display result search
- 13
- 1000
- 1000
- 1000
جایگاه منتظران در سوره حدید
سخنرانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری با موضوع "جایگاه منتظران در سوره حدید"، سال 1404
مهمترین عمل در این شب، توجه به ساحت مقدس معصومین علیهمالسلام به ویژه امام زمان عجلالله و امام حسین علیهالسلام است. توجه به معصوم، بهترین راه برای تقرب به خدا، بهترین راه توبه و استغفار است. در حدیثی به یاد دارم که شخصی خطاکار از سوی پیامبر صلیالله طرد شده بود. روزی حضرت، امام حسن و امام حسین علیه السلام را بر دوش گرفته بودند و به سمت ایشان میرفتند. وقتی پیامبر صلیالله آن صحنه را دید، لبخندی زدند و آن شخص را پذیرفتند. این نشان میدهد اگر با توسل به معصومین به سمت خدا برویم، خداوند با همه کاستیهایمان ما را میپذیرد. برای بیان جایگاه توجه به امام زمان عجل الله، به آیات ابتدایی سوره حدید اشاره میکنم. خدای متعال در شش آیه اول این سوره، خود را با عظمت معرفی میکند. بعد از این معرفی، به ما خطاب میکند: به خدا و رسولش ایمان بیاورید. این رسول برای یک طرح و هدف بزرگ مبعوث شده است. سپس میفرماید: و از آنچه شما را در آن جانشین [خود] قرار داده، انفاق کنید. یعنی امکانات، جوانی، عمر و مالتان را در راه این پیامبر و طرح او خرج کنید. سپس توضیح میدهد که این پیامبر، مأموریت دارد شما را از تاریکیها ظلمات شرک، نفس و شیطان به سمت نور ببرد. طرح او دو دوره دارد: دوره قبل از فتح، دوره غربت و سختی و دوره بعد از فتح، دوره پیروزی و ظهور. خداوند هشدار میدهد که مواظب باشید جزو کسانی باشید که قبل از فتح و در دوره غربت، خود را زودتر به پیامبر میرسانند و جان و مالشان را خرج میکنند. هر دو گروه پیشگامان و کسانی که بعداً ملحق میشوند به خیر میرسند، اما درجه و اجر پیشگامان بسیار بالاتر است. در ادامه، دعوت به قرض الحسنه به خدا میکند. ذیل این آیه، روایتی است که قرض الحسنه را اینگونه معنا میکند: صِلَهُ الْإِمَامِ فِی دَوْلَةِ الْبَاطِلِ؛ یعنی کمک و ارتباط با امام در دوران حکومت باطل. این همان دوره قبل از فتح است. اگر در این دوران سخت، که مستکبران عالم مانند بنیامیه و بنیعباس حاکمند، امکاناتت را بیاوری و کنار امامت خرج کنی، این قرض الحسنه به خدا محسوب میشود. نتیجه این قرض الحسنه، هم بارور شدن مال و هم رسیدن به اجر کریم است. خداوند برای توضیح این اجر کریم، ما را به صحنه قیامت میبرد. در آنجا، مؤمنان کسانی که با امام راه رفتهاند و منافقان کسانی که نماز و روزه داشتهاند اما با امام نبودهاند هر دو حاضرند. اما مؤمنان نوری پیش روی خود دارند که آنان را به سوی بهشت هدایت میکند. روایت دارد که این نور، خود امام است. منافقان وقتی این صحنه را میبینند، فریاد میزنند: مهلت دهید تا ما هم از نور شما بهرهمند شویم. اما پاسخ میشنوند که به دنیا بازگردید و آنجا برای خود نور کسب کنید. یعنی کسی که در دنیا با امام نبوده، در آخرت هم نمیتواند با او حرکت کند. سپس حائلی بین آنان کشیده میشود.
منافقان به مؤمنان میگویند: مگر ما با شما نبودیم؟ همنماز و همروزه بودیم. مؤمنان در پاسخ، چند دلیل میآورند که چرا از امام جدا شدند:
1. شما فرصتها را سوزاندید.
2. فریب یک فریبکار بزرگ (شیطان) را خوردید که شما را از امام جدا کرد.
