display result search
- 2316
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 106 سوره اسراء
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره اسراء- آیه 106
وَ قُرْءَاناً فَرَقْنَهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُکْثٍ وَنَزَّلْنَهُ تَنزِیلاً
ترجمه
و قرآنى که آن را بخش بخش کردیم تا آن را با تأنّى و درنگ بر مردم بخوانى و آن را آنگونه که باید به تدریج نازل کردیم.
یکى از اعتراض هاى کفّار این بود که چرا قرآن یکباره نازل نمى شود، «لولا نُزّل القرآن جُملةً واحدة» این آیه پاسخى به گفتهى آنان است.
آیات قرآن چون با حوادث مختلف ارتباط دارد و براى رفع نیاز همه طبقات در طول تاریخ است، بخش بخش نازل شده تا با رویدادهاى گوناگون، تطبیق داشته و براى منتظران دلچسب تر باشد. مثلاً اگر آیات جهاد در زمان صلح نازل مى شد، در جایگاه واقعى خود نبود.
تدریج، یکى از سنّت هاى الهى است، چه در آفرینش، که جهان را در شش روز آفرید و چه در نزول قرآن، با آنکه مىتوانست یکباره نازل کند یا بیافریند.
نزول تدریجى آیات قرآن براى آن بود که علم به آن توأم با عمل به آن شود. البتّه از نزول تدریجى قرآن، ارتباط دائمى پیامبر با مبدأ وحى نیز استفاده مى شود.
پیام ها
1- بخش بخش شدن قرآن به اراده خداوند است. «فَرَقناه»
2- تعلیم و تربیت و ارشاد، باید تدریجى باشد. «فرقناه، على مُکثٍ»
3- تلاوت تدریجى قرآن، شنونده را براى آیات دیگر تشنه و منتظر مى کند. «على مُکثٍ» «مُکث» آرامش همراه اطمینان است.
4- یک مربّى و مصلح، باید براى دراز مدّت برنامه داشته باشد و از زمان و نیازمندى هاى جدید غافل نباشد. «على مُکثٍ»
5 - گرچه روح بزرگ پیامبر ظرفیّت دریافت همه وحى را یکجا دارد، امّا مردم کم ظرفیّت ند و باید به تدریج آن را دریابند. «لتقرأه على النّاس على مُکثٍ»
6- قرآن، علاوه بر جنبه تعلیمى، جنبه
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَ قُرْءَاناً فَرَقْنَهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُکْثٍ وَنَزَّلْنَهُ تَنزِیلاً
ترجمه
و قرآنى که آن را بخش بخش کردیم تا آن را با تأنّى و درنگ بر مردم بخوانى و آن را آنگونه که باید به تدریج نازل کردیم.
یکى از اعتراض هاى کفّار این بود که چرا قرآن یکباره نازل نمى شود، «لولا نُزّل القرآن جُملةً واحدة» این آیه پاسخى به گفتهى آنان است.
آیات قرآن چون با حوادث مختلف ارتباط دارد و براى رفع نیاز همه طبقات در طول تاریخ است، بخش بخش نازل شده تا با رویدادهاى گوناگون، تطبیق داشته و براى منتظران دلچسب تر باشد. مثلاً اگر آیات جهاد در زمان صلح نازل مى شد، در جایگاه واقعى خود نبود.
تدریج، یکى از سنّت هاى الهى است، چه در آفرینش، که جهان را در شش روز آفرید و چه در نزول قرآن، با آنکه مىتوانست یکباره نازل کند یا بیافریند.
نزول تدریجى آیات قرآن براى آن بود که علم به آن توأم با عمل به آن شود. البتّه از نزول تدریجى قرآن، ارتباط دائمى پیامبر با مبدأ وحى نیز استفاده مى شود.
پیام ها
1- بخش بخش شدن قرآن به اراده خداوند است. «فَرَقناه»
2- تعلیم و تربیت و ارشاد، باید تدریجى باشد. «فرقناه، على مُکثٍ»
3- تلاوت تدریجى قرآن، شنونده را براى آیات دیگر تشنه و منتظر مى کند. «على مُکثٍ» «مُکث» آرامش همراه اطمینان است.
4- یک مربّى و مصلح، باید براى دراز مدّت برنامه داشته باشد و از زمان و نیازمندى هاى جدید غافل نباشد. «على مُکثٍ»
5 - گرچه روح بزرگ پیامبر ظرفیّت دریافت همه وحى را یکجا دارد، امّا مردم کم ظرفیّت ند و باید به تدریج آن را دریابند. «لتقرأه على النّاس على مُکثٍ»
6- قرآن، علاوه بر جنبه تعلیمى، جنبه
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است