display result search
- 1934
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 64و 65 سوره زمر
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره زمر - آیه 65 و 64
قُلْ أَفَغَیْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّى أَعْبُدُ أَیُّهَا الْجَاهِلُونَ
وَلَقَدْ أُوحِىَ إِلَیْکَ وَإِلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکَ لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَلَتَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِینَ
ترجمه
بگو: «اى نادانان! آیا مرا فرمان مى دهید که جز خدا بپرستم؟»
و قطعاً به تو و به کسانى که (از پیامبران) پیش از تو بوده اند وحى شده است که: «اگر شرکورزى بدون شک عمل تو تباه مى شود و قطعاً اززیانکاران خواهى شد.»
شرکِ بعد از توحید، عبادات را محو مى کند. در این آیه، شرک و در آیه 217 سوره بقره ارتداد سبب حبط عمل معرّفى شده است. «و من یرتدد منکم عن دینه فیمت و هو کافر فاولئک حبطت اعمالهم فى الدنیا و الآخرة»
گرچه مخاطب اولیه در این آیات، شخص پیامبر است، امّا همه مردم در این امور با پیامبر شریکند و خطاب خداوند به پیامبر از جهت اهمیّت موضوع است که حتّى اگر پیامبر هم لحظه اى شرک ورزد اعمالش تباه خواهد شد و زیان خواهد کرد و یا از باب به در مى گوید تا دیوار بشنود.
پیام ها
1- جهل، سرچشمه انحرافات است. «افغیر اللّه... اعبد ایها الجاهلون»
2- هرگز در برابر خواسته هاى نابخردان تسلیم نشویم. «تأمرونّى... ایها الجاهلون»
3- عبادت باید بر اساس معرفت معبود باشد. «افغیر اللّه اعبد... ایها الجاهلون»
4- نابخردان، در صدد به انحراف کشاندن دیگران، حتّى انبیا هستند. «تأمرونّى... ایها الجاهلون»
5 - پیامبر اسلام آخرین پیامبر آسمانى است. «الّذین من قبلک» (در قرآن هرگز «من بعدک» نیامده است).
6- شرک، از هیچ کس قابل اغماض نیست. «لئن اشرکتَ»
7- عصمت انبیا مانع امر و نهى و تشویق و تهدید الهى نیست. «لئن اشرکتَ»
8 - خطر شرک بسیار جدى است. (سه بار حرف لام مفتوحه که نشانه تأکید است تکرار شده). «لئن - لیحبطنّ - لتکوننّ»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
قُلْ أَفَغَیْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّى أَعْبُدُ أَیُّهَا الْجَاهِلُونَ
وَلَقَدْ أُوحِىَ إِلَیْکَ وَإِلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکَ لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَلَتَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِینَ
ترجمه
بگو: «اى نادانان! آیا مرا فرمان مى دهید که جز خدا بپرستم؟»
و قطعاً به تو و به کسانى که (از پیامبران) پیش از تو بوده اند وحى شده است که: «اگر شرکورزى بدون شک عمل تو تباه مى شود و قطعاً اززیانکاران خواهى شد.»
شرکِ بعد از توحید، عبادات را محو مى کند. در این آیه، شرک و در آیه 217 سوره بقره ارتداد سبب حبط عمل معرّفى شده است. «و من یرتدد منکم عن دینه فیمت و هو کافر فاولئک حبطت اعمالهم فى الدنیا و الآخرة»
گرچه مخاطب اولیه در این آیات، شخص پیامبر است، امّا همه مردم در این امور با پیامبر شریکند و خطاب خداوند به پیامبر از جهت اهمیّت موضوع است که حتّى اگر پیامبر هم لحظه اى شرک ورزد اعمالش تباه خواهد شد و زیان خواهد کرد و یا از باب به در مى گوید تا دیوار بشنود.
پیام ها
1- جهل، سرچشمه انحرافات است. «افغیر اللّه... اعبد ایها الجاهلون»
2- هرگز در برابر خواسته هاى نابخردان تسلیم نشویم. «تأمرونّى... ایها الجاهلون»
3- عبادت باید بر اساس معرفت معبود باشد. «افغیر اللّه اعبد... ایها الجاهلون»
4- نابخردان، در صدد به انحراف کشاندن دیگران، حتّى انبیا هستند. «تأمرونّى... ایها الجاهلون»
5 - پیامبر اسلام آخرین پیامبر آسمانى است. «الّذین من قبلک» (در قرآن هرگز «من بعدک» نیامده است).
6- شرک، از هیچ کس قابل اغماض نیست. «لئن اشرکتَ»
7- عصمت انبیا مانع امر و نهى و تشویق و تهدید الهى نیست. «لئن اشرکتَ»
8 - خطر شرک بسیار جدى است. (سه بار حرف لام مفتوحه که نشانه تأکید است تکرار شده). «لئن - لیحبطنّ - لتکوننّ»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است