خداوند در ادامه هشدار میدهد که مانند اهل کتاب یهود و نصاری نباشید. به آنان وعده آمدن پیامبر آخرالزمان داده شده بود، اما چون دوران انتظار طولانی شد بین حضرت عیسی تا پیامبر اسلام حدود 600 سال، دچار طول امل و آرزوی دراز شدند و گفتند: پس کو؟ کی میآید؟ این تردید و طولانی شدن انتظار، باعث قساوت قلب آنان شد و از مسیر خارج گشتند. این یک هشدار بزرگ برای ماست. دوران قبل از ظهور ممکن است طولانی شود. این طرح خداست. مبادا با طولانی شدن غیبت، دچار تردید و قساوت قلب شویم و از مسیر امام جدا گردیم. بدانید و یقین داشته باشید که أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا؛ قطعاً خداوند زمین را پس از مرگش زنده میکند. در روایت دارد مرگ زمین، به مرگ اهل آن یعنی حاکمیت کفر است. ظهور امام زمان عجل الله دقیقاً همین زنده شدن زمین است و قطعی است. پس در این راه استقامت کنید. بشارت بزرگ قرآن به ما این است: کسانی که در دوره قبل از ظهور، در دوران سختی، غربت و فشار، پای کار امام خود میایستند و با وجود تردیدها و وسوسهها عقبنشینی نمیکنند، أُولَٰئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ؛ اینان صدیقان و شهیدان نزد پروردگارشان هستند. اگر در این دوران در بستر بمیرند و ظهور را درک نکنند، چیزی را از دست ندادهاند. آنان صدیق و شهید محسوب میشوند. امام باقر علیهالسلام در کلامی فرمودند: کسی که عارف به امر امامت باشد و منتظر تحقق وعده الهی بماند، منتظر کسی است که خود را وقف امام کرده است (حبس نفس علینا). به خدا قسم، چنین کسی مانند کسی است که در رکاب امام زمان عجل الله شمشیر زده و در خیمهگاه پیامبر اکرم صلیالله به شهادت رسیده است. سپس حضرت فرمودند: در قرآن درباره شما آیه 19 سوره حدید هست که صدیقین و شهدا را ستایش میکند. به خدا قسم، شما در نزد پروردگارتان صدیق و شهید هستید. امیرالمؤمنین علیهالسلام نیز در کلامی فرمودند: خداوند برای ما شیعیانی برگزیده که ما را یاری میکنند، با شادی ما شاد و با غم ما غمگین میشوند، و جان و مالشان را در راه ما خرج میکنند. اینان از ما هستند و به سوی ما بازمیگردند و در قیامت با ما محشور میشوند. حتی اگر شیعهای خطا و گناهی هم مرتکب شود، خداوند با گرفتاری در مال، فرزند یا جانش، او را پاک میکند تا در حالی که هیچ گناهی ندارد به دیدار خدا برسد. او وقتی از دنیا برود، صدیق و شهید است، چون امر ما را تصدیق کرده و هرگز از ما جدا نشده است. ما اکنون در دوران غیبت و در دوره قبل از فتح به سر میبریم. راه دشوار است و دشمنیها و وسوسههای شیطان از جن و انس سنگین. شیطان سوگند خورده که از چهار طرف از پیش رو با غفلت از آخرت، از پشت سر با دلبستگی به دنیا، از راست با شهوات، و از چپ با شبهات به ما حمله کند تا ما را از صراط مستقیم که همان صراط امام است منحرف کند. اما اگر کنار امام بایستیم، از مکر او در امانیم. توحید بدون امام معنا ندارد و امام شرط توحید است. پس وظیفه ما در این دوران سخت، استقامت و پایداری بر عهد و پیمان با امام زمان عجل الله است. اگر بر این مسیر بایستیم و در بستر هم بمیریم، صدیق و شهیدیم و اگر در مسیر به شهادت برسیم که اجر مضاعف داریم. شب نیمه شعبان، شب احیا و زنده شدن دلهاست. سرچشمه حیات، امام زمان عجل الله است. امشب باید خود را به امام برسانیم. شب قدر اهل بیت علیهمالسلام است و درهای رحمت به سوی آسمانها گشوده است. باید لحظه لحظه این شب را غنیمت بشماریم و با عبادت، تلاوت قرآن، مناجات و توجه به خدا و امام زمان عجل الله آن را احیا کنیم. یکی از مهمترین اعمال این شب، زیارت امام حسین علیهالسلام است.
