display result search
- 1986
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 112 سوره انبیاء
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره انبیاء - آیه 112
قَلَ رَبِّ احْکُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
ترجمه
(پیامبر) گفت: پروردگارا! (تو خود میان ما) به حقّ داورى کن، و (اى کافران بدانید که) پروردگار همه ما خداوند رحمان است که در برابر آنچه (از نسبت هاى ناروا که او را) توصیف مى کنید کمک خواسته مى شود.
آنچه در قرآن در موارد افترا بر خداوند آمده است، وصف خیالى مردم از خداوند است نه وصف حقّ و لذا مى خوانیم «و لکم الویل مما تصفون» واى بر شما از توصیفى که مى کنید، و یا در جاى دیگر آمده است: «سیجزیهم وصفهم» خداوند بزودى کیفر وصف آنان را خواهد داد، و یا در این آیه مىفرماید: «المستعان على ما تصفون» از خداوند بر آنچه که شما وصف مى کنید کمک مى خواهم.
پیام ها
1- گاه لجاجت ها به حدّى مى رسد که پیامبر «رحمة للعالمین» را به گلایه و نفرین وامىدارد. «رحمة للعالمین - قال ربّ احکم»
2- در برابر لجاجت دشمنان، از خداوند کمک بگیریم. «واللّه المستعان»
3- دعا را با کلمه «ربّ» آغاز کنیم. «ربّ احکم»
4- ربوبیّت و قضاوت با یکدیگر رابطه نزدیک دارند. «ربّ احکم»
5 - عالم مطلقى که همه چیز را مىداند، قضاوتش به حقّ است. «یعلم الجهر یعلم ما تکتمون - ربّ احکم بالحقّ»
6- حتّى در مورد دشمنان نیز از حقّ تجاوز نکنیم و کیفر بیش از حقّ نخواهیم. «ربّ احکم بالحقّ» (البتّه قضاوتها و احکام الهى همیشه بر حقّ است و این ما هستیم که باید به مقدار حقّ راضى باشیم).
7- حتّى در هنگام نفرین و درخواست کیفر، باز هم رحمت را فراموش نکنیم تا روزنه امیدى براى همیشه و نزد همگان باز بماند. «ربّنا الرّحمن»
8 - تهمتها و هرزه گوئى ها، بىپاسخ نخواهد ماند. «المستعان على ما تصفون»
به یاد داشته باشیم که حساب و کتاب در کار است، پس در ستایشها و انتقادها دقّت کنیم. «المستعان على ما تصفون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
قَلَ رَبِّ احْکُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
ترجمه
(پیامبر) گفت: پروردگارا! (تو خود میان ما) به حقّ داورى کن، و (اى کافران بدانید که) پروردگار همه ما خداوند رحمان است که در برابر آنچه (از نسبت هاى ناروا که او را) توصیف مى کنید کمک خواسته مى شود.
آنچه در قرآن در موارد افترا بر خداوند آمده است، وصف خیالى مردم از خداوند است نه وصف حقّ و لذا مى خوانیم «و لکم الویل مما تصفون» واى بر شما از توصیفى که مى کنید، و یا در جاى دیگر آمده است: «سیجزیهم وصفهم» خداوند بزودى کیفر وصف آنان را خواهد داد، و یا در این آیه مىفرماید: «المستعان على ما تصفون» از خداوند بر آنچه که شما وصف مى کنید کمک مى خواهم.
پیام ها
1- گاه لجاجت ها به حدّى مى رسد که پیامبر «رحمة للعالمین» را به گلایه و نفرین وامىدارد. «رحمة للعالمین - قال ربّ احکم»
2- در برابر لجاجت دشمنان، از خداوند کمک بگیریم. «واللّه المستعان»
3- دعا را با کلمه «ربّ» آغاز کنیم. «ربّ احکم»
4- ربوبیّت و قضاوت با یکدیگر رابطه نزدیک دارند. «ربّ احکم»
5 - عالم مطلقى که همه چیز را مىداند، قضاوتش به حقّ است. «یعلم الجهر یعلم ما تکتمون - ربّ احکم بالحقّ»
6- حتّى در مورد دشمنان نیز از حقّ تجاوز نکنیم و کیفر بیش از حقّ نخواهیم. «ربّ احکم بالحقّ» (البتّه قضاوتها و احکام الهى همیشه بر حقّ است و این ما هستیم که باید به مقدار حقّ راضى باشیم).
7- حتّى در هنگام نفرین و درخواست کیفر، باز هم رحمت را فراموش نکنیم تا روزنه امیدى براى همیشه و نزد همگان باز بماند. «ربّنا الرّحمن»
8 - تهمتها و هرزه گوئى ها، بىپاسخ نخواهد ماند. «المستعان على ما تصفون»
به یاد داشته باشیم که حساب و کتاب در کار است، پس در ستایشها و انتقادها دقّت کنیم. «المستعان على ما تصفون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است