display result search
- 1586
- 1000
- 1000
- 1000
امر به معروف و نهی از منکر در حرکت و قیام امام حسین (ع) - بخش چهارم
سخنرانی آیت الله آقا مجتبی تهرانی با موضوع امر به معروف و نهی از منکر در حرکت و قیام امام حسین (ع)
امر به معروف و نهی از منکر از نظر شرعی حکم مشروط دارد. یعنی با وجود شرایطی با انسان واجب می شود که انجام دهد.
یکی از این شروط علم یا احتمال عقلایی به تأثیر است. یعنی آمر به معروف و ناهی از منکر احتمال تأثیر کلام خود را بدهد
دومین شرط از شروط این است که آمر به معروف و ناهی از منکر ایمنی از ضرر داشته باشد یعنی امر به معروف و نهی ازمنکر برای آمر به معروف و ناهی از منکر هیچ ضرر جانی، عرضی، مالی متوجه خودش، نزدیکانش و بستگانش نباشد. این دو شرط اساسی برای انجام حکم امر به معروف و نهی از منکر است.
در تعریف امر به معروف و نهی از منکر آمده است که وادار کردن غیر به عمل کردن به احکام الهی است.
حال با توجه به آنچه که درباره شروط امر به معروف و نهی از منکر گفته شد پس چرا امام حسین با علم و آگاهی که نسبت به ضرر جانی و مالی نسبت به خود داشتند باز اقدام به انجام این حکم الهی که همان امر به معروف و نهی از منکر بود کردند؟
در پایان، سخنران سه دلیل برای آگاهی و علم امام حسین (ع) از پایان این ماجرا که همان کشته شدن و ضرر جانی است، اقامه می کنند.
1. خوابی که هنگام زیارت قبر جدش پیامبر در هنگام خروج از مدینه دیدند، که رسول الله مطالبی را درباره جایگاه ایشان در بهشت و رسیدن به این جایگاه با شهادت ایشان عرض کردند.
2. بسیاری از افراد پیش امام حسین (ع) آمدند تا ایشان را از این سفر منع کنند. مانند جابر بن انصاری، عبدالله عمر، ابن عباس، عمر به سعید.
3. کلام خود امام و خواندن خطبه توسط ایشان چه در هنگام خروج از مکه که فرموند برای دیدن جدم و پدرم چه بسیار خرسندم، جه در موقع ورود به سرزمین کربلا.
امر به معروف و نهی از منکر از نظر شرعی حکم مشروط دارد. یعنی با وجود شرایطی با انسان واجب می شود که انجام دهد.
یکی از این شروط علم یا احتمال عقلایی به تأثیر است. یعنی آمر به معروف و ناهی از منکر احتمال تأثیر کلام خود را بدهد
دومین شرط از شروط این است که آمر به معروف و ناهی از منکر ایمنی از ضرر داشته باشد یعنی امر به معروف و نهی ازمنکر برای آمر به معروف و ناهی از منکر هیچ ضرر جانی، عرضی، مالی متوجه خودش، نزدیکانش و بستگانش نباشد. این دو شرط اساسی برای انجام حکم امر به معروف و نهی از منکر است.
در تعریف امر به معروف و نهی از منکر آمده است که وادار کردن غیر به عمل کردن به احکام الهی است.
حال با توجه به آنچه که درباره شروط امر به معروف و نهی از منکر گفته شد پس چرا امام حسین با علم و آگاهی که نسبت به ضرر جانی و مالی نسبت به خود داشتند باز اقدام به انجام این حکم الهی که همان امر به معروف و نهی از منکر بود کردند؟
در پایان، سخنران سه دلیل برای آگاهی و علم امام حسین (ع) از پایان این ماجرا که همان کشته شدن و ضرر جانی است، اقامه می کنند.
1. خوابی که هنگام زیارت قبر جدش پیامبر در هنگام خروج از مدینه دیدند، که رسول الله مطالبی را درباره جایگاه ایشان در بهشت و رسیدن به این جایگاه با شهادت ایشان عرض کردند.
2. بسیاری از افراد پیش امام حسین (ع) آمدند تا ایشان را از این سفر منع کنند. مانند جابر بن انصاری، عبدالله عمر، ابن عباس، عمر به سعید.
3. کلام خود امام و خواندن خطبه توسط ایشان چه در هنگام خروج از مکه که فرموند برای دیدن جدم و پدرم چه بسیار خرسندم، جه در موقع ورود به سرزمین کربلا.
تاکنون نظری ثبت نشده است