مهمترین عمل در این شب، توجه به ساحت مقدس معصومین علیهمالسلام به ویژه امام زمان عجلالله و امام حسین علیهالسلام است. توجه به معصوم، بهترین راه برای تقرب به خدا، بهترین راه توبه و استغفار است. در حدیثی به یاد دارم که شخصی خطاکار از سوی پیامبر صلیالله طرد شده بود. روزی حضرت، امام حسن و امام حسین علیه السلام را بر دوش گرفته بودند و به سمت ایشان میرفتند. وقتی پیامبر صلیالله آن صحنه را دید، لبخندی زدند و آن شخص را پذیرفتند. این نشان میدهد اگر با توسل به معصومین به سمت خدا برویم، خداوند با همه کاستیهایمان ما را میپذیرد. برای بیان جایگاه توجه به امام زمان عجل الله، به آیات ابتدایی سوره حدید اشاره میکنم. خدای متعال در شش آیه اول این سوره، خود را با عظمت معرفی میکند. بعد از این معرفی، به ما خطاب میکند: به خدا و رسولش ایمان بیاورید. این رسول برای یک طرح و هدف بزرگ مبعوث شده است. سپس میفرماید: و از آنچه شما را در آن جانشین [خود] قرار داده، انفاق کنید. یعنی امکانات، جوانی، عمر و مالتان را در راه این پیامبر و طرح او خرج کنید. سپس توضیح میدهد که این پیامبر، مأموریت دارد شما را از تاریکیها ظلمات شرک، نفس و شیطان به سمت نور ببرد. طرح او دو دوره دارد: دوره قبل از فتح، دوره غربت و سختی و دوره بعد از فتح، دوره پیروزی و ظهور. خداوند هشدار میدهد که مواظب باشید جزو کسانی باشید که قبل از فتح و در دوره غربت، خود را زودتر به پیامبر میرسانند و جان و مالشان را خرج میکنند. هر دو گروه پیشگامان و کسانی که بعداً ملحق میشوند به خیر میرسند، اما درجه و اجر پیشگامان بسیار بالاتر است. در ادامه، دعوت به قرض الحسنه به خدا میکند. ذیل این آیه، روایتی است که قرض الحسنه را اینگونه معنا میکند: صِلَهُ الْإِمَامِ فِی دَوْلَةِ الْبَاطِلِ؛ یعنی کمک و ارتباط با امام در دوران حکومت باطل. این همان دوره قبل از فتح است. اگر در این دوران سخت، که مستکبران عالم مانند بنیامیه و بنیعباس حاکمند، امکاناتت را بیاوری و کنار امامت خرج کنی، این قرض الحسنه به خدا محسوب میشود. نتیجه این قرض الحسنه، هم بارور شدن مال و هم رسیدن به اجر کریم است. خداوند برای توضیح این اجر کریم، ما را به صحنه قیامت میبرد. در آنجا، مؤمنان کسانی که با امام راه رفتهاند و منافقان کسانی که نماز و روزه داشتهاند اما با امام نبودهاند هر دو حاضرند. اما مؤمنان نوری پیش روی خود دارند که آنان را به سوی بهشت هدایت میکند. روایت دارد که این نور، خود امام است. منافقان وقتی این صحنه را میبینند، فریاد میزنند: مهلت دهید تا ما هم از نور شما بهرهمند شویم. اما پاسخ میشنوند که به دنیا بازگردید و آنجا برای خود نور کسب کنید. یعنی کسی که در دنیا با امام نبوده، در آخرت هم نمیتواند با او حرکت کند. سپس حائلی بین آنان کشیده میشود.
منافقان به مؤمنان میگویند: مگر ما با شما نبودیم؟ همنماز و همروزه بودیم. مؤمنان در پاسخ، چند دلیل میآورند که چرا از امام جدا شدند:
1. شما فرصتها را سوزاندید.
2. فریب یک فریبکار بزرگ (شیطان) را خوردید که شما را از امام جدا کرد.
