display result search
- 4214
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 95 سوره توبه
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره توبه - آیه 95
سَیَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَکُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَیْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَیهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا کَانُواْ یَکْسِبُونَ
ترجمه
هنگامى که از جهاد نزد منافقان بازگشتید، براى شما به خدا سوگند مى خورند تا از (گناه و سرزنشِ) آنان چشم بپوشید. پس، از آنان اعراض و دورى کنید که آنان پلیدند و به خاطر آنچه بدست خود کسب مى کرده اند، جایگاه شان دوزخ خواهد بود.
اِعراض، یا بر اساس بزرگوارى و گذشت است، یا بر اساس قهر و بى اعتنایى، و در این آیه، به هر دو معنى به کار رفته است؛ منافقان درخواست اعراض و چشم پوشى از خطا داشتند، خداوند دستور اعراض قهرآمیز داد.
رسول خداصلى الله علیه وآله پس از بازگشت از تبوک، فرمان داد تا مردم با منافقانِ تارک جبهه، معاشرت نکنند.
در آیهى قبل، عذر و بهانه شان پذیرفته نشد، در این آیه چون در موضع ضعف و ذلّت قرار گرفتند، به سوگند متوسّل شده اند.
پیام ها
1- به هر سوگندى نباید اعتماد کرد.«سیحلفون باللَّه ...فاعرضوا عنهم»
2- منافقان از مقدّسات و نام خدا، سوء استفاده مىکنند. «سیحلفون باللَّه»
3- مسلمانان باید اهل تولّى و تبرّى و موضعگیرى باشند. «اعرضوا عنهم»
4- با تارکانِ بدون عذر جبهه و جهاد، قطع رابطه کرده و آنان را بایکوت و منزوى و عرصه را بر آنان تنگ کنیم. «اعرضوا عنهم»
5 - از افراد و محیط فاسد، فاصله بگیریم. چون روحیّه نفاق و عیوب انسانى، به افراد دیگر منتقل مى شود. «اعرضوا عنهم انّهم رجس»
6- نفاق، پلیدى باطن و بیمارى روح است. «انّهم رجس»
7- دوزخ، کیفر ونتیجهى عملکرد خودِ انسان است، نه انتقامِ الهى. «جزاءً بماکانوا یکسبون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
سَیَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَکُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَیْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَیهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا کَانُواْ یَکْسِبُونَ
ترجمه
هنگامى که از جهاد نزد منافقان بازگشتید، براى شما به خدا سوگند مى خورند تا از (گناه و سرزنشِ) آنان چشم بپوشید. پس، از آنان اعراض و دورى کنید که آنان پلیدند و به خاطر آنچه بدست خود کسب مى کرده اند، جایگاه شان دوزخ خواهد بود.
اِعراض، یا بر اساس بزرگوارى و گذشت است، یا بر اساس قهر و بى اعتنایى، و در این آیه، به هر دو معنى به کار رفته است؛ منافقان درخواست اعراض و چشم پوشى از خطا داشتند، خداوند دستور اعراض قهرآمیز داد.
رسول خداصلى الله علیه وآله پس از بازگشت از تبوک، فرمان داد تا مردم با منافقانِ تارک جبهه، معاشرت نکنند.
در آیهى قبل، عذر و بهانه شان پذیرفته نشد، در این آیه چون در موضع ضعف و ذلّت قرار گرفتند، به سوگند متوسّل شده اند.
پیام ها
1- به هر سوگندى نباید اعتماد کرد.«سیحلفون باللَّه ...فاعرضوا عنهم»
2- منافقان از مقدّسات و نام خدا، سوء استفاده مىکنند. «سیحلفون باللَّه»
3- مسلمانان باید اهل تولّى و تبرّى و موضعگیرى باشند. «اعرضوا عنهم»
4- با تارکانِ بدون عذر جبهه و جهاد، قطع رابطه کرده و آنان را بایکوت و منزوى و عرصه را بر آنان تنگ کنیم. «اعرضوا عنهم»
5 - از افراد و محیط فاسد، فاصله بگیریم. چون روحیّه نفاق و عیوب انسانى، به افراد دیگر منتقل مى شود. «اعرضوا عنهم انّهم رجس»
6- نفاق، پلیدى باطن و بیمارى روح است. «انّهم رجس»
7- دوزخ، کیفر ونتیجهى عملکرد خودِ انسان است، نه انتقامِ الهى. «جزاءً بماکانوا یکسبون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است