display result search
- 6846
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 96 سوره یوسف
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره یوسف- آیه 96
فَلَمَّآ أَن جَآءَ الْبَشِیرُ أَلْقَهُ علَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِیراً قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَکُمْ إِنِّى أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
ترجمه
پس چون (آن برادرى که حامل پیراهن یوسف بود) مژده رسان آمد، پیراهن را روى صورت یعقوب انداخت. پس یعقوب بینا گشت و گفت: آیا به شما نگفتم: همانا من از (عنایت) خداوند چیزى مى دانم که شما نمى دانید.
اگر مراد از سفید شدن چشم «وابیضت عیناه»؛ کم نور شدن باشد، «بصیراً» به معناى پر نور شدن است و دلالت بر این دارد که حزن و شادى در دید و قوه باصره انسان مؤثر است. امّا اگر مراد نابینایى مطلق باشد که از ظاهر آیه و «فارتدّ بصیراً» بر مى آید، یک معجزه و توسّل است که قرآن آن را اثبات مى کند.
دنیا فراز و نشیب دارد؛ برادران یوسف یک روز کشته شدن یوسف را به دست گرگ و یک روز خبر حاکم شدن یوسف را مى آورند.
پیام ها
1- سرچشمه علم انبیا، علم الهى است. «أعلم من اللَّه...»
2- انبیاى الهى به وعده هاى خداوند اطمینان دارند. «ألَمأقل...»
3- یعقوب بر خلاف فرزندانش، به زنده بودن یوسف و پایان پذیرفتن فراقش اطمینان داشت. «ألم أقل لکم»
4- فرزند ناصالح باعث کورى پدر و فرزند صالح موجب بینایى او مى شود. «ابیضّت عیناه... فارتدّ»*
5 - اراده الهى، بر قوانین طبیعى حاکم است. «فارتدّ بصیراً»
6- لباس و تعلّقات اولیاى خدا، مى تواند منشأ اثر باشد. «فارتدّ بصیراً»
7- چه بسا امرى که مکروه شمرده مى شود؛ ولى براى همه خیر است، چنان که قحطى ناخوشایند بود، ولى موجب آزادى بىگناهى چون یوسف و حاکمیّت او، وصال یعقوب و کنترل قحطى شد. «انّى اعلم من اللّه مالاتعلمون
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
فَلَمَّآ أَن جَآءَ الْبَشِیرُ أَلْقَهُ علَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِیراً قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَکُمْ إِنِّى أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
ترجمه
پس چون (آن برادرى که حامل پیراهن یوسف بود) مژده رسان آمد، پیراهن را روى صورت یعقوب انداخت. پس یعقوب بینا گشت و گفت: آیا به شما نگفتم: همانا من از (عنایت) خداوند چیزى مى دانم که شما نمى دانید.
اگر مراد از سفید شدن چشم «وابیضت عیناه»؛ کم نور شدن باشد، «بصیراً» به معناى پر نور شدن است و دلالت بر این دارد که حزن و شادى در دید و قوه باصره انسان مؤثر است. امّا اگر مراد نابینایى مطلق باشد که از ظاهر آیه و «فارتدّ بصیراً» بر مى آید، یک معجزه و توسّل است که قرآن آن را اثبات مى کند.
دنیا فراز و نشیب دارد؛ برادران یوسف یک روز کشته شدن یوسف را به دست گرگ و یک روز خبر حاکم شدن یوسف را مى آورند.
پیام ها
1- سرچشمه علم انبیا، علم الهى است. «أعلم من اللَّه...»
2- انبیاى الهى به وعده هاى خداوند اطمینان دارند. «ألَمأقل...»
3- یعقوب بر خلاف فرزندانش، به زنده بودن یوسف و پایان پذیرفتن فراقش اطمینان داشت. «ألم أقل لکم»
4- فرزند ناصالح باعث کورى پدر و فرزند صالح موجب بینایى او مى شود. «ابیضّت عیناه... فارتدّ»*
5 - اراده الهى، بر قوانین طبیعى حاکم است. «فارتدّ بصیراً»
6- لباس و تعلّقات اولیاى خدا، مى تواند منشأ اثر باشد. «فارتدّ بصیراً»
7- چه بسا امرى که مکروه شمرده مى شود؛ ولى براى همه خیر است، چنان که قحطى ناخوشایند بود، ولى موجب آزادى بىگناهى چون یوسف و حاکمیّت او، وصال یعقوب و کنترل قحطى شد. «انّى اعلم من اللّه مالاتعلمون
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است