display result search
- 4991
- 1000
- 1000
- 1000
تفسیر آیه 61 سوره یونس
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره یونس - آیه 61
وَمَا تَکُونُ فِى شَأْنٍ وَمَا تَتْلُواْ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا کُنَّا عَلَیْکُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِیضُونَ فِیهِ وَمَا یَعْزُبُ عَن رَّبِّکَ مِن مّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى الْأَرْضِ وَلَا فِى السَّمَآءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَ لِکَ وَ لَآ أَکْبَرَ إِلَّا فِى کِتَبٍ مُّبِینٍ
ترجمه
و (تو) در هیچ حال (و اندیشه اى) نیستى و هیچ بخشى از قرآن را نمى خوانى و (شما مردم) هیچ عملى را انجام نمى دهید، مگر آنکه آنگاه که وارد آن (کار) مى شوید، ما بر شما گواهیم و چیزى به وزنِ ذرّهاى، نه در زمین و نه در آسمان از پروردگارت پوشیده نیست و نه کوچکتر از آن و نه بزرگتر نیست، جز آنکه در کتاب روشن ثبت است.
«کتاب مبین»، لوح محفوظ یا علم وسیع خداوند به همه موجودات هستى است که هم اعمال انسان را شامل مى شود و هم اشیاى کوچک و بزرگ را در زمین و آسمان.
امام صادق (ع) فرمود: هرگاه پیامبر این آیه را مى خواند، به شدّت مى گریست.
پیام ها
1- همه کارهاى پیامبر اکرم مهّم است، چون الگو و اسوه است. (تعبیر به شأن، نشانه مهم بودن کار است) «ما تکون فى شأن»
2- حتّى رسول خدا هم زیر نظر است. «وما تکون...الا کنّا علیکم شهوداً»
3- در تلاوت قرآن باید مواظب بود غلط خوانده نشود، چون علاوه بر تبعاتِ منفى آن، گواهانى کار ما را زیر نظر دارند. «ماتتلوا...الا کنّا علیکم شهوداً»
4- خداوند، هم شاهد بر افکار بشر، «شأنٍ» هم بر گفتار «تتلوا» و هم بر کردار اوست. « لا تعملون من عملٍ الا کنّا علیکم شهودا»
5 - تلاوت قرآن، در ردیف مقام رسالت و همه اعمالِ مردم قرار دارد. (در این آیه، گواه و شاهد بودن خدا بر سه چیز مطرح شده: همه امور پیامبر، همه کارهاى مردم وتلاوت قرآن، واین تعبیر نشانه اهمیّت تلاوت قرآن است)
6- جهان محضر خدا و او شاهد بر اعمالِ ماست، پس مهلتى که به ما مى دهد، نشان غفلت یا عدم احاطه او نیست. «کنّا علیکم شهوداً»
7- هم خدا و هم فرشتگان شاهد بر اعمال بشرند. «کنّا علیکم شهوداً»
8 - توجّه به حضور خداوند، موجب شرم و حیا از او مى شود. «شهوداً»
9- علم خداوند به دور و نزدیک، کوچک و بزرگ، ظاهر و باطن، یکسان است. «مثقال ذرّة ، فىالارض، فى السماء، اصغر ، اکبر»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
وَمَا تَکُونُ فِى شَأْنٍ وَمَا تَتْلُواْ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا کُنَّا عَلَیْکُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِیضُونَ فِیهِ وَمَا یَعْزُبُ عَن رَّبِّکَ مِن مّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى الْأَرْضِ وَلَا فِى السَّمَآءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَ لِکَ وَ لَآ أَکْبَرَ إِلَّا فِى کِتَبٍ مُّبِینٍ
ترجمه
و (تو) در هیچ حال (و اندیشه اى) نیستى و هیچ بخشى از قرآن را نمى خوانى و (شما مردم) هیچ عملى را انجام نمى دهید، مگر آنکه آنگاه که وارد آن (کار) مى شوید، ما بر شما گواهیم و چیزى به وزنِ ذرّهاى، نه در زمین و نه در آسمان از پروردگارت پوشیده نیست و نه کوچکتر از آن و نه بزرگتر نیست، جز آنکه در کتاب روشن ثبت است.
«کتاب مبین»، لوح محفوظ یا علم وسیع خداوند به همه موجودات هستى است که هم اعمال انسان را شامل مى شود و هم اشیاى کوچک و بزرگ را در زمین و آسمان.
امام صادق (ع) فرمود: هرگاه پیامبر این آیه را مى خواند، به شدّت مى گریست.
پیام ها
1- همه کارهاى پیامبر اکرم مهّم است، چون الگو و اسوه است. (تعبیر به شأن، نشانه مهم بودن کار است) «ما تکون فى شأن»
2- حتّى رسول خدا هم زیر نظر است. «وما تکون...الا کنّا علیکم شهوداً»
3- در تلاوت قرآن باید مواظب بود غلط خوانده نشود، چون علاوه بر تبعاتِ منفى آن، گواهانى کار ما را زیر نظر دارند. «ماتتلوا...الا کنّا علیکم شهوداً»
4- خداوند، هم شاهد بر افکار بشر، «شأنٍ» هم بر گفتار «تتلوا» و هم بر کردار اوست. « لا تعملون من عملٍ الا کنّا علیکم شهودا»
5 - تلاوت قرآن، در ردیف مقام رسالت و همه اعمالِ مردم قرار دارد. (در این آیه، گواه و شاهد بودن خدا بر سه چیز مطرح شده: همه امور پیامبر، همه کارهاى مردم وتلاوت قرآن، واین تعبیر نشانه اهمیّت تلاوت قرآن است)
6- جهان محضر خدا و او شاهد بر اعمالِ ماست، پس مهلتى که به ما مى دهد، نشان غفلت یا عدم احاطه او نیست. «کنّا علیکم شهوداً»
7- هم خدا و هم فرشتگان شاهد بر اعمال بشرند. «کنّا علیکم شهوداً»
8 - توجّه به حضور خداوند، موجب شرم و حیا از او مى شود. «شهوداً»
9- علم خداوند به دور و نزدیک، کوچک و بزرگ، ظاهر و باطن، یکسان است. «مثقال ذرّة ، فىالارض، فى السماء، اصغر ، اکبر»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
تاکنون نظری ثبت نشده است