display result search
سخنرانی حجت الاسلام دکترناصر رفیعی با موضوع «مخالفت با ازدواج افراد مطلقه امری مخالف شرع»، سال 1400
یکی از معضلات بسیار مهم جامعه فعلی مسئله طلاق است که در بعضی موارد هم در یک زندگی چاره ای جز طلاق وجود ندارد. قبل از اسلام قوانین بسیار مشکل داری نسبت به حقوق زنان در مسئله طلاق وجود داشت اما با آمدن دین اسلام بسیاری از قوانین اصلاح شد.
طبق آیه 232 سوره بقره، اگر زنی طلاق بگیرد و عده طلاق نیز تمام شود نباید از ازدواج مجدد این زن ممانعتی صورت بگیرد و زن و مرد می توانند هم با همدیگر ازدواج کنند و هم زن می تواند با مرد دیگری ازدواج کند چرا که در عصر جاهلیت مانع از این ازدواج می شدند. یکی از مسائلی که در جامعه متاسفانه به آن توجه نمی شود این است که اگر خانمی طلاق بگیرد باید به راحتی بتواند ازدواج کند و هیچ ایرادی ندارد و نباید این مسئله یک عیب به شمار بیاید و گرفتن طلاق نباید یک حاشیه برای زنان ایجاد کند.
بسیاری از خانواده ها که دختران و زنان مطلقه در منازل خود دارند، دیگر شانس ازدواج را به خاطر عیبجویی خانواده ها و بهانه جویی دیگران از دست داده اند. نکته مهم در خصوص کسانی که طلاق گرفته اند این است اگر قصد ازدواج مجدد دارند باید دقت کنند به سمت مشکلاتی که باعث طلاق در زندگی اول خود شده اند نروند و در ازدواج مجدد خود دقت بیشتری نمایند.
طبق آیات قرآن کریم اگر زنانیکه طلاق گرفته اند ازدواج کنند باعث پاکیزگی جامعه خواهد شد و نباید ازدواج مجدد زنان مطلقه را عیب بدانیم.
وقتی آمار طلاق را در جامعه اعلام می کنیم و می گوییم مثلا فلان عدد آمار طلاق است معنایش این است که دوبرابر این عدد، آقا و خانم بدون همسر مانده اند و اگر این مردان و زنان ازدواج مجدد کنند باعث پاکی جامعه خواهد شد.
وقتی خداوند توصیه به ازدواج مجدد افراد مطلقه می‌کند به معنای این است که مصلحت این افراد را خداوند بهتر می داند و نباید به سخنان بیهوده افراد دیگر گوش کرد. ازدواج زنان مطلقه در جامعه نباید قبح شمرده شود و هر طور که حساب شود به نفع زنان مطلقه است که ازدواج مجدد کنند و نباید مانع تراشی در این خصوص صورت بگیرد. حساسیت های بیجای بعضی خانواده ها در خصوص زنان مطلقه و زنانی که همسرانشان فوت کرده امری ناپسند است چرا که موعظه خداوند این است که باید این زنان ازدواج کنند.
فشار افکار عمومی و سخنان بیهوده خویشاوندان و ممانعت از ازدواج زنان مطلقه و زنانی که همسرانشان فوت کرده است، امری ناپسند و مخالف شرع مقدس اسلام است.
یکی از معضلات بسیار مهم جامعه فعلی مسئله طلاق است که در بعضی موارد هم در یک زندگی چاره ای جز طلاق وجود ندارد. قبل از اسلام قوانین بسیار مشکل داری نسبت به حقوق زنان در مسئله طلاق وجود داشت اما با آمدن دین اسلام بسیاری از قوانین اصلاح شد.
طبق آیه 232 سوره بقره، اگر زنی طلاق بگیرد و عده طلاق نیز تمام شود نباید از ازدواج مجدد این زن ممانعتی صورت بگیرد و زن و مرد می توانند هم با همدیگر ازدواج کنند و هم زن می تواند با مرد دیگری ازدواج کند چرا که در عصر جاهلیت مانع از این ازدواج می شدند. یکی از مسائلی که در جامعه متاسفانه به آن توجه نمی شود این است که اگر خانمی طلاق بگیرد باید به راحتی بتواند ازدواج کند و هیچ ایرادی ندارد و نباید این مسئله یک عیب به شمار بیاید و گرفتن طلاق نباید یک حاشیه برای زنان ایجاد کند.
بسیاری از خانواده ها که دختران و زنان مطلقه در منازل خود دارند، دیگر شانس ازدواج را به خاطر عیبجویی خانواده ها و بهانه جویی دیگران از دست داده اند. نکته مهم در خصوص کسانی که طلاق گرفته اند این است اگر قصد ازدواج مجدد دارند باید دقت کنند به سمت مشکلاتی که باعث طلاق در زندگی اول خود شده اند نروند و در ازدواج مجدد خود دقت بیشتری نمایند.
طبق آیات قرآن کریم اگر زنانیکه طلاق گرفته اند ازدواج کنند باعث پاکیزگی جامعه خواهد شد و نباید ازدواج مجدد زنان مطلقه را عیب بدانیم.
وقتی آمار طلاق را در جامعه اعلام می کنیم و می گوییم مثلا فلان عدد آمار طلاق است معنایش این است که دوبرابر این عدد، آقا و خانم بدون همسر مانده اند و اگر این مردان و زنان ازدواج مجدد کنند باعث پاکی جامعه خواهد شد.
وقتی خداوند توصیه به ازدواج مجدد افراد مطلقه می‌کند به معنای این است که مصلحت این افراد را خداوند بهتر می داند و نباید به سخنان بیهوده افراد دیگر گوش کرد. ازدواج زنان مطلقه در جامعه نباید قبح شمرده شود و هر طور که حساب شود به نفع زنان مطلقه است که ازدواج مجدد کنند و نباید مانع تراشی در این خصوص صورت بگیرد. حساسیت های بیجای بعضی خانواده ها در خصوص زنان مطلقه و زنانی که همسرانشان فوت کرده امری ناپسند است چرا که موعظه خداوند این است که باید این زنان ازدواج کنند.
فشار افکار عمومی و سخنان بیهوده خویشاوندان و ممانعت از ازدواج زنان مطلقه و زنانی که همسرانشان فوت کرده است، امری ناپسند و مخالف شرع مقدس اسلام است.
تاکنون نظری ثبت نشده است