خداوند در ادامه هشدار میدهد که مانند اهل کتاب یهود و نصاری نباشید. به آنان وعده آمدن پیامبر آخرالزمان داده شده بود، اما چون دوران انتظار طولانی شد بین حضرت عیسی تا پیامبر اسلام حدود 600 سال، دچار طول امل و آرزوی دراز شدند و گفتند: پس کو؟ کی میآید؟ این تردید و طولانی شدن انتظار، باعث قساوت قلب آنان شد و از مسیر خارج گشتند. این یک هشدار بزرگ برای ماست. دوران قبل از ظهور ممکن است طولانی شود. این طرح خداست. مبادا با طولانی شدن غیبت، دچار تردید و قساوت قلب شویم و از مسیر امام جدا گردیم. بدانید و یقین داشته باشید که أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا؛ قطعاً خداوند زمین را پس از مرگش زنده میکند. در روایت دارد مرگ زمین، به مرگ اهل آن یعنی حاکمیت کفر است. ظهور امام زمان عجل الله دقیقاً همین زنده شدن زمین است و قطعی است. پس در این راه استقامت کنید. بشارت بزرگ قرآن به ما این است: کسانی که در دوره قبل از ظهور، در دوران سختی، غربت و فشار، پای کار امام خود میایستند و با وجود تردیدها و وسوسهها عقبنشینی نمیکنند، أُولَٰئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ؛ اینان صدیقان و شهیدان نزد پروردگارشان هستند. اگر در این دوران در بستر بمیرند و ظهور را درک نکنند، چیزی را از دست ندادهاند. آنان صدیق و شهید محسوب میشوند. امام باقر علیهالسلام در کلامی فرمودند: کسی که عارف به امر امامت باشد و منتظر تحقق وعده الهی بماند، منتظر کسی است که خود را وقف امام کرده است (حبس نفس علینا). به خدا قسم، چنین کسی مانند کسی است که در رکاب امام زمان عجل الله شمشیر زده و در خیمهگاه پیامبر اکرم صلیالله به شهادت رسیده است. سپس حضرت فرمودند: در قرآن درباره شما آیه 19 سوره حدید هست که صدیقین و شهدا را ستایش میکند. به خدا قسم، شما در نزد پروردگارتان صدیق و شهید هستید. امیرالمؤمنین علیهالسلام نیز در کلامی فرمودند: خداوند برای ما شیعیانی برگزیده که ما را یاری میکنند، با شادی ما شاد و با غم ما غمگین میشوند، و جان و مالشان را در راه ما خرج میکنند. اینان از ما هستند و به سوی ما بازمیگردند و در قیامت با ما محشور میشوند. حتی اگر شیعهای خطا و گناهی هم مرتکب شود، خداوند با گرفتاری در مال، فرزند یا جانش، او را پاک میکند تا در حالی که هیچ گناهی ندارد به دیدار خدا برسد. او وقتی از دنیا برود، صدیق و شهید است، چون امر ما را تصدیق کرده و هرگز از ما جدا نشده است. ما اکنون در دوران غیبت و در دوره قبل از فتح به سر میبریم. راه دشوار است و دشمنیها و وسوسههای شیطان از جن و انس سنگین. شیطان سوگند خورده که از چهار طرف از پیش رو با غفلت از آخرت، از پشت سر با دلبستگی به دنیا، از راست با شهوات، و از چپ با شبهات به ما حمله کند تا ما را از صراط مستقیم که همان صراط امام است منحرف کند. اما اگر کنار امام بایستیم، از مکر او در امانیم. توحید بدون امام معنا ندارد و امام شرط توحید است. پس وظیفه ما در این دوران سخت، استقامت و پایداری بر عهد و پیمان با امام زمان عجل الله است. اگر بر این مسیر بایستیم و در بستر هم بمیریم، صدیق و شهیدیم و اگر در مسیر به شهادت برسیم که اجر مضاعف داریم. شب نیمه شعبان، شب احیا و زنده شدن دلهاست. سرچشمه حیات، امام زمان عجل الله است. امشب باید خود را به امام برسانیم. شب قدر اهل بیت علیهمالسلام است و درهای رحمت به سوی آسمانها گشوده است. باید لحظه لحظه این شب را غنیمت بشماریم و با عبادت، تلاوت قرآن، مناجات و توجه به خدا و امام زمان عجل الله آن را احیا کنیم. یکی از مهمترین اعمال این شب، زیارت امام حسین علیهالسلام است.
تاکنون نظری ثبت نشده است