معامله با خدا در قاموس عاشوراییان منتظر،2

سخنرانی دکتر علی غلامی با موضوع "معامله با خدا در قاموس عاشوراییان منتظر"، جلسه دوم: اثر ریا در عمل، سال 1402

در معامله با خداوند ما یه سری برکات شناختی پیدا می کنیم مثل یقین، مثل شناخت صراط مستقیم و الی آخر. یه سری برکات گرایشی گیرمون می آد که در سه محور قابل تبیین هست. اول اخلاص، دوم تسلیم و رضا و سوم رجا خائفانه. اثر اخلاص چیه اینکه انقدر تاکید می شه؟ در ادبیات دینی ما باید اخلاص داشته باشیم و ارزش همه اعمال ما منوط به اخلاصه. چرا هشت تا اثر برای اخلاص می شه شمرد؟ حفظ ارزش انسان و اینکه انسان از هوا و هوس خلاص بشه، اینکه کسی اینقدر درگیر حیوانیت خودش باشه که مال یا شهوت یا جا یا هر چیزی او رو تحت امر خودش بگیره و او حقیر بشه توسط ابعاد حیوانی خودش این به نظر می رسه خیلی دونه و خیلی مرتبه اش پایینه من برای اینکه فلان فرد خوشش بیاد و مثلا منو در فلان مال یا فلان مقام یا فلان جایگاه شریک بکنه رفتارام رو برا خوشایند او انجام بدن چقدر آدم دونی هستم. اولین ویژگی اخلاص اینه که انسان از هوا و هوس خلاص می شه ارزش انسانیش حفظ می شه دو دومین اثر اخلاص بصیرت و نورانیت دله، یعنی انسان بعد از مدتی دلش روشن می شه. هیچ بنده ای برای خدا چهل روز خودش رو خالص نکرد، مگر اینکه چشمه های حکمت از قلبش به زبانش جاری می شه. اگر کسی اخلاص داشته باشه در هر حال برنده است و همه در مقابل او کرنش می کنند. سوره مبارکه لقمان خداوند متعال می فرماید: اگر کسی فقط رو به خدا بکنه و محسن باشه اهل نیکی و احسان باشه فقط، این به طناب محکم الهی چنگ زده. اگر کسی رو به خدا بکنه صرفا برای خدا کاری بکنه در حالی که محسن و نیکوکاره این اجرش با خداست و نه خوف داره نه حزن داره. خداوند می فرماید کسی که اخلاص داره خوف و حزن بر او غلبه نمی کنه. از وجود نورانی صدیقه طاهره سلام الله علیها روایتی رو بخونم حضرت زهرا س می فرمایند: هرکس اون عبادت خالص ها پاک رو برای خداوند به بالا بفرسته ، خدا بر او می فرسته افضل مصلحته بهترین مصلحتش رو. به شرط اینکه اسعد خالص عبادته. انسان از این درماندگی در می آد خدا بهترین مصلحت رو براش می فرسته کفایتت با من حالا بعد می رسیم یه جای خداوند می گه می خوای کارات رو من انجام بدم پیشکار می خوای خدا بشه پیشکار آر می گه کارات با من تو بسپر من یعنی از اول تا آخر کارات با من. اثر دیگر اخلاص سعادت و کامیابی اخرویه، یعنی ما عملمون جاودانه می شه و خیالمون راحته که عاقبت به خیر می شیم. کسی که دنبال رضای خداست مثل کسیه که دچار شده به خط و غضب الهی و جایگاهش جهنمه چه بد جایگاهی و چه بد بازگشت گاهیه. برای اینکه انسان به کامیابی برسه، اخلاص بورز تا نائل بشی و برسی دنبال هدفی. اثر دیگر اخلاص محبوبیت بین مردمه. آدم مخلص در میان مردم محبوب می شه حتی بعضی وقتا ما نمی دونیم چرا این آدم رو اینقدر دوست داریم این نشون دهنده ای که این آدم رابطه اش با خدا خوبه. اونایی که ایمان و عمل صالح دارن هر دو تا هم دل پاک هم عمل خوب، خدا محبت اینا رو در دل مردم قرار می ده محبوب می شن. آخرین اثر اخلاص عدم توقع از غیر خداست. ما اگر اهل اخلاص بشیم از غیر خدا توقعی نداریم، حتی از همسرمون، از فرزندمون از پدر و مادرمون از برادر و خواهرمون از همکلاس از هیچی. بزرگ ترین نعمتی که خدا به یه نفر می ده اینه که کاری می کنه تو قلب او غیر خدا نباشه. من برای کی کار می کنم من نوعی حقیرم برای کی برای خدا از کی توقع داریم مشی و خود خدا خب نه الان این خیر رو به فلان فرد رسوندی اون نفهمید نفهمه انقدر محبت کردی جواب بدی داد بده اینکه می بینیم. شیطان برای تمام حالات و مراتب نقشه های بسیار بسیار خوبی طراحی کرده یعنی اینقدر زحمتم می کشه هیچ کدوم از حالات ما رها نمی کنه آفت واضح اخلاص ریا ریشه اش اقسامش و ریا معکوس ریشه ریا سه تا چیزه یعنی کتاب های اخلاقی که نگاه می کنیم ریاکار به یکی از این سه دلیل یا شاید دو تا سه تاش با هم ریا می کنه. اولین ریشه ریا اینه که آدم دوست داره مردم رو جذب خودش بکنه و از او تعریف کنه خوشش می آد. دومین دلیلی که ریشه ریاست و دلیل ریا کردن یه دست اینه که نمی خوان کسی اونا رو مذمت و نکوهش بکنه یعنی یک تعریف و دوست دارن دم مذمت رو دوست ندارن آدم خیلی وقت یکی انتقادی می کنه نکته ای می گه دوست نداره مذمت نمی خواد بشنوه.