایعصینک فى معروف»
14- زنان در مسایل عقیدتى، اجتماعى، اخلاقى و سیاسى در کنار مردان هستند و پیامبر اکرمصلى الله علیه وآله در پرتو وحى با آنان رفتار عادلانه داشت. «فبایعهنّ»
15- شرایط بیعت، باید شفّاف و متناسب با آسیب پذیرى بیعت کنندگان باشد. (مسئله سرقت، زنا، فرزند کشى، تهمت در خانوادههاى جاهلیّت رواج بیشترى داشت). «یبایعنک على أن... فبایعهنّ»
16- پیامبر اکرم مأمور به دعا و استغفار براى کسانى است که با او بیعت نمایند. «واستغفر لهنّ»
17- توسّل به اولیاى خدا جایز و دعاى آنان مستجاب است وگرنه خداوند فرمان دعا صادر نمى کرد. «واستغفر لهنّ»
18- گرچه اسلام آوردن، کارهاى دوران کفر را مى پوشاند و محو مى کند ولى باز هم به دعاى پیامبر نیاز است. «واستغفر لهنّ»
19- سوابق بد مردم، مانع دعا به آنان نشود. «استغفر لهنّ»
20- رحمت و مغفرت خداوند پشتوانه استجابت دعاهاست. «واستغفر... انّ اللّه غفور رحیم»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
یَآ أَیُّهَا النَّبِىُّ إِذَا جَآءَکَ الْمُؤْمِنَاتُ یُبَایِعْنَکَ عَلَى أَن لَّا یُشْرِکْنَ بِاللَّهِ شَیْئاً وَلَا یَسْرِقْنَ وَلَا یَزْنِینَ وَلَا یَقْتُلْنَ أَوْلاَدَهُنَّ وَلَا یَأْتِینَ بِبُهْتَانٍ یَفْتَرِینَهُ بَیْنَ أَیْدِیهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا یَعْصِینَکَ فِى مَعْرُوفٍ فَبَایِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ
ترجمه
اى پیامبر! هنگامى که زنان با ایمان نزد تو آمدند تا با تو بیعت کنند که چیزى را شریک خدا نگیرند و دزدى نکنند و مرتکب زنا نشوند و فرزندانِ خود را نکشند و در میان دست و پاى خود، مرتکب هیچ گونه نسبت ناروایى نشوند (و فرزندى را به دیگرى به ناحق نسبت ندهند) و در هیچ کار خیرى تو را نافرمانى نکنند، پس با آنان بیعت کن و براى آنان از خداوند آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده و مهربان است.
در روز فتح مکه، هنگامى که پیامبر اکرم روى کوه صفا از مردان بیعت گرفت، زنان نیز نزد حضرت آمدند تا بیعت کنند، این آیه نازل شد و چگونگى بیعت را شرح داد.
بیعت پیامبر با زنان، این گونه بود که حضرت دست مبارکشان را در ظرف آبى قرار دادند و سپس به زنان فرمود: براى بیعت کردن دست خود را در آب فرو بردند. «ادخلن ایدیکنّ فى هذه الماء فهى البیعة»
شروطى که در این آیه نام برده شده، از اصول اعتقادى و اخلاقى است که زن و مرد، هر دو باید مراعات نمایند.
پیام ها
1- زن، موجودى مستقل، با اراده، انتخابگر و داراى شخصیّت حقیقى و حقوقى مستقل است، تا آنجا که در صدر اسلام، زنان مستقیماً با پیامبر اسلام گفتگو و اظهار نظر مىکردند. «یا أیّها النّبى اذا جاءک المؤمنات یبایعنک...»
2- برخورد رهبر اسلامى نسبت به زن و مرد تفاوتى ندارد و در دسترس همه است. «جاءک المؤمنات»
3- دین از سیاست جدا نیست. «المؤمنات یبایعنک» (بیعت، امرى سیاسى است.)
4- گرایش به کثرتِ آمار مسلمانان، شما را از ارزشها غافل نکند و هر کس را نپذیرید. «یبایعنک على ان لایشرکن...»
5 - امنیّت از موضوعات مورد توجّه نظام اسلامى است؛
هم امنیّت مالى و اقتصادى، «لایسرقن»
هم امنیّت خانوادگى، «لایزنین»
هم امنیّت جانى، «لایقتلن»
هم امنیّت حیثیّتى و عِرضى، «لایأتین بهتان»
و هم امنیّت سیاسى، اجتماعى. «لایعصینک فى معروف»
6- اصلاح عقاید، بر اصلاح رفتار مقدّم است. (ابتدا «لایشرکن»، سپس موضوعات دیگر)
7- ایمان به تنهایى کافى نیست، تعهد و بیعت بر عمل و اطاعت از رهبر جامعه اسلامى لازم است. «المؤمنات یبایعنک على...»
8 - سلامتِ زن از مفاسد، زمینه سلامت جامعه است. «لایشرکن...»
9- شرک به هیچ وجه قابل قبول نیست. (کلمه «شیئاً» در کنار «لایشرکن» نشان آن است که حتّى ذرّهاى از آن قابل اغماض نیست)
10- در نهى از منکر، با تمام مظاهر منکر مبارزه کنید، اعتقادى «لایشرکن»، اقتصادى «لایسرقن»، جنسى «لایزنین»، خانوادگى «لایقتلن اولادهنّ»، اجتماعى. «لایأتین بهتان»
11- حفظ آبروى مردم مهم است و ذرّهاى نباید خدشه دار شود. «لایأتین ببهتانٍ»
12- در نظام اسلامى، رهبرى محور است و تمام مردم باید مطیع او باشند. «لایعصینک» (به جاى «لایعصین اللّه»)
13- اگر منکرات نباشد پیمودن راه معروف آسان است. (منکرات به صورت جدا جدا آمده، ولى معروف در یک جمله آمده است.) «لایعصینک فى معروف»
14- زنان در مسایل عقیدتى، اجتماعى، اخلاقى و سیاسى در کنار مردان هستند و پیامبر اکرمصلى الله علیه وآله در پرتو وحى با آنان رفتار عادلانه داشت. «فبایعهنّ»
15- شرایط بیعت، باید شفّاف و متناسب با آسیب پذیرى بیعت کنندگان باشد. (مسئله سرقت، زنا، فرزند کشى، تهمت در خانوادههاى جاهلیّت رواج بیشترى داشت). «یبایعنک على أن... فبایعهنّ»
16- پیامبر اکرم مأمور به دعا و استغفار براى کسانى است که با او بیعت نمایند. «واستغفر لهنّ»
17- توسّل به اولیاى خدا جایز و دعاى آنان مستجاب است وگرنه خداوند فرمان دعا صادر نمى کرد. «واستغفر لهنّ»
18- گرچه اسلام آوردن، کارهاى دوران کفر را مى پوشاند و محو مى کند ولى باز هم به دعاى پیامبر نیاز است. «واستغفر لهنّ»
19- سوابق بد مردم، مانع دعا به آنان نشود. «استغفر لهنّ»
20- رحمت و مغفرت خداوند پشتوانه استجابت دعاهاست. «واستغفر... انّ اللّه غفور رحیم»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
کاربر مهمان