display result search
- 1517
- 1000
- 1000
- 1000
علل سختی و بلاها در زندگی دنیا - جلسه چهارم
سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین اویسی با موضوع "علل سختی و بلاها در زندگی دنیا"، جلسه چهارم، سال 1395
بحثمان در رابطه با علل سختی و مشکلاتی بود که ما در دنیا داریم. انسان ها در هر زمان امتحان و آزمایش می شوند. یکی از بزرگترین آزمایش هایی که انسان ها بعد از رحلت پیامبر (ص) شدند و تعداد زیادی از امت پیامبر در این امتحان مردود شدند این بود که امیرالمومنین (ع ) و حضرت فاطمه زهرا(س) را تنها گذاشتند و به وصیت پیامبر عمل نکردند و همین کارها سبب شهادت حضرت فاطمه (س) شد. ولی حالا واقعا علت شهادت حضرت زهرا(س) چیست؟ حقایق تاریخی باید به طور مستدل بیان شود. امام صادق(ع) می فرمایند: دود آن جنایت تا آخر در چشم بشر می رود؛ این مطلب اشاره به همان مسئله عمل نکردن به وصیت پیامبر بعد از رحلتش دارد. اصل قضیه بر می گردد به یک امری که قرآن تصریح می کند و آن اینکه مردم هرگز نمی توانند خلیفه خداوند را تعیین کنند. ما آیات بسیاری داریم که خلیفه الهی را خود خداوند تعیین می کند. در آیات بسیاری در قرآن داریم که جعل خلیفه توسط خداوند هست. به نصّ صریح قرآن، جعل پیامبر توسط خداوند هست نه مردم؛ فلذا این قاعده لطف خداوند است که می فرماید: « ما راه را به او نشان دادیم، خواه شاکر باشد (و پذیرا گردد) یا ناسپاس!». خداوند صد و بیست و چهار هزار پیامبر را برای این هدایت قرار داد. خلیفه الهی فقط انبیاء نیستند، بلکه ائمه هم هستند. تا زمانی که نفخ صور اتفاق بیفتد حتما باید خلیفه الهی حضور داشته باشد و الّا اشکال در غرض ایجاد می شود. خداوند کاملا این قاعده لطفش را در غدیر خم با جعل کردن ائمه به عنوان خلیفه الهی متجلی کرده است و عبارت «من کنت مولاه فهذا علی مولا» هم بیانگر همین مطلب هست. مگر می شود پیامبر بعد از 23 سال زحمت از دنیا برود و بگوییم تمام شد؟ مگر می شود خداوند زمین را بدون خلیفه رها کرده باشد؟ در غدیر خم همان جعل خلیفه اتفاق افتاد اما بعد از رحلت پیامبر عده ای جمع شدند تا برای پیامبر جانشین تعیین کنند. ابتلایی که امت پیامبر دچار آن شد همان انحرافی بود که در جامعه اسلامی ایجاد شد؛ آن هم 72 روز بعد از رحلت پیامبر (ص).
درپاسخ به این سوال که «چرا امیر المؤمنین در جلسه سقیفه نرفت تا از خودش دفاع کند؟» باید بگوییم که اگر امیرالمؤمنین در آن جلسه شرکت می کردند، به معنای مشروعیت بخشیدن به آن جلسه بود؛ اصل آن جلسه اشکال داشت. و اما اینکه چرا امیرالمؤمنین در جلسه شورای شش نفره شرکت کرد؟ ایشان با رفتن در شورای شش نفره اثبات کردند که جنایتی که در سقیفه شد ادعایی دروغ بود. و آن این بود که یکی از خلفا مدعی شده بود که از پیامبر حدیثی شنیده است که فرموده: خداوند نبوت و خلافت را برای بنی هاشم نخواسته است. یعنی اگر من پیامبر هستم علی (ع) دیگر نمی تواند خلیفه باشد. این یک حدیث دروغ بود و امیرالمؤمنین برای اثبات دروغ بودنِ این حدیث به جلسه رفتند و فرمودند اگر خلیفه مدعی است که پیامبر فرمودند که منِ علی مستحق خلافت نیستم، پس چرا من را کاندیدای شورا برای خلافت کرده است؟ پس مشخص است که دروغ گفته است.این گونه بود که این انحراف در جامعه اسلامی اتفاق افتاد و فضای جامعه اسلامی عوض شد و علت شهادت فاطمه زهرا(س) هم دفاع از امام زمانش بود.
