display result search
- 4773
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 38 سوره محمد
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره محمد - آیه 38
هَآ أَنتُمْ هَؤُلَا ءِ تُدْعَونَ لِتُنفِقُواْ فِى سَبِیلِ اللَّهِ فَمِنکُم مَّن یَبْخَلُ وَ مَن یَبْخَلْ فَإِنَّمَا یَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِىُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَآءُ وَإِن تَتَوَلَّوْاْ یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لَا یَکُونُواْ أَمْثَالَکُم
ترجمه
آگاه باشید! این شمایید که براى انفاق در راه خدا دعوت مىشوید، پس بعضى از شما بخل مىورزند و هر کس بخل ورزد، فقط نسبت به خود بخل مى ورزد و خداوند غنىّ و بىنیاز است و شمایید نیازمندان و اگر روى بگردانید، قومى غیر شما را جانشین شما مىکند که آنان مثل شما (سست ایمان و بخیل) نباشند.
سؤال: در دو آیه قبل فرمود: «لایسئلکم اموالکم» ما از اموال شما چیزى نمىخواهیم، در حالى که این آیه مردم را دعوت به انفاق کرده و از آنان چیزى مى خواهد، این چند آیه را چگونه در کنار هم جمع نماییم؟
پاسخ: مراد از «لایسئلکم اموالکم» آن است که ما در قبال هدایت و ایمانتان چیزى از شما نمى خواهیم و یا براى خودمان نیازى به شما نداریم، ولى دعوت به انفاق در این آیه، براى ایجاد عدالت اجتماعى، وحدت، نوع دوستى، برطرف کردن کدورتها، کینه ها و تبعیض هایى است که اگر برطرف نشود، تفاوت طبقاتى به صورت یک عقده و انفجار و انتقام در مى آید و دعوت به انفاق براى حفظ نظام زندگى خود انسانها است. لذا خداوند مى فرماید: هر کس بخل ورزد، به ضرر خودش خواهد بود و خداوند از هر جهت غنى و بىنیاز است.
در تفاسیر مىخوانیم که پیامبر اکرم در پاسخ کسى که پرسید: آن قوم دیگر که بخل نمىورزند کیانند؟ حضرت دستى به شانه سلمان زدند و فرمودند: منظور، قوم سلمان (مردم ایران) است، سوگند به آن کس که جانم به دست اوست، اگر ایمان به ثریّا بسته باشد، گروهى از فارسیان آن را به چنگ مى آورند.
در شیوه تربیت باید مراحلى طى شود:
الف) هشدار به مخاطب. «ها أنتم»
ب) درخواست و دعوت. «تدعون...»
ج) توجیه و استدلال. «مَن یبخل فانّما یبخل عن نفسه»
د) تکرار و قاطعیّت. «واللّه الغنى و أنتم الفقراء»
ه) اتمام حجّت و تهدید. «و انّ تتولوا یستبدل...»
پیام ها
1- در تبلیغ، گاهى باید مخاطب را براى شنیدن حساس کرد. «ها أنتم...»
2- تا مىتوانید با دست خود انفاق کنید که وارثان کارى نخواهند کرد. «لتنفقوا»
3- آنچه مورد دعوت الهى است، کار خالصانه است. «لتنفقوا فى سبیل اللّه»
4- مردم را باید به انفاق و کمک به دیگران دعوت کرد، امّا باید آزادشان گذاشت تا با فکر و انتخاب خود گامى بردارند. «فمنکم من یبخل»
5 - کسى که بخل مى ورزد، گمان مى کند مردم را از مال خود محروم کرده، در حالى که خودش را از محبوبیّت و عزّت وقرب الهى محروم کرده است. «فانّما یبخل عن نفسه»
6- بخل مربوط به روحیه افراد است و لازمه آن ثروتمند بودن نیست، چه بسیارند افرادى که سرمایه دارند و بخل ندارند. «فمنکم مَن یبخل»
7- دعوت به انفاق، نشانه نیاز خداوند نیست. «واللّه الغنى»
8 - در تبلیغ، مخاطبین را مغرور نکنیم. «تدعون لتنفقوا... أنتم الفقراء» (در کنار دعوت به انفاق، بىنیازى خدا و فقر و نیازمندى انسان را یادآور مىشود)
9- در تبلیغ و دعوت، از تملّق مردم پرهیز شود و کرامت احکام الهى حفظ گردد. «تدعون لتنفقوا... و ان تتولوا یستبدل»
10- احکام خداوند تعطیل نمى شود، گرچه شما آن را انجام ندهید. «ان تتولّوا یستبدل قوماً غیرکم»
11- همان گونه که تاریخ گذشته درس عبرت است، آیندهنگرى نیز مىتواند سازنده باشد. «یستبدل قوما غیرکم»
12- ترک انفاق به قدرى خطر دارد که ممکن است خداوند ملّت یا رژیمى را قلع و قمع کند. «و ان تتولّوا یستبدل...»
13- براى تربیت و ترغیب، گاهى باید از اهرم تهدید استفاده کرد. «و ان تتولّوا یستبدل»
14- زمین، هرگز از افراد صالح خالى نخواهد ماند. «یستبدل قوماً غیرکم ثمّ لایکونوا امثالکم» (سنّت الهى آن است که زمین خالى از حجّت نباشد.)
15- آنچه براى خداوند مطرح است بندگان مطیع است، من و شما ندارد. «قوما غیرکم ثم لایکونوا امثالکم» (دین الهى براى بقا و استمرار خود، وابسته به هیچ گروه و قوم خاصى نیست.)
