display result search
- 2229
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 9 و 8 سوره فنح
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره فتح - آیه 9 و 8
إِنَّآ أَرْسَلْنَاکَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِیراً
لِتُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَ تُسَبِّحُوهُ بُکْرَةً وَ أَصِیلاً
ترجمه
همانا ما تو را گواه (بر اعمال) و بشارت دهنده و بیم دهنده فرستادیم.
تا به خدا و رسولش ایمان آورید و او را یارى کنید و بزرگش بدارید و خداوند را بامدادان و شامگاهان، تسبیح گویید.
«تُعزّروه» از «تعزیر» به معناى بازداشتن است و مقصود آن است که پیامبر را از هرگونه اذیّت و آزار حفظ کنید.
ممکن است مراد از «شاهد» ارائه یک الگوى کامل باشد. وقتى گفته مى شود پیامبر شاهد است، یعنى او نمونه یک انسان کامل و تمام عیار است.
جمله هاى «تعزّروه» و «توقّروه» ممکن است مربوطه به خدا باشد و امکان دارد مربوط به پیامبر باشد که البتّه تکریم پیامبر، تکریم خداوند است.
پیام ها
1- پیامبر در همه حال ناظر و گواه بر اعمال ماست. «شاهداً» (در قالب نکره و مطلق آمده است)
2- وظیفه پیامبر، نظارت بر اعمال و بیم و بشارت است. «شاهداً و مبشّراً و نذیراً» و وظیفه مردم، دفاع از حریم الهى و پیامبر خدا و تکریم اوست. «لتؤمنوا باللّه و رسوله و تعزّروه و توقّروه»
3- از اصول تربیت و هدایت الهى، معرّفى الگو در کنار بشارت و هشدار است. «شاهداً و مبشّراً و نذیراً»
4- بشارت و هشدار، تشویق و تنبیه، دو نیاز ضرورى بشر براى رهیابى و انتخاب راه صحیح است. «مبشّراً و نذیراً»
5 - لازمه ایمان، حمایت و حراست از حریم دین و رسول خداست. «تعزّروه»
6- یارى و حراست از پیامبر، باید همراه تعظیم و تکریم و برخاسته از عشق و معرفت باشد. «توقّروه»
7- همواره باید یاد خدا باشیم و آغاز روز و پایان آن بهترین وقت ذکر و دعاست. «تسبّحوه بُکرة و اصیلا»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
إِنَّآ أَرْسَلْنَاکَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِیراً
لِتُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَ تُسَبِّحُوهُ بُکْرَةً وَ أَصِیلاً
ترجمه
همانا ما تو را گواه (بر اعمال) و بشارت دهنده و بیم دهنده فرستادیم.
تا به خدا و رسولش ایمان آورید و او را یارى کنید و بزرگش بدارید و خداوند را بامدادان و شامگاهان، تسبیح گویید.
«تُعزّروه» از «تعزیر» به معناى بازداشتن است و مقصود آن است که پیامبر را از هرگونه اذیّت و آزار حفظ کنید.
ممکن است مراد از «شاهد» ارائه یک الگوى کامل باشد. وقتى گفته مى شود پیامبر شاهد است، یعنى او نمونه یک انسان کامل و تمام عیار است.
جمله هاى «تعزّروه» و «توقّروه» ممکن است مربوطه به خدا باشد و امکان دارد مربوط به پیامبر باشد که البتّه تکریم پیامبر، تکریم خداوند است.
پیام ها
1- پیامبر در همه حال ناظر و گواه بر اعمال ماست. «شاهداً» (در قالب نکره و مطلق آمده است)
2- وظیفه پیامبر، نظارت بر اعمال و بیم و بشارت است. «شاهداً و مبشّراً و نذیراً» و وظیفه مردم، دفاع از حریم الهى و پیامبر خدا و تکریم اوست. «لتؤمنوا باللّه و رسوله و تعزّروه و توقّروه»
3- از اصول تربیت و هدایت الهى، معرّفى الگو در کنار بشارت و هشدار است. «شاهداً و مبشّراً و نذیراً»
4- بشارت و هشدار، تشویق و تنبیه، دو نیاز ضرورى بشر براى رهیابى و انتخاب راه صحیح است. «مبشّراً و نذیراً»
5 - لازمه ایمان، حمایت و حراست از حریم دین و رسول خداست. «تعزّروه»
6- یارى و حراست از پیامبر، باید همراه تعظیم و تکریم و برخاسته از عشق و معرفت باشد. «توقّروه»
7- همواره باید یاد خدا باشیم و آغاز روز و پایان آن بهترین وقت ذکر و دعاست. «تسبّحوه بُکرة و اصیلا»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است