display result search
- 5859
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 47 - 49 سوره ذاریات
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره ذاریات- آیه 47 - 49
وَ السَّمَآءَ بَنَیْنَاهَا بِأَیْیْدٍ وَ إِنَّا لَمُوسِعُونَ
وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ
وَمِن کُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَیْنِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ
ترجمه
و آسمان را با قدرتى وصف ناپذیر بنا کردیم، و ما گسترش دهنده ایم.
وزمین را گسترانیدیم، پس چه نیکو گسترش دهندهایم.
و از هر چیز دو زوج آفریدیم، باشد که یاد کنید و پند گیرید.
کلمه «أیْد» هم مى تواند جمع «یَد» به معناى دست باشد، همانند آیه «أم لهم أید یبطشون بها» و هم مى تواند مصدر، به معناى قوّت و قدرت باشد. چنانکه در قرآن از این ریشه، واژه هاى مختلفى به معناى تأیید آمده است، مانند: «هو الّذى أیّدک بنصره و بالمؤمنین»
کلمات «فرش» و «مهد» به معناى گستردن چیزى براى استراحت است.
پیام ها
1- آسمان در حال گسترش است و این گسترش ادامه دارد. «انّا لموسعون»
2- قانون زوجیّت در همه چیز حاکم است. «من کلّ شىء... زوجین» (زایندگى و استمرار حیات و زندگى، به خاطر زوجیّت است.)
3- طرح پدیده هاى طبیعى در قرآن، به خاطر پندآموزى و غفلت زدائى است. «لعلّکم تذکّرون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَ السَّمَآءَ بَنَیْنَاهَا بِأَیْیْدٍ وَ إِنَّا لَمُوسِعُونَ
وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ
وَمِن کُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَیْنِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ
ترجمه
و آسمان را با قدرتى وصف ناپذیر بنا کردیم، و ما گسترش دهنده ایم.
وزمین را گسترانیدیم، پس چه نیکو گسترش دهندهایم.
و از هر چیز دو زوج آفریدیم، باشد که یاد کنید و پند گیرید.
کلمه «أیْد» هم مى تواند جمع «یَد» به معناى دست باشد، همانند آیه «أم لهم أید یبطشون بها» و هم مى تواند مصدر، به معناى قوّت و قدرت باشد. چنانکه در قرآن از این ریشه، واژه هاى مختلفى به معناى تأیید آمده است، مانند: «هو الّذى أیّدک بنصره و بالمؤمنین»
کلمات «فرش» و «مهد» به معناى گستردن چیزى براى استراحت است.
پیام ها
1- آسمان در حال گسترش است و این گسترش ادامه دارد. «انّا لموسعون»
2- قانون زوجیّت در همه چیز حاکم است. «من کلّ شىء... زوجین» (زایندگى و استمرار حیات و زندگى، به خاطر زوجیّت است.)
3- طرح پدیده هاى طبیعى در قرآن، به خاطر پندآموزى و غفلت زدائى است. «لعلّکم تذکّرون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است