display result search
- 6201
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 29 سوره رعد
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره رعد- آیه 29
الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مََابٍ
ترجمه
کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده اند خوشا به حالشان و سرانجام نیکویى دارند.
مردم چهار دسته اند:
الف: مؤمن، کسانى ذکه هم ایمان دارند و هم اعمالشان صالح است.
ب: کافر، کسانى که ایمان ندارند و در ظاهر نیز اظهار ایمان نمى کنند.
ج: فاسق، کسانىکه ایمان دارند، ولى اعمالشان صالح نیست.
د: منافق، کسانى که ایمان ندارند، ولى به ظاهر اظهار ایمان مى کنند.
«طوبى» یا مصدر است مثل «بُشرى» و یا مؤنث «اطیب» به معناى بهترین است. در آیه مصداق خاصى براى (بهترین) بیان نشده تا شامل همه بهترین ها شود. و شاید روایاتى که مى گوید: طوبى درختى است که ریشه آن در خانه پیامبر و على (ع) و شاخه هاى آن بر سر مؤمنان سایه افکنده، مثال و تجسمى باشد از اینکه همه پاکى ها و خیرات در گرو اتصال به رهبران آسمانى است.
وقتى کوته فکران به پیامبر انتقاد کردند که چرا این همه فاطمه زهرا (س) را مى بوسى؟ حضرت فرمود: زمانى که در شب معراج مرا به بهشت بردند، من از میوه درخت طوبى خوردم و وجود فاطمه از آن نشأت گرفت و پدید آمد ومن هرگاه مشتاق بوى بهشت مى شوم دخترم فاطمه را بو مى کنم.
کامیابى افراد بى ایمان و بدور از عمل صالح، عمق و تداوم ندارد. چنانکه حضرت على (ع) مى فرماید: «لاخیر فى لذّة من بعدها النّار» در لذّتى که بعد از آن آتش باشد، خیرى نیست.
پیام ها
1- زندگى شیرین دنیوى و عاقبت نیکوى اخروى در سایه ایمان و عمل صالح است. «الذین آمنوا... طوبى لهم و حسن ماب»
2- کامیابى هاى دنیوى در صورتى ارزش دارد که همراه عاقبت اخروى باشد نه آنکه مانع آن گردد. «طوبى لهم و حسن ماب»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مََابٍ
ترجمه
کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده اند خوشا به حالشان و سرانجام نیکویى دارند.
مردم چهار دسته اند:
الف: مؤمن، کسانى ذکه هم ایمان دارند و هم اعمالشان صالح است.
ب: کافر، کسانى که ایمان ندارند و در ظاهر نیز اظهار ایمان نمى کنند.
ج: فاسق، کسانىکه ایمان دارند، ولى اعمالشان صالح نیست.
د: منافق، کسانى که ایمان ندارند، ولى به ظاهر اظهار ایمان مى کنند.
«طوبى» یا مصدر است مثل «بُشرى» و یا مؤنث «اطیب» به معناى بهترین است. در آیه مصداق خاصى براى (بهترین) بیان نشده تا شامل همه بهترین ها شود. و شاید روایاتى که مى گوید: طوبى درختى است که ریشه آن در خانه پیامبر و على (ع) و شاخه هاى آن بر سر مؤمنان سایه افکنده، مثال و تجسمى باشد از اینکه همه پاکى ها و خیرات در گرو اتصال به رهبران آسمانى است.
وقتى کوته فکران به پیامبر انتقاد کردند که چرا این همه فاطمه زهرا (س) را مى بوسى؟ حضرت فرمود: زمانى که در شب معراج مرا به بهشت بردند، من از میوه درخت طوبى خوردم و وجود فاطمه از آن نشأت گرفت و پدید آمد ومن هرگاه مشتاق بوى بهشت مى شوم دخترم فاطمه را بو مى کنم.
کامیابى افراد بى ایمان و بدور از عمل صالح، عمق و تداوم ندارد. چنانکه حضرت على (ع) مى فرماید: «لاخیر فى لذّة من بعدها النّار» در لذّتى که بعد از آن آتش باشد، خیرى نیست.
پیام ها
1- زندگى شیرین دنیوى و عاقبت نیکوى اخروى در سایه ایمان و عمل صالح است. «الذین آمنوا... طوبى لهم و حسن ماب»
2- کامیابى هاى دنیوى در صورتى ارزش دارد که همراه عاقبت اخروى باشد نه آنکه مانع آن گردد. «طوبى لهم و حسن ماب»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
کاربر مهمان