display result search
- 3234
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 56 سوره یوسف
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره یوسف- آیه 56
وَکَذَ لِکَ مَکَّنَّا لِیُوسُفَ فِى الْأَرْضِ یَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَیْثُ یَشَآءُ نُصِیبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ وَلَا نُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ
ترجمه
و ما اینگونه به یوسف در آن سرزمین مکنت و قدرت دادیم که در آن هر جا که خواهد قرار گیرد (و تصرف کند) ما رحمت خود را بر هر کس که بخواهیم مى رسانیم و پاداش نیکوکاران را ضایع نمى گردانیم.
در این آیه حضرت یوسف به عنوان «محسن»، «مؤمن» ستایش شده است.
در سراسر این سوره، اراده خداوند را مى توان با اراده و خواست مردم مقایسه کرد؛ برادرانِ یوسف اراده کردند با انداختن او در چاه و برده ساختن یوسف، او را خوار سازند، امّا عزیز مصر درباره او گفت: «اکرمى مثواه» او را گرامى بدارید. همسر عزیز قصد نمود دامن او را آلوده سازد، امّا خداوند او را پاک نگهداشت. بعضى خواستند با زندانى ساختن یوسف مقاومت او را در هم شکنند و تحقیرش کنند؛ «لیسجنن و لیکونا من الصّاغرین» امّا در مقابل خداوند اراده کرد او را عزیز بدارد و حکومت مصر را به او بخشد؛ «مکّنا لیوسف...»
امام صادقعلیه السلام فرمودند: یوسف انسان حرّ و آزادهاى بود که حسادت برادران، اسارت در چاه، شهوت زنان، زندان، تهمت، ریاست و قدرت در او اثر نگذاشت.
پاداشهاى اخروى بهتر از پاداشهاى دنیوى است، زیرا پاداش هاى اخروى:
الف: محدودیّت ندارند. «لهم ما یشاوؤن»
ب: از بین رفتنى نیستند. «خالدین فیها»
ج: در یک مکان محدود نیستند. «نتبوّأ من الجنّة حیث نشاء»
د: به محاسبه ما در نمىآیند. «اجرهم بغیر حساب»
ه: عوارض و آفات وامراض ندارند. «لا یصدّعون عنها»
پیام ها
1- سنّت خداوند، عزّت بخشى به افراد پاکدامن و باتقوا است. «کذلک»
2- گرچه در ظاهر پادشاه مصر به یوسف گفت: «انّک الیوم لدینا مکین» ولى در واقع خداوند به یوسف مکنت داد. «مکنّا»
3- حقّ تصرّف، از شئون حکومت است. «مکّنا لیوسف فى الارض یتبوّء...»*
4- حکومتها در شرایط بحرانى کشور مىتوانند آزادى مردم را در تصرّف اموال و املاک خویش محدود ساخته آنان را به سمت مصالح همگانى سوق دهند. «یتبوء منها حیث یشاء»
5 - حوزه اختیارات یوسف گسترده بود. «حیث یشاء»
6- قدرت اگر در دست اهلش باشد رحمت است وگرنه زیانبخش خواهد بود. «نصیب برحمتنا»
7- در جهانبینى الهى، هیچ کارى بدون پاداش نمى ماند. «لانضیع»
8 - تضییع حقوق مردم، یا از سر جهل است یا بخل و یا ناتوانى و یا... که هیچکدام درباره خداوند وجود ندارد. «لانضیع»
9- رسیدن به حکومت و قدرت در دنیا، منافاتى با نیکوکارى و ایمان و تقوا ندارد. «مکّنا لیوسف... اجر المحسنین»*
10- مشیّت الهى، نظامدار و قانونمند است. «نصیب برحمتنا... ولا نضیع اجر المحسنین»
11- با آنکه همه چیز در گرو مشیّت الهى است، امّا خداوند حکیم است و بدون دلیل به کسى قدرت نمىدهد. «و لا نضیع اجر المحسنین»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَکَذَ لِکَ مَکَّنَّا لِیُوسُفَ فِى الْأَرْضِ یَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَیْثُ یَشَآءُ نُصِیبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ وَلَا نُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ
ترجمه
و ما اینگونه به یوسف در آن سرزمین مکنت و قدرت دادیم که در آن هر جا که خواهد قرار گیرد (و تصرف کند) ما رحمت خود را بر هر کس که بخواهیم مى رسانیم و پاداش نیکوکاران را ضایع نمى گردانیم.
