display result search
- 241
- 1000
- 1000
- 1000
جنگ فقر و غنا در ادبیات قرآن و اهلبیت علیهم السلام،5 (پایان)
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان با موضوع "جنگ فقر و غنا در ادبیات قرآن و اهلبیت علیهم السلام"، جلسه پنجم: راهبرد اساسی جنگ فقر و غنا، سال 1404
در جنگ فقر و غنا دو راهبرد اساسی ممکن است بروز بکند. هرچی جنگ در عالم اتفاق می افتد، جنگ فقر و غناست اما بعضی جنگ ها، جنگ های پر خورده ها و سیر خورده هایی است که با هم می جنگند مثل جنگ های جهانی که شنیدیم ولواینکه آنها هم قربانی های زیادی در مظلومان و فقرا دارند، ولی جنگ فقر و غنا هم عالم داریم. جنگ ابوسفیان با پیامبر جنگ فقر و غنا بود و درگیری اصلی اهل بیت با ائمه جور بود. جنگ ما هم با نظام سلطه جنگ فقر و غنا، جنگ استکبار و استضعاف و جنگ پابرهنگان و مرفهین است. اینجا دو راهبرد خودش را نشان می دهد، تغییر نظم موجود و نظمی که حالا به اسم نظام سلطه می شناسیم و اگر کلا نظام سلطه در عالم برچیده نشود ولی در منطقه اسلامی جمع شود، چون طرح آنها هم برای کل منطقه اسلامی است نه فقط برای یک کشور، این یک استراتژی هست و استراتژی هم اقتضائاتی دارد. بهترین حالت مقاومت همه هم احیا امت اسلامی هست. امت اسلامی در بهترین وجهش می تواند جمهوری های مستقل برای خودش تشکیل بدهد و هیچ کس هم زیر سلطه کس دیگری نیست که بگویند ایران می خواهد امپراتوری خودش را احیا کند. سر هسته های مقاومت آنهایی که آگاهانه و مختارانه پذیرفتن این حرف را و قانع شدن که طرح نقشه و سلطه برای سلطه برای کل منطقه است، این ها دست به اقدام زدند و مدافع ایران هم نیستند و مدافع کشورهای خودشان هستند. جوهره مکتب امام، مجموعه ای از حرف هایی هست که مکتب امام را می سازد و مکتب امام هم آن مکتبی است که یک نظم تازه ای قرار هست بیاورد و مدنیت سیاسی و اجتماعی ای بر اساس عقلانیت اسلام است. پس جوهره مکتب امام جمع بین دین و دنیاست. پس اگر می خواهیم در منطقه اسلامی مقاومت شکل بدهیم تا ایران را در مقابل متجاوز نگه داریم، باید پیوست اقتصادی طرحمان را هم بگوییم. با عدالت می توان دنبال توسعه بود و توسعه پیشران دارد که پیشران توسعه سرمایه و سرمایه گذار هست نه کارگر. صلح با نظم آمریکایی جنگ فقر و غنای منطقه ای آغازگر جنک فقر و غنای داخلی و ایرانی هست. انسجام ملی در مقابل منفورترین دشمن فقط با عدالت اجتماعی تثبیت و نهادینه می شود.
در جنگ فقر و غنا دو راهبرد اساسی ممکن است بروز بکند. هرچی جنگ در عالم اتفاق می افتد، جنگ فقر و غناست اما بعضی جنگ ها، جنگ های پر خورده ها و سیر خورده هایی است که با هم می جنگند مثل جنگ های جهانی که شنیدیم ولواینکه آنها هم قربانی های زیادی در مظلومان و فقرا دارند، ولی جنگ فقر و غنا هم عالم داریم. جنگ ابوسفیان با پیامبر جنگ فقر و غنا بود و درگیری اصلی اهل بیت با ائمه جور بود. جنگ ما هم با نظام سلطه جنگ فقر و غنا، جنگ استکبار و استضعاف و جنگ پابرهنگان و مرفهین است. اینجا دو راهبرد خودش را نشان می دهد، تغییر نظم موجود و نظمی که حالا به اسم نظام سلطه می شناسیم و اگر کلا نظام سلطه در عالم برچیده نشود ولی در منطقه اسلامی جمع شود، چون طرح آنها هم برای کل منطقه اسلامی است نه فقط برای یک کشور، این یک استراتژی هست و استراتژی هم اقتضائاتی دارد. بهترین حالت مقاومت همه هم احیا امت اسلامی هست. امت اسلامی در بهترین وجهش می تواند جمهوری های مستقل برای خودش تشکیل بدهد و هیچ کس هم زیر سلطه کس دیگری نیست که بگویند ایران می خواهد امپراتوری خودش را احیا کند. سر هسته های مقاومت آنهایی که آگاهانه و مختارانه پذیرفتن این حرف را و قانع شدن که طرح نقشه و سلطه برای سلطه برای کل منطقه است، این ها دست به اقدام زدند و مدافع ایران هم نیستند و مدافع کشورهای خودشان هستند. جوهره مکتب امام، مجموعه ای از حرف هایی هست که مکتب امام را می سازد و مکتب امام هم آن مکتبی است که یک نظم تازه ای قرار هست بیاورد و مدنیت سیاسی و اجتماعی ای بر اساس عقلانیت اسلام است. پس جوهره مکتب امام جمع بین دین و دنیاست. پس اگر می خواهیم در منطقه اسلامی مقاومت شکل بدهیم تا ایران را در مقابل متجاوز نگه داریم، باید پیوست اقتصادی طرحمان را هم بگوییم. با عدالت می توان دنبال توسعه بود و توسعه پیشران دارد که پیشران توسعه سرمایه و سرمایه گذار هست نه کارگر. صلح با نظم آمریکایی جنگ فقر و غنای منطقه ای آغازگر جنک فقر و غنای داخلی و ایرانی هست. انسجام ملی در مقابل منفورترین دشمن فقط با عدالت اجتماعی تثبیت و نهادینه می شود.
تاکنون نظری ثبت نشده است