display result search
- 17
- 1000
- 1000
- 1000
سنت ابتلا و امتحان در اصحاب امام حسین علیه السلام، 8
سخنرانی استاد محمد شجاعی با موضوع "سنت ابتلا و امتحان در اصحاب امام حسین علیه السلام"، جلسه هشتم: آزمایش ایمان، سال 1404
بحث ما درباره دلایلی هست که یک انسان نیاز به آزمون دادن دارد، که هم خودش را بهتر بشناسد و هم دیگران را. صبر بر محروم شدن ها، تمسخرها، تحقیرها در راه خدا یکی دیگر از دلایل امتحان است. آزمایش عشق، آزمایش محبت، آزمایش ایمان امتحان است. کسی که حاضر نیست به خاطر معشوق حقیقی اش یعنی الله که تنها مصداق حقیقی عشق است، انسان فقط در ساختار وجودی اش و حریم وجودی اش تنها یک عشق حقیقی دارد، آن هم بی نهایت کمال، بی نهایت دوتا عشق را ندارد. بنابراین عشق فقط یک مصداق حقیقی دارد، در مورد انسان هم الله باقی هست، همه مجازی هستند. مجاز یعنی عبور دهنده است، حقیقی نیست. لذا خداوند تبارک عالی ما را آزمایش می کند که ببیند ما چقدر حاضریم به خاطر معشوق اصلی و حقیقی مان چقدر هزینه کنیم. جهاد جز ذاتی شخصیت یه انسان هست. انسانی که جهاد ندارد، در واقع حرکت به سمت ابدیت و آخرت ندارد. این در رحم دنیا سقط می شود. کسی که تو زندگیش جنگ نکرده باشد، سابقه جهاد نداشته باشد یا حداقل آرزوی جهاد در دلش نباشد، منافق از دنیا می رود. لذا خداوند وقتی می خواهد همه خصوصیت های یاران پیغمبر را بگوید که با پیغمبر معیت دنیا و آخرتی دارند، یعنی هم در دنیا همراه پیغمبر هستند هم در آخرت. اینها آدمایی هستن که کینه ی تمام دشمنان انسانیت، رحمانیت و رحیمیت دشمنان خدا در دلشان هست. واقعا کینه دارند، شدید هستند و بین خودشان رحمان هستند با خودشان. خیلی با گذشت و بی کینه و مهربان اما نسبت به دشمنان بسیار شدید هستند. لذا پیامبر می فرماید: کسی که با سابقه جهاد پیش خدا نرود، خیلی خطرناک است. کسی که به دشمنان خدا، دشمنان رحمان و رحیم، دشمنان انسانیت، نمی تواند مرگ نثار کند و فکر می کند باید مهربان باشد منافق است. خدا می فرماید: من به خاطر حکمت و امتحان عشق شما آدم های زیادی رو کنار شما می گذارم که شما باید با اینها امتحان پس بدهید. کسی که ملاک محبتش خدا نیست، دین ندارد. خدا رحمت کنه میرزا اسماعیل همیشه می گفت: هر کدوم از شما یه حسین ابن علی هستید، گذاشتن تا بفهمید تو هم اگه مثل حسین بن علی بزنی تو راه جهاد زندگی صبورانه و مجاهدانه داشته باشی با هم درجه او محشور می شه چون همون حقیقت رو داری. اگر انسان حاضر نیست به خاطر خدا اذیت بشه و تمسخر بشه باخته است. خدا می گه امتحان می گیرم می ذارم آدمای کنارتون حجابتون و ریشتون و نمازتون و حزب اللهی بودنتون و کشورتون رو تحقیر کنن، اما تحقیر کار آدمای پست است، یعنی محال است یک آدمی بزرگ باشد و کسی را کوچک ببیند. زندگی غیر اسلامی زندگی تخصصی نیست، جاهلانه است. قرآن می گوید تو در واقع آدم های جاهل را ترجیح دادی به خدا و اهل بیت. خدا ما را به روز نگه می دارد، هر کس غیر خدایی باشد به روز نیست، عقب افتاده است. خدا می گوید من زمینه های حسادت رو فراهم می کنم براتون ببینم حسودی می کنید یا نه؟ خدا می گوید: من امتحانتون می کنم آدمایی رو می ذارم کنارتون که باهاش امتحان بشید. این خیلی مهمه می گه من شماها رو با هم امتحان می کنم و بقیه آدم ها رو برای شما مایه فتنه می گذارم، مایه آزمایش تا ببینم کنار آدمای دیگه صبور هستید یا نه؟ یا کنار آدم های دیگه الهی هستید؟ اخلاصتون رو حفظ می کنید یا نه؟ کسایی که اهل تبلیغ و فریاد زدن خدا هستند، از هیچ کسی حساب نمی برند.
