display result search
منو
تفسیر آیه 61 سوره اسراء

تفسیر آیه 61 سوره اسراء

  • 1 تعداد قطعات
  • 10 دقیقه مدت قطعه
  • 215 دریافت شده
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره اسراء - آیه 61

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَئِکَةِ اسْجُدُواْ لِأَدَمَ فَسَجَدُواْ إِلَّا إِبْلِیسَ قَالَ ءَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِیناً

ترجمه

و به یادآور زمانى که به ‏فرشتگان گفتیم: براى آدم سجده کنید. پس سجده کردند، مگر ابلیس که گفت: آیا براى کسى سجده کنم که از گل آفریده‏ اى؟!

در قرآن بارها به مسأله‏ سجود فرشتگان و سرپیچى ابلیس اشاره شده است.
ابلیس، از جنّ است، «کان من الجنّ» و لشکریانى دارد، «و جنود ابلیس اجمعون» و سپاه او پیاده و سواره، «و اَجلِب علیهم بخَیلک و رَجِلِک» و عامل انحراف و سجده نکردنش نیز قیاس خاک و آتش بود. «خلقتنى من نارٍ و خلقته من طین»


پیام ها
1- سجده براى غیر خدا، اما به فرمان خداوند، مانعى ندارد. «قلنا...اُسجدوا لآدم»
2- انسان گل سرسبد موجودات است، چرا که فرشتگان معصوم در برابر او سجده کردند. «اُسجدوا لآدم فسجدوا»
3- فرشتگان، تسلیم فرمان خدایند. «اُسجدوا... فسجدوا»
4- اعتقاد به برترى‏ه اى موهوم، شیطانى است، زیرا شیطان، به برترى نوع خود عقیده داشت. «ءاسجد لمن خلقت طیناً»
5 - اعتراض به حکمت، عدل و امر خدا، بدتر از سجده نکردن است. «ءاسجد...»
6- ابلیس موجودى سنجش ‏گر و داراى اختیار است. «الاّ ابلیس ءاسجد...»
7- اجتهاد در مقابل نصّ ممنوع است. (ابلیس، در برابر نصّ خداوند، اجتهاد کرد) «قلنا... اُسجدوا... ءاسجد لمن خلقت طیناً»
8 - ریشه‏ معصیت گاهى خودبرتربینى است. «ءاسجد لمن خلقت طیناً»
9- حسد ابلیس، چشم حقیقت بین او را بست، خاک و گل بودن آدم را دید، ولى روح الهى «نفخت فیه من روحى» او را ندید. «ءاسجد... طیناً»
10- ابلیس ملاک ارزش را عناصر مادّى مى‏ پندارد. «طیناً»

منبع: پایگاه درس هایی از قرآن

قطعات

  • عنوان
    زمان
  • 10:26

مشخصات

ثبت نقد و نظر نقد و نظر

    تاکنون نظری ثبت نشده است

تصاویر

پایگاه سخنرانی مذهبی