display result search
- 1842
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 18 سوره فرقان
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره فرقان- آیه 18
قَالُواْ سُبْحَنَکَ مَا کَانَ یَنبَغِى لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِکَ مِنْ أَوْلِیَآءَ وَ لَکِن مَّتَّعْتَهُمْ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّى نَسُواْ الذِّکْرَ وَکَانُواْ قَوْماً بُوراً
ترجمه
(معبودها) گویند: خدایا! تو منزّهى، ما را نرسد که غیر از تو سرپرستى بگیریم ولى تو آنان و پدرانشان را چنان کامیاب گرداندى که یاد (تو و قرآن) را فراموش کردند و گروهى هلاک و سر در گم شدند.
کلمه «بُور» به معناى هلاکت و فساد است. به زمینى که خالى از درخت، گل و گیاه باشد، «بایر» گویند. در این آیه ممکن است جمع «بائر» باشد و ممکن است مصدر باشد، یعنى قومى که سراسر بورند.
کلمه «سبحانک» در دو مورد به کار مى رود؛ یکى در مورد تعجّب و دیگرى در مورد برخورد با عقائد و سخنان انحرافى.
عوامل نسیان و غفلت در قرآن متعدّد است و برخى از آنها عبارتند از:
الف: مال و ثروت که در این آیه آمده است.
ب: فرزند و خانواده. «لا تُلهِکُم اموالکم و لا اولادکم عن ذکر اللّه»
ج: تجارت. «لا تُلهِیهم تجارة و لا بَیع عن ذکراللّه»
د: شیطان، تفرقه، قمار و شراب. «انّما یُرید الشّیطان أن یُوقع بینکم العَداوة و البَغضاء فى الخمر و المَیسر و یَصُدّکم عن ذکر اللّه»
پیام ها
1- در قیامت، معبودها به سخن درمى آیند. «قالوا»
2- هر کجا سخنى از شرک به میان آمد، تسبیح و تنزیه خدا لازم است. «سبحانک»
3- خداوند نعمتهاى خود را حتّى از منحرفان دریغ نمى دارد. «لکن متّعتهم»
4- خطر مال در جایى است که سبب فراموشى خدا شود، نه این که مال مطلقاً بد و خطرناک باشد. «متّعتهم... حتّى نسوا»
5 - در خانواده هایى که چند نسل آنها مرفّه بودهاند، زمینهى فراموشى از خدا و قیامت، بیشتر است. «و آبائهم»
6- به مال و جلوه گرى هاى مرفّهین نگاه نکنید، همه آنان تباه شدنى هستند. «کانوا قوماً بورا»
منبع:پایگاه درس هایی از قرآن
قَالُواْ سُبْحَنَکَ مَا کَانَ یَنبَغِى لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِکَ مِنْ أَوْلِیَآءَ وَ لَکِن مَّتَّعْتَهُمْ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّى نَسُواْ الذِّکْرَ وَکَانُواْ قَوْماً بُوراً
ترجمه
(معبودها) گویند: خدایا! تو منزّهى، ما را نرسد که غیر از تو سرپرستى بگیریم ولى تو آنان و پدرانشان را چنان کامیاب گرداندى که یاد (تو و قرآن) را فراموش کردند و گروهى هلاک و سر در گم شدند.
کلمه «بُور» به معناى هلاکت و فساد است. به زمینى که خالى از درخت، گل و گیاه باشد، «بایر» گویند. در این آیه ممکن است جمع «بائر» باشد و ممکن است مصدر باشد، یعنى قومى که سراسر بورند.
کلمه «سبحانک» در دو مورد به کار مى رود؛ یکى در مورد تعجّب و دیگرى در مورد برخورد با عقائد و سخنان انحرافى.
عوامل نسیان و غفلت در قرآن متعدّد است و برخى از آنها عبارتند از:
الف: مال و ثروت که در این آیه آمده است.
ب: فرزند و خانواده. «لا تُلهِکُم اموالکم و لا اولادکم عن ذکر اللّه»
ج: تجارت. «لا تُلهِیهم تجارة و لا بَیع عن ذکراللّه»
د: شیطان، تفرقه، قمار و شراب. «انّما یُرید الشّیطان أن یُوقع بینکم العَداوة و البَغضاء فى الخمر و المَیسر و یَصُدّکم عن ذکر اللّه»
پیام ها
1- در قیامت، معبودها به سخن درمى آیند. «قالوا»
2- هر کجا سخنى از شرک به میان آمد، تسبیح و تنزیه خدا لازم است. «سبحانک»
3- خداوند نعمتهاى خود را حتّى از منحرفان دریغ نمى دارد. «لکن متّعتهم»
4- خطر مال در جایى است که سبب فراموشى خدا شود، نه این که مال مطلقاً بد و خطرناک باشد. «متّعتهم... حتّى نسوا»
5 - در خانواده هایى که چند نسل آنها مرفّه بودهاند، زمینهى فراموشى از خدا و قیامت، بیشتر است. «و آبائهم»
6- به مال و جلوه گرى هاى مرفّهین نگاه نکنید، همه آنان تباه شدنى هستند. «کانوا قوماً بورا»
منبع:پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است