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
هَآ أَنتُمْ هَؤُلَا ءِ تُدْعَونَ لِتُنفِقُواْ فِى سَبِیلِ اللَّهِ فَمِنکُم مَّن یَبْخَلُ وَ مَن یَبْخَلْ فَإِنَّمَا یَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِىُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَآءُ وَإِن تَتَوَلَّوْاْ یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لَا یَکُونُواْ أَمْثَالَکُم
ترجمه
آگاه باشید! این شمایید که براى انفاق در راه خدا دعوت مىشوید، پس بعضى از شما بخل مىورزند و هر کس بخل ورزد، فقط نسبت به خود بخل مى ورزد و خداوند غنىّ و بىنیاز است و شمایید نیازمندان و اگر روى بگردانید، قومى غیر شما را جانشین شما مىکند که آنان مثل شما (سست ایمان و بخیل) نباشند.
سؤال: در دو آیه قبل فرمود: «لایسئلکم اموالکم» ما از اموال شما چیزى نمىخواهیم، در حالى که این آیه مردم را دعوت به انفاق کرده و از آنان چیزى مى خواهد، این چند آیه را چگونه در کنار هم جمع نماییم؟
پاسخ: مراد از «لایسئلکم اموالکم» آن است که ما در قبال هدایت و ایمانتان چیزى از شما نمى خواهیم و یا براى خودمان نیازى به شما نداریم، ولى دعوت به انفاق در این آیه، براى ایجاد عدالت اجتماعى، وحدت، نوع دوستى، برطرف کردن کدورتها، کینه ها و تبعیض هایى است که اگر برطرف نشود، تفاوت طبقاتى به صورت یک عقده و انفجار و انتقام در مى آید و دعوت به انفاق براى حفظ نظام زندگى خود انسانها است. لذا خداوند مى فرماید: هر کس بخل ورزد، به ضرر خودش خواهد بود و خداوند از هر جهت غنى و بىنیاز است.
در تفاسیر مىخوانیم که پیامبر اکرم در پاسخ کسى که پرسید: آن قوم دیگر که بخل نمىورزند کیانند؟ حضرت دستى به شانه سلمان زدند و فرمودند: منظور، قوم سلمان (مردم ایران) است، سوگند به آن کس که جانم به دست اوست، اگر ایمان به ثریّا بسته باشد، گروهى از فارسیان آن را به چنگ مى آورند.
در شیوه تربیت باید مراحلى طى شود:
الف) هشدار به مخاطب. «ها أنتم»
ب) درخواست و دعوت. «تدعون...»
ج) توجیه و استدلال. «مَن یبخل فانّما یبخل عن نفسه»
د) تکرار و قاطعیّت. «واللّه الغنى و أنتم الفقراء»
ه) اتمام حجّت و تهدید. «و انّ تتولوا یستبدل...»
پیام ها
1- در تبلیغ، گاهى باید مخاطب را براى شنیدن حساس کرد. «ها أنتم...»
2- تا مىتوانید با دست خود انفاق کنید که وارثان کارى نخواهند کرد. «لتنفقوا»
3- آنچه مورد دعوت الهى است، کار خالصانه است. «لتنفقوا فى سبیل اللّه»
4- مردم را باید به انفاق و کمک به دیگران دعوت کرد، امّا باید آزادشان گذاشت تا با فکر و انتخاب خود گامى بردارند. «فمنکم من یبخل»
5 - کسى که بخل مى ورزد، گمان مى کند مردم را از مال خود محروم کرده، در حالى که خودش را از محبوبیّت و عزّت وقرب الهى محروم کرده است. «فانّما یبخل عن نفسه»
6- بخل مربوط به روحیه افراد است و لازمه آن ثروتمند بودن نیست، چه بسیارند افرادى که سرمایه دارند و بخل ندارند. «فمنکم مَن یبخل»
7- دعوت به انفاق، نشانه نیاز خداوند نیست. «واللّه الغنى»
8 - در تبلیغ، مخاطبین را مغرور نکنیم. «تدعون لتنفقوا... أنتم الفقراء» (در کنار دعوت به انفاق، بىنیازى خدا و فقر و نیازمندى انسان را یادآور مىشود)
9- در تبلیغ و دعوت، از تملّق مردم پرهیز شود و کرامت احکام الهى حفظ گردد. «تدعون لتنفقوا... و ان تتولوا یستبدل»
10- احکام خداوند تعطیل نمى شود، گرچه شما آن را انجام ندهید. «ان تتولّوا یستبدل قوماً غیرکم»
11- همان گونه که تاریخ گذشته درس عبرت است، آیندهنگرى نیز مىتواند سازنده باشد. «یستبدل قوما غیرکم»
12- ترک انفاق به قدرى خطر دارد که ممکن است خداوند ملّت یا رژیمى را قلع و قمع کند. «و ان تتولّوا یستبدل...»
13- براى تربیت و ترغیب، گاهى باید از اهرم تهدید استفاده کرد. «و ان تتولّوا یستبدل»
14- زمین، هرگز از افراد صالح خالى نخواهد ماند. «یستبدل قوماً غیرکم ثمّ لایکونوا امثالکم» (سنّت الهى آن است که زمین خالى از حجّت نباشد.)
15- آنچه براى خداوند مطرح است بندگان مطیع است، من و شما ندارد. «قوما غیرکم ثم لایکونوا امثالکم» (دین الهى براى بقا و استمرار خود، وابسته به هیچ گروه و قوم خاصى نیست.)
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است