display result search
- 3409
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 70 سوره انعام
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره انعام - آیه 70
مراد از رها کردن منحرفان در جمله «ذر الّذین اتّخذوا دینهم...»، اظهار تنفّر و قطع رابطه کردن با آنان است، که گاهى هم به نبرد با آنها مى انجامد، نه اینکه تنها به معناى ترک جهاد با آنان باشد.
کلمه «تُبسَل» به معناى محروم شدن از خوبى و به هلاکت رسیدن است.
به بازى گرفتن دین، هر زمانى به شکلى خود را نشان مى دهد، گاهى با اظهار عقائد خرافى، گاهى با قابل اجرا ندانستن احکام، گاهى با توجیه گناهان و گاهى با بدعت و تفسیر به رأى و پیروى از متشابهات و... است.
پیام ها
1- غیرت دینى، سبب طرد افراد بى دین و بایکوت کردن مخالفان مکتب در جامعه است. «ذر الّذین ...» چنانکه در آیات دیگرى نیز مىخوانیم: «فاعرض عنهم»، «ذرهم یأکلوا و یتمتّعوا» و «لا تحزن علیهم»
2- دلبستگى و فریفته شدن به دنیا، زمینه به بازى گرفتن دین است. «الّذین اتّخذوا دینهم لعبا... غرّتهم الحیاة الدّنیا»
3- تذکّر و موعظه، سبب نجات از قهر و عذاب الهى است. «و ذَکِّر به»
4- در تذکّر و هشدار باید از قرآن بهره گرفت. «و ذَکِّر به»
5 - به دنیا مغرور نشویم که در قیامت جز خداوند چیزى به کمک ما نمى آید. «لیس لها من دون اللَّه ولىّ و لا شفیع»
6- عامل بدبختى هاى انسان، خود او و عملکرد اوست. «بما کسبت... بما کسبوا... عذاب الیم بما کانوا یکفرون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
مراد از رها کردن منحرفان در جمله «ذر الّذین اتّخذوا دینهم...»، اظهار تنفّر و قطع رابطه کردن با آنان است، که گاهى هم به نبرد با آنها مى انجامد، نه اینکه تنها به معناى ترک جهاد با آنان باشد.
کلمه «تُبسَل» به معناى محروم شدن از خوبى و به هلاکت رسیدن است.
به بازى گرفتن دین، هر زمانى به شکلى خود را نشان مى دهد، گاهى با اظهار عقائد خرافى، گاهى با قابل اجرا ندانستن احکام، گاهى با توجیه گناهان و گاهى با بدعت و تفسیر به رأى و پیروى از متشابهات و... است.
پیام ها
1- غیرت دینى، سبب طرد افراد بى دین و بایکوت کردن مخالفان مکتب در جامعه است. «ذر الّذین ...» چنانکه در آیات دیگرى نیز مىخوانیم: «فاعرض عنهم»، «ذرهم یأکلوا و یتمتّعوا» و «لا تحزن علیهم»
2- دلبستگى و فریفته شدن به دنیا، زمینه به بازى گرفتن دین است. «الّذین اتّخذوا دینهم لعبا... غرّتهم الحیاة الدّنیا»
3- تذکّر و موعظه، سبب نجات از قهر و عذاب الهى است. «و ذَکِّر به»
4- در تذکّر و هشدار باید از قرآن بهره گرفت. «و ذَکِّر به»
5 - به دنیا مغرور نشویم که در قیامت جز خداوند چیزى به کمک ما نمى آید. «لیس لها من دون اللَّه ولىّ و لا شفیع»
6- عامل بدبختى هاى انسان، خود او و عملکرد اوست. «بما کسبت... بما کسبوا... عذاب الیم بما کانوا یکفرون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است