display result search
- 3207
- 1000
- 1000
- 1000
حضور قلب در نماز - بخش یازدهم
سخنرانی کوتاه از استاد شجاعی با موضوع "حضور قلب در نماز"، بخش یازدهم
پیامبر (ص) نماز را به خاطر خوردن غذا یا کار دیگری به تاخیر نمی انداخت و هنگامی که وقت نماز می رسید، گویا خانواده و دوست را نمی شناخت. مخ عبادت و باطن نماز حضور قلب است. پیامبر (ص) هرگاه به نماز می ایستاد از ترس خداوند متعال رنگ چهره اش تغییر می کرد و پاهایش ورم می کرد. اگر به خاطر التزام به اول وقت نماز ظهر یا مغرب را خواندیم ولی به علل مختلف نمی توانیم نماز بعدی را با کیفیت بخوانیم، نباید کیفیت نماز را فدای اول وقت خواندن هر دو نماز بکنیم.
در روایت داریم که اگر کسی بخواهد بعد از نماز عشاء و شام نخوابد و بیدار بماند بایستی یک وجه شرعی داشته باشد؛ همچون مطالعه، عبادت و هم نشینی با خانواده. در صورت نبود دلیل موجه قطعا این بیدارماندن در قیامت موجب حسرت انسان خواهد شد. اگر شب هنگام انسان زود به رختخواب رود، می تواند از نیمه شب و بامداد خیلی استفاده کند.
نماز واجب باید متعادل خوانده شود – نه خیلی طولانی و نه خیلی کوتاه. مستحبات بهتر است به صورت طولانی خوانده شود.
پیامبر (ص) نماز را به خاطر خوردن غذا یا کار دیگری به تاخیر نمی انداخت و هنگامی که وقت نماز می رسید، گویا خانواده و دوست را نمی شناخت. مخ عبادت و باطن نماز حضور قلب است. پیامبر (ص) هرگاه به نماز می ایستاد از ترس خداوند متعال رنگ چهره اش تغییر می کرد و پاهایش ورم می کرد. اگر به خاطر التزام به اول وقت نماز ظهر یا مغرب را خواندیم ولی به علل مختلف نمی توانیم نماز بعدی را با کیفیت بخوانیم، نباید کیفیت نماز را فدای اول وقت خواندن هر دو نماز بکنیم.
در روایت داریم که اگر کسی بخواهد بعد از نماز عشاء و شام نخوابد و بیدار بماند بایستی یک وجه شرعی داشته باشد؛ همچون مطالعه، عبادت و هم نشینی با خانواده. در صورت نبود دلیل موجه قطعا این بیدارماندن در قیامت موجب حسرت انسان خواهد شد. اگر شب هنگام انسان زود به رختخواب رود، می تواند از نیمه شب و بامداد خیلی استفاده کند.
نماز واجب باید متعادل خوانده شود – نه خیلی طولانی و نه خیلی کوتاه. مستحبات بهتر است به صورت طولانی خوانده شود.
کاربر مهمان
کاربر مهمان
کاربر مهمان