display result search
- 1761
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 99 و 100سوره هود
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره هود - آیه 99 و 100
وَأُتْبِعُواْ فِى هَذِهِ لَعْنَةً وَیَوْمَ الْقِیَمَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ
ترجمه
و در این دنیا با لعنتى بدرقه شدند و روز قیامت نیز چنین خواهد بود. (و این) چه بد عطایى است که به آنان داده مى شود.
وَ مَا ظَلَمْنَهُمْ وَلَکِن ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ فَمَآ أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ الَّتِى یَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مِنْ شَىْءٍ لَّمَّا جَآءَ أَمْرُ رَبِّکَ وَمَا زَادُوهُمْ غَیْرَ تَتْبِیبٍ
ترجمه
و ما به آنان ظلم نکردیم، بلکه آنان خود بر خویشتن ستم روا داشتند و چون قهر پروردگارت آمد، پس (آن) خدایانى که به جاى «اللَّه» مىخواندند، سودى به حال آنان نبخشید و آنان را جز ضرر و هلاکت چیزى نیفزوند.
ممکن است منظور آیه این باشد که در بعض موارد، تنها خودشان را هلاک نمودیم از این روى آثارشان باقى است، ولى در بعضى دیگر آنها را همراه با تمامى آثار و خانه هایشان نابود کردیم.
بیان داستان در قرآن، داراى نقش و اثرات مهمّى است، زیرا؛
1- دلنشین و جذّاب است. 2- هموار کننده راه نفوذ و تأثیر بیشتر دلائل عقلى و برهانى است. 3- دلیلى دیگر بر اعجاز پیامبر است که چگونه فردى درس ناخوانده چنین اخبارى را مى داند. 4- براى شنوندگان آن درس عبرت است.
پیام ها
1- هر کس دنباله رو فرعون ها و طاغوت ها شد، در دنیا و آخرت بد نامى و نفرین او را دنبال خواهد کرد. «اتّبعوا امر فرعون ، و اُتبعوا ... لعنة»
بیان تاریخ به مقدارى لازم است که سبب رشد، پندآموزى و هشدار باشد.«من انباء» (بعضى از تاریخ گذشتکان نه همه آن)
2- تاریخ نوح، هود، صالح، لوط، شعیب و موسى، از بخش مهم تاریخ بشرى است. «انباء» («انباء» به معناى اخبار مهمّ است)
3- قرآن منبعى براى آشنایى با تاریخ گذشته و فرجام پیشینیان است.
4- گفتن داستان هاى صحیح، مستند و آموزنده، کارى خدایى است، از آن غفلت نکنیم. «نقصّه»
5 - داستان هاى قرآنى، صادق ترین و صحی حترین قصه هاست، زیرا گوینده آنها خداست.«نقصّه»
6- حساب تاریخ امّت ها از حساب آثار و بقایاى آنها جداست، زیرا تاریخ امرى ماندگار است، گرچه ممکن است از آثار و بقایاى آنان خبرى نباشد. «حَصید»
منبع: پایگاه ئرس هایی از قرآن
وَأُتْبِعُواْ فِى هَذِهِ لَعْنَةً وَیَوْمَ الْقِیَمَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ
ترجمه
و در این دنیا با لعنتى بدرقه شدند و روز قیامت نیز چنین خواهد بود. (و این) چه بد عطایى است که به آنان داده مى شود.
وَ مَا ظَلَمْنَهُمْ وَلَکِن ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ فَمَآ أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ الَّتِى یَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مِنْ شَىْءٍ لَّمَّا جَآءَ أَمْرُ رَبِّکَ وَمَا زَادُوهُمْ غَیْرَ تَتْبِیبٍ
ترجمه
و ما به آنان ظلم نکردیم، بلکه آنان خود بر خویشتن ستم روا داشتند و چون قهر پروردگارت آمد، پس (آن) خدایانى که به جاى «اللَّه» مىخواندند، سودى به حال آنان نبخشید و آنان را جز ضرر و هلاکت چیزى نیفزوند.
ممکن است منظور آیه این باشد که در بعض موارد، تنها خودشان را هلاک نمودیم از این روى آثارشان باقى است، ولى در بعضى دیگر آنها را همراه با تمامى آثار و خانه هایشان نابود کردیم.
بیان داستان در قرآن، داراى نقش و اثرات مهمّى است، زیرا؛
1- دلنشین و جذّاب است. 2- هموار کننده راه نفوذ و تأثیر بیشتر دلائل عقلى و برهانى است. 3- دلیلى دیگر بر اعجاز پیامبر است که چگونه فردى درس ناخوانده چنین اخبارى را مى داند. 4- براى شنوندگان آن درس عبرت است.
پیام ها
1- هر کس دنباله رو فرعون ها و طاغوت ها شد، در دنیا و آخرت بد نامى و نفرین او را دنبال خواهد کرد. «اتّبعوا امر فرعون ، و اُتبعوا ... لعنة»
بیان تاریخ به مقدارى لازم است که سبب رشد، پندآموزى و هشدار باشد.«من انباء» (بعضى از تاریخ گذشتکان نه همه آن)
2- تاریخ نوح، هود، صالح، لوط، شعیب و موسى، از بخش مهم تاریخ بشرى است. «انباء» («انباء» به معناى اخبار مهمّ است)
3- قرآن منبعى براى آشنایى با تاریخ گذشته و فرجام پیشینیان است.
4- گفتن داستان هاى صحیح، مستند و آموزنده، کارى خدایى است، از آن غفلت نکنیم. «نقصّه»
5 - داستان هاى قرآنى، صادق ترین و صحی حترین قصه هاست، زیرا گوینده آنها خداست.«نقصّه»
6- حساب تاریخ امّت ها از حساب آثار و بقایاى آنها جداست، زیرا تاریخ امرى ماندگار است، گرچه ممکن است از آثار و بقایاى آنان خبرى نباشد. «حَصید»
منبع: پایگاه ئرس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است