display result search
- 1344
- 1000
- 1000
- 1000
فتح و گشایش اباعبدالله الحسین (ع) درعالم، جلسه دوم
سخنرانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری با موضوع "فتح و گشایش اباعبدالله الحسین (ع) درعالم"، جلسه دوم، سال 1400
از بیانات سیدالشهداء (ع) استفاده می شود که تنها راه برای فتح و گشایش در عالم، شهادت ایشان بوده است. پس آنچه موضوع نزاع و درگیری بین وجود مقدس سیدالشهداء (ع) و جبهه دشمن است، همین اسلام است. این دین، یک دین واحد است و تعدد ندارد و همه انبیاء الهی مردم را به همین دین واحد دعوت می کنند، ولی نه اینکه محتوای واحدی باشد بلکه یک حقیقت نوری واحد است که از عالم بالا می رسد و این حقیقت نوری به اتمام و اکمال می رسد. راه رسیدن به این دین هم تسلیم و تبعیت از انبیاء الهی است.
این دین واحدی که همه انبیاء آورده اند گوهره اش تسلیم خدا بودن است. لذا خدای متعال از انبیاء هم عهد گرفته که باید توحید و یکتاپرستی را در عالم محقق کنند و همه باید در مقابل خدا خضوع کنند و از غیرخدا اطاعت نکنند، این گوهر دعوت انبیاء است. انبیاء هیچکدام دعوت به خود نمی کردند بلکه همه دعوت به الله می کردند. شرط رسیدن به دوری از طاغوت این است که تسلیم وجه الله باشیم. محور دعوت انبیاء، دوری از پرستش طاغوت است و دشمن می خواهد در همین مسیر تغییر ایجاد کند و مقابل دین خدا بایستد. در دین اکراه و اجباری نیست اما مسیر نور و ظلمت به وسیله انبیاء الهی برای انسان به وضوح در آمده است. کسی انسان را وادار نمی کند، انسان خودش مختار است که در مسیر هدایت بیاید یا نه؟
در مقابل جریان انبیاء، جریان طواغیت هستند که در مقابل دین خدا می ایستند و گوهره اش هم پرستش طاغوت است و آنها می خواهند در جای خدا بایستند. طواغیت مقابل طاعت الهی می ایستند ولی ما باید با تبعیت از انبیاء، فرمان پذیر الهی باشیم. انبیاء حامل فرمان الهی هستند و به دنبال گسترش فرمان الهی هستند. انبیاء در کنار دعوت به توحید، انذار هم می کنند و دوری از طاغوت را هم انذار می دهند.
از بیانات سیدالشهداء (ع) استفاده می شود که تنها راه برای فتح و گشایش در عالم، شهادت ایشان بوده است. پس آنچه موضوع نزاع و درگیری بین وجود مقدس سیدالشهداء (ع) و جبهه دشمن است، همین اسلام است. این دین، یک دین واحد است و تعدد ندارد و همه انبیاء الهی مردم را به همین دین واحد دعوت می کنند، ولی نه اینکه محتوای واحدی باشد بلکه یک حقیقت نوری واحد است که از عالم بالا می رسد و این حقیقت نوری به اتمام و اکمال می رسد. راه رسیدن به این دین هم تسلیم و تبعیت از انبیاء الهی است.
این دین واحدی که همه انبیاء آورده اند گوهره اش تسلیم خدا بودن است. لذا خدای متعال از انبیاء هم عهد گرفته که باید توحید و یکتاپرستی را در عالم محقق کنند و همه باید در مقابل خدا خضوع کنند و از غیرخدا اطاعت نکنند، این گوهر دعوت انبیاء است. انبیاء هیچکدام دعوت به خود نمی کردند بلکه همه دعوت به الله می کردند. شرط رسیدن به دوری از طاغوت این است که تسلیم وجه الله باشیم. محور دعوت انبیاء، دوری از پرستش طاغوت است و دشمن می خواهد در همین مسیر تغییر ایجاد کند و مقابل دین خدا بایستد. در دین اکراه و اجباری نیست اما مسیر نور و ظلمت به وسیله انبیاء الهی برای انسان به وضوح در آمده است. کسی انسان را وادار نمی کند، انسان خودش مختار است که در مسیر هدایت بیاید یا نه؟
در مقابل جریان انبیاء، جریان طواغیت هستند که در مقابل دین خدا می ایستند و گوهره اش هم پرستش طاغوت است و آنها می خواهند در جای خدا بایستند. طواغیت مقابل طاعت الهی می ایستند ولی ما باید با تبعیت از انبیاء، فرمان پذیر الهی باشیم. انبیاء حامل فرمان الهی هستند و به دنبال گسترش فرمان الهی هستند. انبیاء در کنار دعوت به توحید، انذار هم می کنند و دوری از طاغوت را هم انذار می دهند.
تاکنون نظری ثبت نشده است