در این آیه حضرت یوسف به عنوان «محسن»، «مؤمن» ستایش شده است.
در سراسر این سوره، اراده خداوند را مى توان با اراده و خواست مردم مقایسه کرد؛ برادرانِ یوسف اراده کردند با انداختن او در چاه و برده ساختن یوسف، او را خوار سازند، امّا عزیز مصر درباره او گفت: «اکرمى مثواه» او را گرامى بدارید. همسر عزیز قصد نمود دامن او را آلوده سازد، امّا خداوند او را پاک نگهداشت. بعضى خواستند با زندانى ساختن یوسف مقاومت او را در هم شکنند و تحقیرش کنند؛ «لیسجنن و لیکونا من الصّاغرین» امّا در مقابل خداوند اراده کرد او را عزیز بدارد و حکومت مصر را به او بخشد؛ «مکّنا لیوسف...»
امام صادقعلیه السلام فرمودند: یوسف انسان حرّ و آزادهاى بود که حسادت برادران، اسارت در چاه، شهوت زنان، زندان، تهمت، ریاست و قدرت در او اثر نگذاشت.
پاداشهاى اخروى بهتر از پاداشهاى دنیوى است، زیرا پاداش هاى اخروى:
الف: محدودیّت ندارند. «لهم ما یشاوؤن»
ب: از بین رفتنى نیستند. «خالدین فیها»
ج: در یک مکان محدود نیستند. «نتبوّأ من الجنّة حیث نشاء»
د: به محاسبه ما در نمىآیند. «اجرهم بغیر حساب»
ه: عوارض و آفات وامراض ندارند. «لا یصدّعون عنها»
پیام ها
1- سنّت خداوند، عزّت بخشى به افراد پاکدامن و باتقوا است. «کذلک»
2- گرچه در ظاهر پادشاه مصر به یوسف گفت: «انّک الیوم لدینا مکین» ولى در واقع خداوند به یوسف مکنت داد. «مکنّا»
3- حقّ تصرّف، از شئون حکومت است. «مکّنا لیوسف فى الارض یتبوّء...»*
4- حکومتها در شرایط بحرانى کشور مىتوانند آزادى مردم را در تصرّف اموال و املاک خویش محدود ساخته آنان را به سمت مصالح همگانى سوق دهند. «یتبوء منها حیث یشاء»
5 - حوزه اختیارات یوسف گسترده بود. «حیث یشاء»
6- قدرت اگر در دست اهلش باشد رحمت است وگرنه زیانبخش خواهد بود. «نصیب برحمتنا»
7- در جهانبینى الهى، هیچ کارى بدون پاداش نمى ماند. «لانضیع»
8 - تضییع حقوق مردم، یا از سر جهل است یا بخل و یا ناتوانى و یا... که هیچکدام درباره خداوند وجود ندارد. «لانضیع»
9- رسیدن به حکومت و قدرت در دنیا، منافاتى با نیکوکارى و ایمان و تقوا ندارد. «مکّنا لیوسف... اجر المحسنین»*
10- مشیّت الهى، نظامدار و قانونمند است. «نصیب برحمتنا... ولا نضیع اجر المحسنین»
11- با آنکه همه چیز در گرو مشیّت الهى است، امّا خداوند حکیم است و بدون دلیل به کسى قدرت نمىدهد. «و لا نضیع اجر المحسنین»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است