بحثمان در رابطه با علل سختی و مشکلاتی بود که ما در دنیا داریم. انسان ها در هر زمان امتحان و آزمایش می شوند. یکی از بزرگترین آزمایش هایی که انسان ها بعد از رحلت پیامبر (ص) شدند و تعداد زیادی از امت پیامبر در این امتحان مردود شدند این بود که امیرالمومنین (ع ) و حضرت فاطمه زهرا(س) را تنها گذاشتند و به وصیت پیامبر عمل نکردند و همین کارها سبب شهادت حضرت فاطمه (س) شد. ولی حالا واقعا علت شهادت حضرت زهرا(س) چیست؟ حقایق تاریخی باید به طور مستدل بیان شود. امام صادق(ع) می فرمایند: دود آن جنایت تا آخر در چشم بشر می رود؛ این مطلب اشاره به همان مسئله عمل نکردن به وصیت پیامبر بعد از رحلتش دارد. اصل قضیه بر می گردد به یک امری که قرآن تصریح می کند و آن اینکه مردم هرگز نمی توانند خلیفه خداوند را تعیین کنند. ما آیات بسیاری داریم که خلیفه الهی را خود خداوند تعیین می کند. در آیات بسیاری در قرآن داریم که جعل خلیفه توسط خداوند هست. به نصّ صریح قرآن، جعل پیامبر توسط خداوند هست نه مردم؛ فلذا این قاعده لطف خداوند است که می فرماید: « ما راه را به او نشان دادیم، خواه شاکر باشد (و پذیرا گردد) یا ناسپاس!». خداوند صد و بیست و چهار هزار پیامبر را برای این هدایت قرار داد. خلیفه الهی فقط انبیاء نیستند، بلکه ائمه هم هستند. تا زمانی که نفخ صور اتفاق بیفتد حتما باید خلیفه الهی حضور داشته باشد و الّا اشکال در غرض ایجاد می شود. خداوند کاملا این قاعده لطفش را در غدیر خم با جعل کردن ائمه به عنوان خلیفه الهی متجلی کرده است و عبارت «من کنت مولاه فهذا علی مولا» هم بیانگر همین مطلب هست. مگر می شود پیامبر بعد از 23 سال زحمت از دنیا برود و بگوییم تمام شد؟ مگر می شود خداوند زمین را بدون خلیفه رها کرده باشد؟ در غدیر خم همان جعل خلیفه اتفاق افتاد اما بعد از رحلت پیامبر عده ای جمع شدند تا برای پیامبر جانشین تعیین کنند. ابتلایی که امت پیامبر دچار آن شد همان انحرافی بود که در جامعه اسلامی ایجاد شد؛ آن هم 72 روز بعد از رحلت پیامبر (ص).
درپاسخ به این سوال که «چرا امیر المؤمنین در جلسه سقیفه نرفت تا از خودش دفاع کند؟» باید بگوییم که اگر امیرالمؤمنین در آن جلسه شرکت می کردند، به معنای مشروعیت بخشیدن به آن جلسه بود؛ اصل آن جلسه اشکال داشت. و اما اینکه چرا امیرالمؤمنین در جلسه شورای شش نفره شرکت کرد؟ ایشان با رفتن در شورای شش نفره اثبات کردند که جنایتی که در سقیفه شد ادعایی دروغ بود. و آن این بود که یکی از خلفا مدعی شده بود که از پیامبر حدیثی شنیده است که فرموده: خداوند نبوت و خلافت را برای بنی هاشم نخواسته است. یعنی اگر من پیامبر هستم علی (ع) دیگر نمی تواند خلیفه باشد. این یک حدیث دروغ بود و امیرالمؤمنین برای اثبات دروغ بودنِ این حدیث به جلسه رفتند و فرمودند اگر خلیفه مدعی است که پیامبر فرمودند که منِ علی مستحق خلافت نیستم، پس چرا من را کاندیدای شورا برای خلافت کرده است؟ پس مشخص است که دروغ گفته است.این گونه بود که این انحراف در جامعه اسلامی اتفاق افتاد و فضای جامعه اسلامی عوض شد و علت شهادت فاطمه زهرا(س) هم دفاع از امام زمانش بود.
تاکنون نظری ثبت نشده است