بحث ما درباره دلایلی هست که یک انسان نیاز به آزمون دادن دارد، که هم خودش را بهتر بشناسد و هم دیگران را. صبر بر محروم شدن ها، تمسخرها، تحقیرها در راه خدا یکی دیگر از دلایل امتحان است. آزمایش عشق، آزمایش محبت، آزمایش ایمان امتحان است. کسی که حاضر نیست به خاطر معشوق حقیقی اش یعنی الله که تنها مصداق حقیقی عشق است، انسان فقط در ساختار وجودی اش و حریم وجودی اش تنها یک عشق حقیقی دارد، آن هم بی نهایت کمال، بی نهایت دوتا عشق را ندارد. بنابراین عشق فقط یک مصداق حقیقی دارد، در مورد انسان هم الله باقی هست، همه مجازی هستند. مجاز یعنی عبور دهنده است، حقیقی نیست. لذا خداوند تبارک عالی ما را آزمایش می کند که ببیند ما چقدر حاضریم به خاطر معشوق اصلی و حقیقی مان چقدر هزینه کنیم. جهاد جز ذاتی شخصیت یه انسان هست. انسانی که جهاد ندارد، در واقع حرکت به سمت ابدیت و آخرت ندارد. این در رحم دنیا سقط می شود. کسی که تو زندگیش جنگ نکرده باشد، سابقه جهاد نداشته باشد یا حداقل آرزوی جهاد در دلش نباشد، منافق از دنیا می رود. لذا خداوند وقتی می خواهد همه خصوصیت های یاران پیغمبر را بگوید که با پیغمبر معیت دنیا و آخرتی دارند، یعنی هم در دنیا همراه پیغمبر هستند هم در آخرت. اینها آدمایی هستن که کینه ی تمام دشمنان انسانیت، رحمانیت و رحیمیت دشمنان خدا در دلشان هست. واقعا کینه دارند، شدید هستند و بین خودشان رحمان هستند با خودشان. خیلی با گذشت و بی کینه و مهربان اما نسبت به دشمنان بسیار شدید هستند. لذا پیامبر می فرماید: کسی که با سابقه جهاد پیش خدا نرود، خیلی خطرناک است. کسی که به دشمنان خدا، دشمنان رحمان و رحیم، دشمنان انسانیت، نمی تواند مرگ نثار کند و فکر می کند باید مهربان باشد منافق است. خدا می فرماید: من به خاطر حکمت و امتحان عشق شما آدم های زیادی رو کنار شما می گذارم که شما باید با اینها امتحان پس بدهید. کسی که ملاک محبتش خدا نیست، دین ندارد. خدا رحمت کنه میرزا اسماعیل همیشه می گفت: هر کدوم از شما یه حسین ابن علی هستید، گذاشتن تا بفهمید تو هم اگه مثل حسین بن علی بزنی تو راه جهاد زندگی صبورانه و مجاهدانه داشته باشی با هم درجه او محشور می شه چون همون حقیقت رو داری. اگر انسان حاضر نیست به خاطر خدا اذیت بشه و تمسخر بشه باخته است. خدا می گه امتحان می گیرم می ذارم آدمای کنارتون حجابتون و ریشتون و نمازتون و حزب اللهی بودنتون و کشورتون رو تحقیر کنن، اما تحقیر کار آدمای پست است، یعنی محال است یک آدمی بزرگ باشد و کسی را کوچک ببیند. زندگی غیر اسلامی زندگی تخصصی نیست، جاهلانه است. قرآن می گوید تو در واقع آدم های جاهل را ترجیح دادی به خدا و اهل بیت. خدا ما را به روز نگه می دارد، هر کس غیر خدایی باشد به روز نیست، عقب افتاده است. خدا می گوید من زمینه های حسادت رو فراهم می کنم براتون ببینم حسودی می کنید یا نه؟ خدا می گوید: من امتحانتون می کنم آدمایی رو می ذارم کنارتون که باهاش امتحان بشید. این خیلی مهمه می گه من شماها رو با هم امتحان می کنم و بقیه آدم ها رو برای شما مایه فتنه می گذارم، مایه آزمایش تا ببینم کنار آدمای دیگه صبور هستید یا نه؟ یا کنار آدم های دیگه الهی هستید؟ اخلاصتون رو حفظ می کنید یا نه؟ کسایی که اهل تبلیغ و فریاد زدن خدا هستند، از هیچ کسی حساب نمی برند.
تاکنون نظری ثبت نشده است