display result search
- 1928
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 15 -16سوره دخان
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره دخان- آیه 15 -16
ثُمَّ تَوَلَّوْاْ عَنْهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
إِنَّا کَاشِفُواْ الْعَذَابِ قَلِیلاً إِنَّکُمْ عَآئِدُونَ
یَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْکُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ
ترجمه
سپس از او روى گرداندند و گفتند: او جن زده اى است که تعلیمش داده اند.
البتّه ما براى مدّت کمى بر طرف کننده عذاب هستیم (لکن) شما دوباره از سر گیرنده هستید.
روزى که ما با قدرتى بزرگ (شما را) خواهیم گرفت، همانا که انتقام گیرنده ایم.
انتقام خداوند از ظالمان براى تشفّى خاطر نیست، بلکه به خاطر اجراى عدالت است.
کلمه «بطش» به معناى گرفتن با صولت و هیبت و شدّت است و بعضى مراد از گرفتن با شدّت را شکست مشرکان در جنگ بدر دانسته اند.
پیام ها
1- خلافکار براى کار خود توجیه تراشى مى کند. «تَولَّوا عنه و قالوا...»
2- لجاجت، هم انسان را در عمل منحرف مى کند «تَولَّوا» و هم در گفتار. «معلّم مجنون»
3- مشرکان، تعالیم انبیا را برگرفته از تعالیم جنّیان مى دانستند. «قالوا معلّم مجنون»
4- خداوند بارها ناله ها را پاسخ و خطرها را برطرف کرده است. «انّا کاشفوا العذاب»
5 - گنهکار، هرگاه قهر الهى را مشاهده کند مى گوید: ایمان آوردم. «انّا مؤمنون» ولى همین که خطر بر طرف شد بر مى گردد. «انّکم عائدون»
6- انسان فراموشکار است، چند روزى از قهر خدا نگذشته باز به خلافکارى بر مى گردد. «قلیلاً انّکم عائدون»
7- خداوند سرچشمه رحمت است، ولى در مواردى قهر سخت دارد. کسانى که وحى را به بازى بگیرند، گرفتار قهر شدید خواهند شد. «البطشة الکبرى»
8 - خداوند حامى انبیاست. از کسانى که پیامبر را جنّ زده و تعلیم دیده خواندند، انتقام مى گیرد. «انّا منتقمون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
ثُمَّ تَوَلَّوْاْ عَنْهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
إِنَّا کَاشِفُواْ الْعَذَابِ قَلِیلاً إِنَّکُمْ عَآئِدُونَ
یَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْکُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ
ترجمه
سپس از او روى گرداندند و گفتند: او جن زده اى است که تعلیمش داده اند.
البتّه ما براى مدّت کمى بر طرف کننده عذاب هستیم (لکن) شما دوباره از سر گیرنده هستید.
روزى که ما با قدرتى بزرگ (شما را) خواهیم گرفت، همانا که انتقام گیرنده ایم.
انتقام خداوند از ظالمان براى تشفّى خاطر نیست، بلکه به خاطر اجراى عدالت است.
کلمه «بطش» به معناى گرفتن با صولت و هیبت و شدّت است و بعضى مراد از گرفتن با شدّت را شکست مشرکان در جنگ بدر دانسته اند.
پیام ها
1- خلافکار براى کار خود توجیه تراشى مى کند. «تَولَّوا عنه و قالوا...»
2- لجاجت، هم انسان را در عمل منحرف مى کند «تَولَّوا» و هم در گفتار. «معلّم مجنون»
3- مشرکان، تعالیم انبیا را برگرفته از تعالیم جنّیان مى دانستند. «قالوا معلّم مجنون»
4- خداوند بارها ناله ها را پاسخ و خطرها را برطرف کرده است. «انّا کاشفوا العذاب»
5 - گنهکار، هرگاه قهر الهى را مشاهده کند مى گوید: ایمان آوردم. «انّا مؤمنون» ولى همین که خطر بر طرف شد بر مى گردد. «انّکم عائدون»
6- انسان فراموشکار است، چند روزى از قهر خدا نگذشته باز به خلافکارى بر مى گردد. «قلیلاً انّکم عائدون»
7- خداوند سرچشمه رحمت است، ولى در مواردى قهر سخت دارد. کسانى که وحى را به بازى بگیرند، گرفتار قهر شدید خواهند شد. «البطشة الکبرى»
8 - خداوند حامى انبیاست. از کسانى که پیامبر را جنّ زده و تعلیم دیده خواندند، انتقام مى گیرد. «انّا منتقمون»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است