display result search
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره رعد- آیه 25
وَالَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِیثَقِهِ وَیَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن یُوصَلَ وَیُفْسِدُونَ فِى الْأَرْضِ أُوْلَئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
ترجمه
(در برابر گروه اول) کسانى هستند که پیمان خدا را پس از محکم بستن مى شکنند و آنچه را خداوند به پیوند آن فرمان داده قطع مى کنند و در زمین فساد مى نمایند. آنانند که برایشان لعنت است و برایشان بد منزلى است.
در برابر صفات نیکو و بارز اولوالالباب در وفاى به عهد و ارتباط با آنچه خداوند بر وصل آن فرمان داده، قرآن به گروهى اشاره مى کند که ضد این صفات را دارا مى باشند، یعنى عهد و پیمان مى شکنند و آنچه را امر به وصل آن شده، قطع مى کنند. لذا در مقابل «عقبى الدّار»، براى این افراد «سوء الدار» در نظر گرفته شده است.
فساد در زمین، بارها در قرآن نسبت به افراد و اعمالى مطرح شده است، از جمله افرادى که مصداق مفسد معرّفى گردیده اند، فرعون است. «انه کان من المفسدین» همچنین افعالى مثل: هلاک حرث و نسل، ایجاد تفرقه و آدمکشى نیز از جمله مصادیق فساد در زمین دانسته شده است. قرآن جزاى «مفسد فىالارض» را کشتن، دار زدن، قطع عضو و یا تبعید مى داند و کسانى را که در دل اراده بلند پروازى و فساد دارند، محرومان از الطاف الهى در قیامت مى شمارد.
امام سجّاد (ع) به فرزندش وصیّت مى فرماید: «ایّاک و مصاحبة القاطع لرحمه، فانّى وجدته ملعوناً فى کتاب اللَّه» از دوستى و مصاحبت با کسانى که قطع رحم مى کنند بپرهیز، زیرا من در قرآن، آنها را ملعون یافتم.«یقطعون... لهم اللعنة»
پیام ها
1- یکى از شیوه هاى تربیتى و تبلیغى، روش مقایسه است. «یوفون ... عقبى الدار - ینقضون ... سوءالّدار»
2- نقطه شروع تمام انحرافات، جدایى انسان از خداست. «ینقضون عهداللَّه... یفسدون»
3- قطع رحم از گناهان کبیره است، زیرا وعده عذاب براى آن داده شده است. «یقطعون... لهم سوء الدّار»
4- فساد انسان به همه جا سرایت مى کند. «یفسدون فىالارض»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَالَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِیثَقِهِ وَیَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن یُوصَلَ وَیُفْسِدُونَ فِى الْأَرْضِ أُوْلَئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
ترجمه
(در برابر گروه اول) کسانى هستند که پیمان خدا را پس از محکم بستن مى شکنند و آنچه را خداوند به پیوند آن فرمان داده قطع مى کنند و در زمین فساد مى نمایند. آنانند که برایشان لعنت است و برایشان بد منزلى است.
در برابر صفات نیکو و بارز اولوالالباب در وفاى به عهد و ارتباط با آنچه خداوند بر وصل آن فرمان داده، قرآن به گروهى اشاره مى کند که ضد این صفات را دارا مى باشند، یعنى عهد و پیمان مى شکنند و آنچه را امر به وصل آن شده، قطع مى کنند. لذا در مقابل «عقبى الدّار»، براى این افراد «سوء الدار» در نظر گرفته شده است.
فساد در زمین، بارها در قرآن نسبت به افراد و اعمالى مطرح شده است، از جمله افرادى که مصداق مفسد معرّفى گردیده اند، فرعون است. «انه کان من المفسدین» همچنین افعالى مثل: هلاک حرث و نسل، ایجاد تفرقه و آدمکشى نیز از جمله مصادیق فساد در زمین دانسته شده است. قرآن جزاى «مفسد فىالارض» را کشتن، دار زدن، قطع عضو و یا تبعید مى داند و کسانى را که در دل اراده بلند پروازى و فساد دارند، محرومان از الطاف الهى در قیامت مى شمارد.
امام سجّاد (ع) به فرزندش وصیّت مى فرماید: «ایّاک و مصاحبة القاطع لرحمه، فانّى وجدته ملعوناً فى کتاب اللَّه» از دوستى و مصاحبت با کسانى که قطع رحم مى کنند بپرهیز، زیرا من در قرآن، آنها را ملعون یافتم.«یقطعون... لهم اللعنة»
پیام ها
1- یکى از شیوه هاى تربیتى و تبلیغى، روش مقایسه است. «یوفون ... عقبى الدار - ینقضون ... سوءالّدار»
2- نقطه شروع تمام انحرافات، جدایى انسان از خداست. «ینقضون عهداللَّه... یفسدون»
3- قطع رحم از گناهان کبیره است، زیرا وعده عذاب براى آن داده شده است. «یقطعون... لهم سوء الدّار»
4- فساد انسان به همه جا سرایت مى کند. «یفسدون فىالارض»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است