معامله با خدا در قاموس عاشوراییان منتظر، 1

سخنرانی دکتر علی غلامی با موضوع "معامله با خدا در قاموس عاشوراییان منتظر"، جلسه اول: اخلاص در عمل، سال 1402

سال گذشته بحثی رو آغاز کردیم تحت عنوان معامله با خداوند در قاموس عاشوراییان منتظر، ما به عنوان انسان چاره ای نداریم گزیری نداریم از اینکه معامله کنیم در این دنیا یعنی یه انتخابی در کار نیست ما مجبوریم در این دنیا معامله کنیم. ما جانمون نفسمون وجودمون رو باید معامله کنیم. امام هادی علیه می فرمایند: دنیا یه بازاریه بخشی از این هایی که در دنیا معامله می کنن سود می کنن و یه گروهی هم دچار خسران می شن زیان می کنن. همه می فروشیم یه عده با سود می فروشیم یه عده با زیان اینجا محل معامله است و باید بفروشی حالا فکر کن ببین می خوای با کی معامله بکنی و چجور بفروشی اگر یک کسی یه چیزی رو برداره به عنوان لقمه بجوه و بعد جسارتا این رو خارج بکنه از دهانش عرب به این می گه لومه یعنی یه چیز خیلی جسارتا چندش آوری حضرت می گن دنیا لمه است آیا کسی هست که این لمه رو رها کنه بده برای اهلش یعنی دنبال این نباشه؟ قیمت شماها بهشته مراقب باشید به کمتر از قیمت نفروشید. پس نکته اول مقدمه اینه که ما در این دنیا چاره ای نداریم جز اینکه معامله کنیم باید بفروشیم یعنی این نیستش که اگه نفروشیم به ما بگن گزینه دیگری دارید نه من به دنیا می آم می گم نمی فروشم خودمو در واقع داری می فروشی چون روز به روز عمرت داره می گذره و سرمایه ات داره می ره ولی داری به چی می فروشی به مفت استفاده نمی کنی داری از دستت می ره. نکته دوم مقدمه ما با کی می تونیم تو این دنیا معامله کنیم دو تا خریدار تو این دنیا هستن به یکی از این دو تا باید بفروشی یک شیطان و ابلیس دو خداوند مشتری سومی هم در کار نیست. تفاوت خداوند و شیطون تو این معامله چیه یعنی ما با هر کدوم معامله کنیم چی می شه با دشمن می خوایم معامله بکنیم شیطان دشمن شیطان بدسابقه و شیطان بد عاقبت یه موجودی به شدت با ما بده از اون طرف سابقه خیلی بدی تو معامله داره از اون طرف هم عاقبت معامله باهاش معلومه که خیلی خرابه کدوم عاقلی با این معامله می کنیم. معامله با خداوند هفت تا ویژگی داره که در نقطه مقابل انسان اگه با شیطان معامله بکنه از اون هفت تا محروم می شه به هفت تا چیز دیگه می رسه ها اما یکی از اون یکی خراب تر یک معامله با خدا برد برده یعنی خداوند یه چیزی به ما داده جان داده توفیق داده علم داده دین داده ما این رو می دیم به جاش به ما یه چیزی می ده از خودش می گیریم به خودش می دیم باز دوباره به ما می ده برد اندر برد در مقابل شیطانه که خب نیاز به توضیح نداره. دومین ویژگی معامله با خداوند چیه اینه که خدا مشتری دائمیه همه جا هست شما هر وقت قصد بکنی جنس بفروشی خدا هست. سومین ویژگی معامله با خداوند اینه که خدا همیشه مشتاق خریده حتی از آدمای بدحساب یعنی آدم های حسابی که همیشه در خونه خدا هستن اونا که هیچی آدمای عاصی گناهکار بد حساب یعنی وسط گناه بگه خدایی می خوام بفروشم خودم می گه خریدارم چهارمین ویژگی خداوند توی معامله اینه که همه چی می خره و یه چیز دم دستی مثلا کم ارزش همه چی اینکه یه کسی همه چی می خره. پنجمین ویژگی خداوند اینه که با قیمت خوب می خره. ششمین ویژگی خداوند تو معامله چیه خدا سریع الحسابه هم با قیمت خوب می خره هم زود پولش رو می ده.هفتمین آخرین ویژگی خداوند اینه که با معامله با خدا شما دیگه از غیر بی نیاز می شی یعنی با این معامله بکنی دیگه نیاز نیست به کسی دیگه مراجعه کنی ولی با شیطان اگر معامله بکنیم اول بدبختیه یعنی هیچی رو کفایت نمی کنه. اگر با خدا معامله بکنی تو میل و رغبت چه اتفاقی می افته؟ اتفاقی که خواهد افتاد سه تا چیزه اخلاص، توکل و تسلیم، رضا. اگر انسان با خدا معامله بکنه در حوزه میل و رغبت آرامش پیدا می کنه. اخلاص یعنی خلوص، یعنی پاک کردن نیت و عمل از غیر خدا پاک کردن هم نیت هم عمل از غیر خدا. اخلاص در دین انقدر تاکید شده است. یه کسی شصت سال هفتاد سال هشتاد سال ظاهرا عبادت بکنه این اگر اخلاص نداشته باشه این عمل نه تنها او رو رشد نمی ده بلکه موجب عذاب و عقابش هم خواهد شد. مراحل اخلاص چیست؟ ما تو اخلاص با سه مرحله مواجهیم یک قبل از عمل دو حین عمل و سه پس از عمل تو هر سه تا ما اخلاص رو داریم و در معرض خروج از اخلاص یا ریا قرار داریم قبل از عمل مهم نیته. من وقتی عملی انجام می دم بهشت نباشه جهنم نباشه کرامت نباشه لذات دنیوی حلال هیچ کدوم نباشن عمل از همه اینا با هم پاک شه انسان حتی از لقای خداوند و لذت جمال او هم عملش رو پاک بکنه یعنی ما حالا عمل انجام دادیم که به لقا الله برسیم.انسان باید عمل و مخفی بکنه به گوش کسی نرسونه معمولا این اتفاق می افته صومعه به گوش دیگران می رسیم یه کاری کردیم می آیم می گیم که از شما حالا از خدا که پنهون نیست از شما هم پنهون نباشه. انسان یه کاری انجام ده این رو حفظ بکنه تا خالص بمونه اون کار این از خود عمل سخت تره چون الان یه کاری انجام داده بعد هیچکی هم نفهمیده. مرحله اول اخلاص اینه که انسان عمل رو از رضایت مخلوقات پاک بکنه اما مرتبه دوم اخلاص اینه که اینا رو بذاریم که نماز شب می خونیم که همون خودش مرحله سوم اینه که انسان عمل رو پاک بکنه از اینکه دنبال بهشت و لذات مادی و این ها باشه امیرالمومنین اینجا می فهمه مردم سه جور بندگی می کنن بعضی ها بندگی می کنن برای بهشت اینا تاجرن عیبی نداره ها واقعا اگر کسی در میان ما برای اینکه بره بهشت عبادت می کنه، ما نمی دونیم چی کدوم عملش در درگاه خداوند مقبوله لذا حق قضاوت در مورد کسی رو داریم و نه حق داریم خودمون رو مایوس بکنیم.