display result search
- 6828
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 27 سوره لقمان
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره لقمان - آیه 27
وَلَوْ أَنَّمَا فِى الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَالْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ کَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ
ترجمه
و اگر آنچه درخت در زمین است، قلم شوند، و دریا و از پسِ آن هفت دریا به کمک آیند، (و مرکّب شوند تا کلمات خدا را بنویسند،) کلمات خدا به پایان نرسد، همانا خداوند شکست ناپذیر و حکیم است.
در آیه 109 سوره کهف نیز مى خوانیم: «قل لو کان البحر مداداً لکلمات ربّى لَنَفدَ البحر قبلَ أن تَنفد کلمات ربّى و لو جئنا بمِثله مَدَداً» بگو: اگر دریا براى نوشتن کلمات پروردگارم مرکّب شود، دریا پایان مىگیرد، پیش از آن که کلمات پروردگارم تمام شود، هر چند همانند آن (دریاى اوّل) را کمک قرار دهیم.
شاید مراد از «سبعة ابحر»، کثرت باشد و عدد خصوصیّتى نداشته باشد. یعنى اگر آب همهى دریاها هم مرکّب شود، باز هم نمى توانند همه نعمتهاى الهى را بنویسند.
پیام ها
1- مکتب انبیا، انسان را از ساده نگرى و محدود بینى بریده و به بىنهایت مرتبط مى کند. «و لو اَنّما... ما نفدت کلمات اللّه»
2- کلمات الهى، قابل شمارش نیستند. «ما نفدت کلمات اللّه»
کلمة اللّه چیست؟
1. نعمتهاى خداوند. «قل لو کان البحر مداداً لکلمات ربّى لنفد البحر...»
2. سنّتهاى الهى. «و لقد سبقت کلمتنا لعبادنا المرسلین . انّهم لهم المنصورون» و «ولولا کلمة الفصل لقضى بینهم»
3. آفریده هاى ویژه خداوند. «انّما المسیح عیسى ابن مریم رسولاللّه و کلمته»
4. حوادثى که انسان با آنها آزمایش مى شود. «و اذا ابتلى ابراهیم ربّه بکلمات»
5. آیات الهى. درباره حضرت مریم مىخوانیم: «و صدّقت بکلمات ربّها»
6. اسباب پیروزى حقّ بر باطل. «و یرید اللّه ان یحقّ الحق بکلماته و یقطع دابر الکافرین»، «و یمح اللّه الباطل و یحقّ الحق بکلماته»
از جمع مطالب گذشته به دست مىآید که مراد از «کلمة» تنها لفظ نیست، بلکه مراد سنّتها، مخلوقات، اراده و الطاف الهى است که در آفرینش جلوه مى کند.
بنابراین، اگر همه درختان قلم و همه دریاها مرکّب شوند، نمى توانند کلمات الهى را بنویسند، یعنى نمى توانند آفریدههاى خدا، الطاف الهى و سنّتهایى را که در طول تاریخ براى انسانها و همه موجودات وجود داشته است بنویسند. «واللّه العالم»
در روایت مىخوانیم: امام کاظمعلیه السلام فرمود: «مصداق کلمات اللّه ما هستیم که فضایل ما قابل ادراک و شماره نیست».
آرى، اولیاى خدا از طرف ذات مقدّس او واسطه فیض هستند و هر لطف و کمالى، از طریق آن بزرگواران به دیگران مى رسد.
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَلَوْ أَنَّمَا فِى الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَالْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ کَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ
ترجمه
و اگر آنچه درخت در زمین است، قلم شوند، و دریا و از پسِ آن هفت دریا به کمک آیند، (و مرکّب شوند تا کلمات خدا را بنویسند،) کلمات خدا به پایان نرسد، همانا خداوند شکست ناپذیر و حکیم است.
در آیه 109 سوره کهف نیز مى خوانیم: «قل لو کان البحر مداداً لکلمات ربّى لَنَفدَ البحر قبلَ أن تَنفد کلمات ربّى و لو جئنا بمِثله مَدَداً» بگو: اگر دریا براى نوشتن کلمات پروردگارم مرکّب شود، دریا پایان مىگیرد، پیش از آن که کلمات پروردگارم تمام شود، هر چند همانند آن (دریاى اوّل) را کمک قرار دهیم.
شاید مراد از «سبعة ابحر»، کثرت باشد و عدد خصوصیّتى نداشته باشد. یعنى اگر آب همهى دریاها هم مرکّب شود، باز هم نمى توانند همه نعمتهاى الهى را بنویسند.
پیام ها
1- مکتب انبیا، انسان را از ساده نگرى و محدود بینى بریده و به بىنهایت مرتبط مى کند. «و لو اَنّما... ما نفدت کلمات اللّه»
2- کلمات الهى، قابل شمارش نیستند. «ما نفدت کلمات اللّه»
کلمة اللّه چیست؟
1. نعمتهاى خداوند. «قل لو کان البحر مداداً لکلمات ربّى لنفد البحر...»
2. سنّتهاى الهى. «و لقد سبقت کلمتنا لعبادنا المرسلین . انّهم لهم المنصورون» و «ولولا کلمة الفصل لقضى بینهم»
3. آفریده هاى ویژه خداوند. «انّما المسیح عیسى ابن مریم رسولاللّه و کلمته»
4. حوادثى که انسان با آنها آزمایش مى شود. «و اذا ابتلى ابراهیم ربّه بکلمات»
5. آیات الهى. درباره حضرت مریم مىخوانیم: «و صدّقت بکلمات ربّها»
6. اسباب پیروزى حقّ بر باطل. «و یرید اللّه ان یحقّ الحق بکلماته و یقطع دابر الکافرین»، «و یمح اللّه الباطل و یحقّ الحق بکلماته»
از جمع مطالب گذشته به دست مىآید که مراد از «کلمة» تنها لفظ نیست، بلکه مراد سنّتها، مخلوقات، اراده و الطاف الهى است که در آفرینش جلوه مى کند.
بنابراین، اگر همه درختان قلم و همه دریاها مرکّب شوند، نمى توانند کلمات الهى را بنویسند، یعنى نمى توانند آفریدههاى خدا، الطاف الهى و سنّتهایى را که در طول تاریخ براى انسانها و همه موجودات وجود داشته است بنویسند. «واللّه العالم»
در روایت مىخوانیم: امام کاظمعلیه السلام فرمود: «مصداق کلمات اللّه ما هستیم که فضایل ما قابل ادراک و شماره نیست».
آرى، اولیاى خدا از طرف ذات مقدّس او واسطه فیض هستند و هر لطف و کمالى، از طریق آن بزرگواران به دیگران مى رسد.
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است